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        中小學(xué)語(yǔ)文教育改革之意義

        2013-04-29 00:44:03任翔
        語(yǔ)文建設(shè) 2013年5期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)言文字語(yǔ)言語(yǔ)文

        編者按:

        伴隨著新中國(guó)第八次課程改革,今年《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的頒布實(shí)施進(jìn)入了第十年。十年間,高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施情況如何?高中語(yǔ)文教學(xué)改變了什么?這是教育主管部門(mén)、學(xué)校,以及教師、家長(zhǎng)、學(xué)生共同關(guān)心的問(wèn)題。受教育部委托,北京師范大學(xué)任翔教授承擔(dān)了普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)研的任務(wù),基于對(duì)全國(guó)抽樣的八個(gè)省市的全面、深入的調(diào)研,啟動(dòng)了2012年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重點(diǎn)課題“中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究”。課題組認(rèn)為,語(yǔ)文教育不僅僅是民族母語(yǔ)的習(xí)得和民族文化的傳承,更是一種民族詩(shī)意的拯救、民族情感的激蕩以及民族精神的移植,是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興之根本。課題立意高遠(yuǎn),意在對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育改革展開(kāi)系統(tǒng)而深入的研究,既有深刻的理論意義也有重要的實(shí)踐價(jià)值。本刊刊發(fā)任翔教授的特稿,以饗讀者。

        教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),中國(guó)基礎(chǔ)教育是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分,而語(yǔ)文教育又是基礎(chǔ)教育最核心的內(nèi)容。2011年8月28日,溫家寶總理在河北省張北縣農(nóng)村教師大會(huì)上對(duì)語(yǔ)文教育的重要性作了精辟的闡述。他說(shuō):“不要把語(yǔ)文課看作是一般課程,它是整個(gè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)好各門(mén)課的基礎(chǔ),沒(méi)有語(yǔ)言文字,就不能學(xué)好其他知識(shí)。同時(shí)它又是教會(huì)學(xué)生與社會(huì)與家庭與朋友與老師交流的工具,它是架設(shè)在國(guó)與國(guó)之間的橋梁,更重要的它是了解我們祖國(guó)歷史文化不可缺少的一把鑰匙?!痹谌蚧尘跋?,語(yǔ)文教育的重要性日漸顯要,受到各國(guó)政府的高度重視,歐盟將母語(yǔ)能力列為關(guān)鍵能力之首并制定了“國(guó)家語(yǔ)文行動(dòng)計(jì)劃”。在母語(yǔ)溝通能力培養(yǎng)方面,奧地利、保加利亞、比利時(shí)、捷克、德國(guó)、丹麥、法國(guó)、愛(ài)爾蘭、馬耳他、荷蘭、葡萄牙、英國(guó)等國(guó)家都采取了國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃,確保每一位公民讀、寫(xiě)水平滿足社會(huì)生活方面的需要。與此同時(shí),還擬定了專(zhuān)門(mén)措施促進(jìn)幼兒園和學(xué)前階段的閱讀活動(dòng)。在美國(guó),語(yǔ)文作為五大核心課程之一,具有明確而切合實(shí)際的培養(yǎng)目標(biāo)。日本的語(yǔ)文教育首先培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)母語(yǔ)、關(guān)心母語(yǔ)、尊重母語(yǔ),并將語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)放在了重中之重的地位。

        然而,我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,社會(huì)、學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)此頗有微詞,批評(píng)之聲不絕于耳。中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道,語(yǔ)文課成為學(xué)生“最不喜歡的課程”。《人民日?qǐng)?bào)》記者撰文《語(yǔ)文課改十周年不足三成教師對(duì)新課改成效滿意》。《中國(guó)新聞周刊》刊載特稿《語(yǔ)文教育到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻》。最近,《中國(guó)青年報(bào)》刊發(fā)長(zhǎng)篇報(bào)道《北大教授呼吁:救救語(yǔ)文教育》,《文匯報(bào)》記者撰文《語(yǔ)文教師不讀書(shū),誰(shuí)讀書(shū)?!》,《光明日?qǐng)?bào)》刊載文章《教育,留下來(lái)的是什么?》,等等。2012年7月筆者受教育部委托,承擔(dān)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)研的任務(wù),對(duì)全國(guó)抽樣的八個(gè)省市進(jìn)行了全面、深入的調(diào)研,反饋的數(shù)據(jù)令人深思。近半數(shù)的受訪者認(rèn)為,“新課改以來(lái)學(xué)生的閱讀能力下降了,寫(xiě)作能力下降了,書(shū)寫(xiě)能力下降了”。語(yǔ)文教育的重要性與我國(guó)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀形成了強(qiáng)烈反差。近些年,語(yǔ)文教育受到學(xué)界一些學(xué)者的關(guān)注,提出了一些意見(jiàn)與建議,然而,無(wú)論是高度、深度還是廣度都明顯不夠。特別是當(dāng)今中小學(xué)語(yǔ)文教育面臨著時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的沖擊,更需要語(yǔ)文教育進(jìn)行改革以實(shí)現(xiàn)具有實(shí)際意義的新突破。因此,對(duì)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革展開(kāi)系統(tǒng)而深入的研究,既有深刻的理論意義也有重要的實(shí)踐價(jià)值。

        一、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究,是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展之重要基礎(chǔ)

        語(yǔ)文是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人正是通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)來(lái)不斷豐富與完善自己的心靈世界,開(kāi)拓精神的自由空間,開(kāi)發(fā)無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力,并與外部世界進(jìn)行著廣泛的交流。語(yǔ)文教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中有著特殊的意義。語(yǔ)文教育本質(zhì)上是母語(yǔ)教育,母語(yǔ)對(duì)于人而言是一種本體性的存在。語(yǔ)言是人與世界聯(lián)系的紐帶,所謂“心生而言立,言立而文明”。世界本質(zhì)上是人化的世界,也即語(yǔ)言的世界。假如沒(méi)有語(yǔ)言,就無(wú)法與世界發(fā)生任何“人”的聯(lián)系,語(yǔ)言作為一種獨(dú)立的體系,在人與自然、人與社會(huì)、人與歷史、人與自我的關(guān)系中,維系著人的存在,成為人的本質(zhì)之所在。因此,語(yǔ)言是人生的根基。語(yǔ)言使得“人”具有“人”所特有的一切:經(jīng)驗(yàn)、精神、天性和技能。語(yǔ)言也是人的精神構(gòu)成物,語(yǔ)言同人的生命的成長(zhǎng)、人性的完善相伴始終。脫離開(kāi)語(yǔ)言的精神和脫離開(kāi)精神的語(yǔ)言,都是不可想象的,精神寓于語(yǔ)言之中。語(yǔ)言構(gòu)成了人的最重要的文化環(huán)境,語(yǔ)言成為人感知和理解世界的一種最重要的形式。人類(lèi)使用一種語(yǔ)言就意味著進(jìn)入一種文化,履行著某種文化承諾,人的精神世界與語(yǔ)言世界同生共長(zhǎng)。語(yǔ)文教育致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)好其他課程打基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好個(gè)性和健全人格打基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打基礎(chǔ)。因此,語(yǔ)文教育與人的成長(zhǎng)關(guān)系重大。語(yǔ)文教育不僅僅是一種簡(jiǎn)單的工具性教育,更是一種個(gè)性化教育,一種健全人格的培養(yǎng)。上世紀(jì)初,蔡元培在設(shè)計(jì)中國(guó)現(xiàn)代教育總體戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí),提出以“人的健全、和諧的全面發(fā)展”為核心來(lái)展開(kāi)全部教育活動(dòng)。蔡元培以人的發(fā)展為中心,并把人的全面發(fā)展視為教育的終極目標(biāo)的教育觀,更加體現(xiàn)了作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文在人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展中的重要意義。

        二、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究,是提升國(guó)民素質(zhì)不可或缺的重要手段

        教育要面向未來(lái),未來(lái)的社會(huì)是充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)是人才的競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家、民族要立于競(jìng)爭(zhēng)的不敗之地,靠的是大批高素質(zhì)的人才和富于競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)的國(guó)民。國(guó)民素質(zhì)的提高要靠教育,教育的主陣地是學(xué)校,語(yǔ)文教育是中小學(xué)教育的核心。語(yǔ)文的特性決定了其在國(guó)民素質(zhì)教育中的特殊地位。任何文化和科學(xué),都是以語(yǔ)文為載體,靠語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)和傳播,語(yǔ)言文字是民族文化和精神的載體。民族的母語(yǔ)是民族經(jīng)驗(yàn)、民族思想和民族情感的歷史記錄,是特定民族文化思維與文化精神的真實(shí)寫(xiě)照。語(yǔ)言文字的興亡是民族興亡的重要標(biāo)志。歷史上的多次戰(zhàn)爭(zhēng)都涉及保衛(wèi)民族語(yǔ)言,更說(shuō)明語(yǔ)文教育在國(guó)民素質(zhì)教育中的獨(dú)特地位。1997年12月,時(shí)任國(guó)家教委副主任、國(guó)家語(yǔ)委主任的柳斌在全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議上作了《加強(qiáng)語(yǔ)文教育,為提高國(guó)民素質(zhì)而努力》的重要報(bào)告,他要求任何學(xué)段、任何專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,都能說(shuō)流暢的普通話,具有較強(qiáng)的語(yǔ)言文字能力,糾正語(yǔ)文教學(xué)中重知識(shí)輕能力的傾向,注重提高學(xué)生的基本素質(zhì),是語(yǔ)文教育的首要任務(wù)。義務(wù)教育階段要使學(xué)生具備掌握普通話和使用規(guī)范漢字的基本能力,高中階段要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從普通話書(shū)面語(yǔ)向普通話口語(yǔ)的轉(zhuǎn)變,并進(jìn)一步提高語(yǔ)言文字的應(yīng)用水平,高等教育要成為,全社會(huì)語(yǔ)言文字規(guī)范化的榜樣。普及民族共同語(yǔ)和實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化是提升全民族文化素質(zhì)的重要前提。

        三、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究,是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興之根本

        黨的十六大繪制的發(fā)展藍(lán)圖,到本世紀(jì)中葉新中國(guó)成立一百周年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此,“復(fù)興”成為新世紀(jì)一個(gè)極具感召力的奮斗目標(biāo)。民族復(fù)興問(wèn)題既是最大的文化問(wèn)題,又是最大的發(fā)展問(wèn)題,它是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)落在有覺(jué)悟的中國(guó)人身上的歷史使命,語(yǔ)文也因此承擔(dān)著適應(yīng)民族復(fù)興的時(shí)代責(zé)任。語(yǔ)文教育與其他學(xué)科教育相較,其深厚的民族文化沉淀、豐贍的民族文化精神是其他學(xué)科難以企及的。語(yǔ)言文字負(fù)載著人類(lèi)的道德、理想、信仰和情操,潛藏著民族文化的傳統(tǒng),以此喚醒沉睡在學(xué)生靈魂深處的民族精神,調(diào)動(dòng)起審美的熱情,使其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,形成一種對(duì)民族文化的認(rèn)同與歸屬感。因此,語(yǔ)文教育不僅僅是民族母語(yǔ)的習(xí)得和民族文化的傳承,更是一種民族詩(shī)意的拯救、民族情感的激蕩以及民族精神的移植,是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興之根本。在民族復(fù)興這個(gè)重大歷史訴求下開(kāi)展中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究,既符合改造民族魂的現(xiàn)代使命,又能夠解決當(dāng)今教育中深層的普遍性問(wèn)題。

        四、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究,是經(jīng)濟(jì)全球化背景下一個(gè)緊迫的話題

        21世紀(jì)整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展正逐步進(jìn)入全球化時(shí)代。全球化以經(jīng)濟(jì)全球化為根本動(dòng)力與基礎(chǔ),世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人類(lèi)在某種程度上已經(jīng)結(jié)成一個(gè)“命運(yùn)共同體”。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)地位的負(fù)面影響日益凸顯。經(jīng)濟(jì)的全球化必然帶來(lái)不同文化的沖突與交融,經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)力量使得文化也成為一種權(quán)勢(shì)。目前,西方文化正以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)同化和改寫(xiě)著中華傳統(tǒng)文化。語(yǔ)言文字作為民族文化不可或缺的重要組成部分,也正在經(jīng)歷一場(chǎng)關(guān)乎自身命運(yùn)的危機(jī)。在我國(guó),輕視母語(yǔ)的現(xiàn)象已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步,漢語(yǔ)正面臨“內(nèi)憂外患”的困境,出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。母語(yǔ)危機(jī)不僅是語(yǔ)言危機(jī)與教育危機(jī),更是民族文化的危機(jī)。保護(hù)母語(yǔ)應(yīng)是語(yǔ)文教育者的使命,保護(hù)母語(yǔ)就是保護(hù)自己賴(lài)以生存的文化家園。正因?yàn)槿绱?,英、德、法、俄、意、加等?guó)都以立法的形式保護(hù)本國(guó)官方語(yǔ)言文字在大眾傳媒和公共領(lǐng)域的使用和主權(quán)地位,以此提升母語(yǔ)教育的地位。母語(yǔ)不完全是一種交流工具,更是民族傳統(tǒng)、文化觀念、道德準(zhǔn)則、思維模式的載體。民族的語(yǔ)言是民族精神得以發(fā)生、生長(zhǎng)的溫潤(rùn)而肥沃的土地,而民族精神則是語(yǔ)言的靈魂。母語(yǔ)一旦產(chǎn)生危機(jī),則意味著民族情感的弱化,民族自尊心的缺失,直至民族自豪感的消失,最終將危及整個(gè)民族的文化傳承與生死存亡。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,漢語(yǔ)文教育作為中華民族的母語(yǔ)教育,既承擔(dān)著傳承民族文化知識(shí)、歷練語(yǔ)文能力的責(zé)任,又必須以喚醒民族情感、喚醒民族精神為天職。因此,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究,是一個(gè)非常緊迫的話題。

        五、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究,是人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的必由之路

        百余年來(lái),我國(guó)都非常重視外語(yǔ)教育。尤其是新時(shí)期以來(lái),相繼出臺(tái)了許多政策以鼓勵(lì)外語(yǔ)教育,這本無(wú)可厚非。但在今天,我國(guó)的英語(yǔ)教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越并凌駕于其他學(xué)科之上。從幼兒園開(kāi)始,就要求學(xué)英語(yǔ),英語(yǔ)教育甚至比漢語(yǔ)教育還受重視,社會(huì)上的就業(yè)招聘、大學(xué)和職稱(chēng)的考級(jí)都有英語(yǔ)的關(guān)卡,中小學(xué)還有雙語(yǔ)教學(xué)的要求,而且要求越來(lái)越高,高過(guò)了對(duì)漢語(yǔ)的要求?,F(xiàn)在,世界上各種語(yǔ)言的聲音,尤其是英語(yǔ)的聲音在華夏大地響徹云霄,然而,對(duì)漢語(yǔ)呼喚的聲音卻如此微弱。中國(guó)非超級(jí)大國(guó),英語(yǔ)是超級(jí)大國(guó)的母語(yǔ),與美國(guó)人相比,中國(guó)人在學(xué)習(xí)的歷程里得多花一倍甚至更多的時(shí)間和精力專(zhuān)門(mén)用于學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這種人力資源的額外投入,反而使兩國(guó)國(guó)力之間本就形成的差距進(jìn)一步拉大。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)在地球上的稱(chēng)霸,美國(guó)人可省下學(xué)習(xí)外族語(yǔ)言的時(shí)間,專(zhuān)心搞科學(xué)文化研究和國(guó)家建設(shè)。英語(yǔ)教育的顯赫地位使我國(guó)有限的教育資源分布嚴(yán)重失調(diào)。而作為人口大國(guó)的中國(guó),要實(shí)現(xiàn)從人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的目標(biāo),首先得重視本民族語(yǔ)言文字。母語(yǔ)是一個(gè)民族的精髓,是民族文化之源。母語(yǔ)代表著一個(gè)民族,象征著一個(gè)國(guó)家,是民族與國(guó)家生命的一部分。中國(guó)語(yǔ)文教育必須從幼兒開(kāi)始抓,重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí),若沒(méi)有對(duì)漢語(yǔ)的豐厚學(xué)養(yǎng),就難以繼承發(fā)揚(yáng)漢民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在漢語(yǔ)教育逐漸走向世界的同時(shí),中國(guó)人更應(yīng)重視語(yǔ)文學(xué)習(xí),語(yǔ)言在全球的使用率也是衡量一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大的標(biāo)志。要想在本世紀(jì)中葉真正實(shí)現(xiàn)從人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)也必須有一大批精通母語(yǔ)的人才,只有精通母語(yǔ)才能更好地掌握外語(yǔ)。加強(qiáng)語(yǔ)文教育,是我國(guó)從人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的必由之路。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究意義深遠(yuǎn)。

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