摘 要:宋江不是能征慣戰(zhàn)的英雄,他有十個(gè)方面不如梁山眾兄弟,與梁山群雄相比他只是弱小的綿羊。但他所具有的變通力、親和力、影響力、決策力等領(lǐng)導(dǎo)能力遠(yuǎn)勝于他人,使他成為優(yōu)秀的“領(lǐng)頭羊”,幫助他成功地帶領(lǐng)著梁山上這群“獅子”取得一次又一次的勝利。
關(guān)鍵詞:領(lǐng)頭羊 變通力 親和力 影響力 決策力
梁山作為一個(gè)從“兄弟一二三四五”到“兄弟個(gè)十百千萬(wàn)”逐漸發(fā)展壯大的集體,必須要有一個(gè)深諳管理智慧和藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)。梁山眾兄弟普遍能力突出,是一群兇猛的獅子(“兄弟上陣一群狼”{1})。拿破侖說(shuō)過(guò)“一只獅子率領(lǐng)一群綿羊的隊(duì)伍可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)一群獅子的隊(duì)伍”,在《水滸傳》中,無(wú)論從哪個(gè)方面看宋江都只是“綿羊”,但他卻擁有獅子般的智慧,正所謂:“愚”將手下無(wú)強(qiáng)兵,“智”將手下無(wú)弱兵。聰明的領(lǐng)導(dǎo)即使本身是羊,卻可以用智慧為自己披上獅子皮,披著獅皮的羊也就成了獅子。
一
梁山之上人才濟(jì)濟(jì),英雄豪杰們武藝出眾、智謀過(guò)人,他們性格迥異,桀驁不馴,視官府、規(guī)則如糞土。但俗話說(shuō)“家有數(shù)口,主事一人”,他們公認(rèn)梁山第一把金交椅歸屬者非宋江莫屬,即使像李逵那樣粗魯、莽撞之人也天下只服“黑宋江”一人,宋江是梁山眾兄弟公認(rèn)的大哥。即使晁蓋在位時(shí),眾多投奔梁山的好漢也直接表示投的大哥是宋江而非晁蓋,像朱富向李云介紹去梁山時(shí)言道:“你如何不知山東及時(shí)雨大名,專一招賢納士,結(jié)識(shí)天下好漢?!眥2}甚至段景住當(dāng)著眾頭領(lǐng)的面直承:“江湖上只聞及時(shí)雨大名,無(wú)路可見,欲將此馬前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)于頭領(lǐng),權(quán)表我進(jìn)向之意。”{3}
與眾人的推崇形成鮮明對(duì)比的是領(lǐng)導(dǎo)者宋江的“無(wú)能”,他并非快意恩仇的英雄人物,盡管“刀筆精通,吏道純熟,更兼愛習(xí)槍棒”,可實(shí)際上武藝低微,雖然有時(shí)也想出手,卻沒見他贏過(guò)任何一人,他更沒有做過(guò)什么讓人震撼、感覺刺激的“大事”,唯一露臉的時(shí)候是殺了一個(gè)閻婆惜,寫了首反詩(shī),然后裝瘋賣傻,屢遇險(xiǎn)難時(shí)又總是嚇得屁滾尿流,狼狽不堪,磕頭求饒,這些事情不但為英雄所恥,也多為人笑。將宋江與武松、魯達(dá)、林沖、楊志、柴進(jìn)、阮小七、李逵、吳用、花榮、盧俊義、石秀等梁山好漢相比,正如金圣嘆所評(píng)價(jià)的:宋江只是“狹人”、“甘人”、“駁人”、“歹人”、“厭人”、“假人”、“呆人”、“俗人”、“小人”、“鈍人”,直言之即“水滸之一百六人殆莫不勝于宋江”{4}。
稍微概括一下,可知宋江有十者不如眾兄弟:一者,宋江出身低微,父親宋太公乃至往上推都只是鄉(xiāng)間的農(nóng)民,遠(yuǎn)沒有楊志、呼延灼、柴進(jìn)等人先祖的榮耀。二者,宋江外貌低矮、黑胖,沒有朱仝、關(guān)勝的堂堂儀表,眾人見了宋江的第一面往往并不感冒,像武松險(xiǎn)些拉過(guò)宋江就打,李逵以往也只知道宋江“黑”,肯定沒想到鼎鼎大名的及時(shí)雨竟然那么矮也那么胖。三者,宋江的武藝確實(shí)太過(guò)差勁,不僅無(wú)法跟魯智深、武松相比,甚至被閻婆抓住時(shí)他也無(wú)法脫身,劉高六七個(gè)親隨就能把他捉住,還每每被幾個(gè)小嘍■打倒捆翻,被人追著跑那更是家常便飯。四者,宋江雖然家里薄有資產(chǎn),但與柴進(jìn)、李應(yīng)、盧俊義的身家相比,只能算是鄉(xiāng)村里的小地主,根本端不上臺(tái)面,他疏財(cái)?shù)念~度肯定不如柴進(jìn)。五者,宋江上梁山時(shí),晁蓋已經(jīng)坐穩(wěn)了第一把金交椅,并且禮賢下士,既有發(fā)小吳用的智謀相幫,又有公孫勝、林沖、劉唐、三阮等人的輔佐,宋江跟梁山排名靠前的幾位頭領(lǐng)的關(guān)系在一開始肯定是無(wú)法與晁蓋相比的。六者,宋江當(dāng)?shù)淖畲蟮墓俾氈皇强h城的小吏——押司,并非正式的官員,本身無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),不但無(wú)法跟后來(lái)上梁山的眾帶兵將領(lǐng)如呼延灼、關(guān)勝等人相比,甚至也無(wú)法跟捕頭(雷橫)、管營(yíng)(施恩)、牢子(李逵)等掌握一點(diǎn)實(shí)權(quán)的兄弟相比。七者,宋江雖然時(shí)刻以“哥哥”自居,但他應(yīng)該不是因?yàn)槟挲g的原因而成為“大哥”的,在《水滸》中,宋江初出場(chǎng)時(shí)“年及三旬”,在江州題反詩(shī)時(shí)又自稱:“目今三旬之上,名又不成,功又不就?!眥5}提到其他眾人年齡的時(shí)候雖然不多,但至少晁蓋、林沖、柴進(jìn)的年齡要大于宋江。八者,宋江的智謀不佳,行兵打仗,屢戰(zhàn)屢敗,只會(huì)唉聲嘆氣、束手無(wú)策,只能倚靠吳用和朱武的計(jì)策和眾兄弟的救護(hù)。九者,宋江不是江湖中人,缺少江湖人普遍具有的豪俠之氣,而“晁蓋與宋江不同,他在沒有正式下海之前已經(jīng)是黑社會(huì)的頭頭和江湖領(lǐng)袖了”{6},至于其他幾個(gè)山頭的頭領(lǐng)都有類似的江湖和山寨管理經(jīng)驗(yàn)。十者,宋江雖然也曾在外避難游歷,但見的世面畢竟太少,很多場(chǎng)合不知如何應(yīng)對(duì),像到李師師宅上時(shí)宋江給人的感覺只是一個(gè)鄉(xiāng)下暴發(fā)戶、土財(cái)主,如果沒有燕青、柴進(jìn),真不知宋江的招安之路是否還會(huì)如此順利。
宋江的不足是異常明顯的,與如狼似虎的眾兄弟相比他只是“小綿羊”,確實(shí)很“無(wú)用”,但正如《師說(shuō)》所言“師不必賢于弟子”只是因?yàn)椤奥劦烙邢群?、術(shù)業(yè)有專攻”,宋江可能不是沖鋒陷陣的猛將,但卻不影響他成為成功的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。
二
在《水滸傳》中,宋江與梁山的前兩位領(lǐng)導(dǎo)王倫、晁蓋相比{7},無(wú)疑宋江更深諳領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。宋江有四種特殊的領(lǐng)導(dǎo)能力,即變通力、親和力、影響力、決策力,這四種領(lǐng)導(dǎo)策略恰好對(duì)應(yīng)著他的四個(gè)稱號(hào)及時(shí)雨、黑宋江、孝義黑三郎、呼保義,使他獨(dú)具梁山領(lǐng)袖的魅力。
第一,變通力,通俗講即遇什么人說(shuō)什么話,能針對(duì)各兄弟的特點(diǎn)采用不同的方式對(duì)待,對(duì)下屬的要求能夠及時(shí)做出反應(yīng)。
宋江雖然沒有鄧通的錢財(cái),但他的仗義疏財(cái)卻天下聞名,甫一出場(chǎng),《水滸傳》便介紹他及時(shí)雨稱號(hào)的來(lái)歷,“但有人來(lái)投奔他的,若高若低,無(wú)有不納,終日追陪,并無(wú)厭倦,若要起身,盡力資助,端的是揮金似土,山東、河北聞名,都稱他做及時(shí)雨?!眥8}及時(shí)雨源自人生四大喜之“久旱逢甘霖”:一者說(shuō)其及時(shí),時(shí)效性強(qiáng);二者也是言其普濟(jì)萬(wàn)物,普及面廣。在梁山群雄中,最受人稱贊也是提到最多的個(gè)人品質(zhì)便是“仗義疏財(cái)”,像史進(jìn)、魯智深、柴進(jìn)、晁蓋等人都是慷慨之士,但他們的影響面卻遠(yuǎn)不如宋江。
在花錢方面,宋江與柴進(jìn)形成鮮明的對(duì)比,柴進(jìn)對(duì)于所有經(jīng)過(guò)他莊子的囚徒、落難之人都揮金如土,沒有絲毫的變通,正因如此,柴進(jìn)在每個(gè)人身上投入的感情明顯不足,他雖然周濟(jì)過(guò)林沖、宋江、武松等人,卻并沒有在關(guān)鍵的時(shí)候起到作用。雖然柴進(jìn)收留武松近一年,至少每日里管吃管住,但武松對(duì)柴進(jìn)非常不滿:“我初來(lái)時(shí),也是客官,也曾相待的厚。如今卻聽莊客搬口,便疏慢了我,正是人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅?!蔽渌蓪?duì)素昧平生的宋江卻評(píng)價(jià)為:“仗義疏財(cái),扶危救困,是個(gè)天下聞名的好漢。”“真大丈夫,有頭有尾,有始有終?!眥9}宋江在柴進(jìn)莊上,和武松同吃同睡,且拿自己的銀兩來(lái)與武松做衣裳。結(jié)果“柴進(jìn)知道,那里肯要他壞錢,自取出一箱緞匹綢絹,做三人的稱體衣裳?!襁M(jìn)送武松:取出些金銀送于武松,武松謝道:實(shí)是多多相擾了大官人。柴進(jìn)又治酒食送路,武松相辭了便行。一拴了哨棒要行。……宋江送武松,五七里路,又過(guò)三二里,再三不舍,來(lái)到酒店里,又飲了幾杯,紅日平西,拜為義兄,宋給武一錠十兩銀子。武松墮淚,拜辭了自去?!瓮刈卟坏轿謇锫奉^,只見柴大官人騎著馬,背后牽著兩匹空馬來(lái)接?!渌稍诼飞现荒钏谓暮??!眥10}
無(wú)獨(dú)有偶的是石勇也自稱“天下只讓二人,一是柴進(jìn),二是宋江。三年前在柴大官人莊上住了四個(gè)月有余,只不曾見得宋公明?!∪俗噪x了柴大官人莊上,江湖中只聞得哥哥大名,疏財(cái)仗義,濟(jì)困扶危。”{11}結(jié)合武松的經(jīng)歷,可知石勇也是因?yàn)樵诓襁M(jìn)處不受歡迎,又改投宋江的。柴進(jìn)花了錢卻沒落下好,宋江雖然花錢不多卻伴之以感情的投資,尤其是識(shí)英雄于未遇之時(shí),讓眾兄弟對(duì)他感恩戴德,武松日后雖然有很多觀點(diǎn)與宋江不同,但還是跟著宋江南征北戰(zhàn),在水滸有的版本中還以殘廢為代價(jià)擒得了方臘。
宋江對(duì)待李逵更顯出他的超強(qiáng)變通能力。他初見李逵送十兩,李逵尋思:難得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十兩銀子,果然仗義疏財(cái),名不虛傳。……酒席當(dāng)中宋江給李逵大碗喝酒,李逵:真?zhèn)€好個(gè)宋哥哥,人說(shuō)不差了,便知做兄弟的性格。結(jié)拜得這位哥哥,也不枉了。……這宋大哥便知我的鳥意,吃肉不強(qiáng)似吃魚。{12}
宋江花錢時(shí)不但注意數(shù)量,更注意方式方法和對(duì)象,并兼之以尊重和理解,以極小的代價(jià)取得了最大的效果。
第二,親和力,用王婆的話講就是“小”?!昂谒谓睉?yīng)該不是一種褒義的稱呼,但宋江經(jīng)常自曝其丑,人言其黑、矮而不怒,即不掩飾自己的缺點(diǎn),反而以調(diào)侃的地方式與他人套交情。缺點(diǎn)一旦公開,即不再成其為缺點(diǎn)。
宋江胸懷博大,非常善于表?yè)P(yáng)人,善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),并量才而用,使每個(gè)人都發(fā)揮出個(gè)人的所長(zhǎng)。他對(duì)曾經(jīng)差一點(diǎn)要了他性命的將領(lǐng),沒有絲毫嫉恨,反而委以重任。他敢于將各方面都強(qiáng)于自己的盧俊義招上梁山,雖然里面有權(quán)術(shù)的原因,但也說(shuō)明了宋江的胸懷。
宋江親和力的另一表現(xiàn)即是他為人所詬病的“軟骨病”。像他在用計(jì)賺得秦明、黃信來(lái)歸,包括在作戰(zhàn)擒得對(duì)方將領(lǐng)后,總是親解其縛,納身便拜,并接其家人到山寨以安其心。在初遇關(guān)勝時(shí),甚至說(shuō)“若得此人上山,宋江情愿讓位”。捉到關(guān)勝后,宋江慌忙下堂,喝退軍卒,親解其縛,把關(guān)勝扶在正中交椅上,納頭便拜,叩首伏罪。{13}捉得董平后,喝退二女將,慌忙下馬,自來(lái)解其繩索,便脫護(hù)甲錦袍與董平穿著,納頭便拜,“倘蒙將軍不棄微賤,就為山寨之主。”{14}這些特點(diǎn)使得宋江平易近人,贏得了眾好漢的真心愛戴。
第三,影響力,也就是對(duì)于名聲重視。宋江善于為自己造勢(shì),用今天的話來(lái)說(shuō)就是會(huì)包裝自己。宋江人稱“孝義黑三郎”。宋江之孝,首先表現(xiàn)在他怕連累父母,宋江早就為家人準(zhǔn)備了后路。在與花榮等投奔梁山途中,收到石勇捎來(lái)的家書,被告知父親因病身故,他捶著胸脯,大罵自己:“不孝逆子,做下非為,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異!”{15}宋江刺配江州,途經(jīng)梁山泊,以父親之命為由,不能不忠不孝而不上山。
宋江不但孝,而且仗義。宋江給晁蓋通風(fēng)報(bào)信,可以視為最大的“義氣”。而這一點(diǎn),在遇到燕順時(shí)借他人之口提出來(lái)然后自己再詳加解釋,“梁山泊近來(lái)如此興旺,四海皆聞。曾有人說(shuō)道盡出仁兄之賜?!眥16}宋江殺惜雖然原因大部分是因?yàn)殚惼畔д莆樟怂Y(jié)交晁蓋等人的證據(jù),但畢竟傳出不太英雄,所以宋江到江湖上到處傳揚(yáng)自己殺惜的緣由,反而更加宣揚(yáng)了自己的好名聲,尤其是對(duì)梁山的恩惠。
宋江之義,對(duì)待不同兄弟是不同的。對(duì)武松,在其英雄未遇時(shí)表示尊重;對(duì)李逵,用慷慨大方打動(dòng)之;對(duì)朝廷諸將,勝后再拜,許諾其高位,并日后招安;對(duì)吳用,是共看天書,分享秘密。在勸江湖上兄弟上梁山時(shí),說(shuō)得是可以謀個(gè)出身,得個(gè)快活;而在對(duì)捉得的武將時(shí),談的最多的則是朝廷黑暗,奸臣當(dāng)?shù)溃珜?shí)際上宋江并非真正進(jìn)入朝廷,他之所以上梁山最主要的原因并非奸人的陷害,而是他個(gè)人的選擇。宋江對(duì)王矮虎的親事耿耿于懷,雖然王英能力一般,且認(rèn)為其“貪女色,不是好漢的勾當(dāng)”,可謂一無(wú)是處,但宋江仍將扈三娘嫁于王英,兌現(xiàn)了自己當(dāng)初的承諾。宋江做主將花榮妹妹嫁與秦明。宋江做主讓公孫勝教樊瑞五雷天心正法。宋江救下楊雄、石秀,并親自撫諭二人。
在古代,運(yùn)用神跡來(lái)擴(kuò)大影響,實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的事例比比皆是,在《水滸傳》中宋江是最會(huì)運(yùn)用此一手段的。像宋江刻意重提童謠之事,意在表彰自己。宋江下山接家人,又出神跡,被九天玄女娘娘賜以天書。直至后來(lái)梁山的大排座次,也可以看做是宋江用了一種類似神跡的方式將自己的心意表達(dá)出來(lái),這個(gè)從重賞道士等一些細(xì)節(jié)上可以看出來(lái)。
第四,決策力,即對(duì)于一個(gè)集體前途命運(yùn)的關(guān)注。宋江還有一個(gè)外號(hào)叫“呼保義”,而“保義”——反貪官不反皇帝即是宋江對(duì)梁山前途的預(yù)期目標(biāo)。
細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),在宋江上山之前,梁山很少攻城陷寨,只是囿于很小的一個(gè)圈子,做著其他強(qiáng)盜在做的事。宋江在跑路過(guò)程中不但為梁山網(wǎng)羅了眾豪杰,也在眾豪杰如武松的心目中種下了日后要封妻蔭子的想法。在宋江上山之后,他又不斷地下山去攻城掠寨,順便收羅更多的兄弟上山,這樣做的直接后果是將梁山的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳出去,并讓梁山的實(shí)力大增,讓朝廷知道了梁山的存在,為日后的招安奠定了基礎(chǔ)。此外宋江千方百計(jì)要招盧俊義上山,恐怕主要原因應(yīng)該是為了要攻打與天子音訊相通的北京大名府,讓自己在皇帝的心目中的位置更重要一些。
宋江在晁蓋死后,做的第一件事就是將“聚義廳”改為“忠義堂”,打出“替天行道”的大旗,將梁山招安的企圖立于眾人面前。此外宋江對(duì)于排座次問(wèn)題非常敏感,在初次上山之時(shí),關(guān)于座次,晁蓋還未發(fā)言,宋江已開言定調(diào):休分功勞高下,梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐,新到頭領(lǐng)右邊客位上坐,待日后出力多寡,到時(shí)另行定奪。結(jié)果左邊按能力高下,右邊按年甲次序排了座次。在大排座次之時(shí),宋江采用了神跡的方式將權(quán)力核心做了一些潛移默化的調(diào)整,如位于座次前十位的是宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、秦明、呼延灼、花榮、柴進(jìn),大部分原來(lái)都是朝廷之人,而沒有武松、魯智深、三阮等人,在這里明確表示出一種欲要招安的傾向。這正是領(lǐng)導(dǎo)決策力的一種展現(xiàn)。
宋江身具變通力、親和力、影響力、決策力,使他具有了非比尋常的魅力。甚至他要李逵同死,李逵也只是:“罷,罷,罷!生時(shí)伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼!”{17}宋江死后,吳用、花榮聞?dòng)嵲谒谓骨半p雙自縊身死,也正是因?yàn)椤澳钏喂鞫髁x難舍,交情難報(bào)”。這樣的領(lǐng)導(dǎo)能力不可謂不突出。宋江因其四“力”成為梁山眾英雄的“領(lǐng)頭羊”,他的某些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和策略值得我們深入研究學(xué)習(xí)。
{1} 2010版《水滸傳》電視劇的主題歌詞。
{2}{3}{5}{8}{9}{10}{11}{12}{13}{14}{15}{16}{17} 施耐庵著,盛巽昌補(bǔ)證:《水滸傳補(bǔ)證本》,上海人民出版社2010年9月版,第391頁(yè),第530頁(yè),第342頁(yè),第153頁(yè),第192—193頁(yè),第195頁(yè),第307頁(yè),第332—335頁(yè),第574頁(yè)第615頁(yè),第308頁(yè),第283頁(yè),第873頁(yè)。
{4} 金圣嘆:《第五才子書施耐庵水滸傳》,中華書局1975年12月版,第423頁(yè)。
{6} 王學(xué)泰:《〈水滸〉與江湖》,中國(guó)工人出版社2004年8月版,第16頁(yè)。
{7} 具體論述詳見孫琳《梁山金交椅歸屬淺論》,《菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期,第57—60頁(yè)。
基金項(xiàng)目:本文為菏澤學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目“讀圖時(shí)代閱讀模式變革的影響研究”(編號(hào):XY12SK10)階段性成果
作 者:孫琳,碩士,菏澤學(xué)院學(xué)前教育系講師,研究方向:文藝美學(xué)。
編 輯:張晴 E?鄄mail:zqmz0601@163.com