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        文學(xué)的價值

        2013-04-29 12:57:06林諾
        北京文學(xué) 2013年6期
        關(guān)鍵詞:真善美靈魂證明

        林諾

        在當(dāng)下這個喧嘩與騷動無孔不入的時代,再去談?wù)撐膶W(xué)的價值似乎有些不合時宜,甚至有些可笑。如果按照物質(zhì)主義的觀點去衡量文學(xué)的價值,結(jié)果無疑是讓人悲觀的。表面上看,文學(xué)好像真的很沒用。既不能幫人實現(xiàn)升官發(fā)財?shù)膲粝?,也不能讓人過上香車寶馬衣食無憂的生活。當(dāng)然,不排除例外,筆者在這里指的是大多數(shù)寫作者。有的作者兀兀窮年,耗盡畢生心血,到最后換來的也可能只是微薄的稿酬和眾人異樣的目光。有人就會問了,靠稿費生存吃飯不僅費神費力,而且還面臨著餓肚子的危險,何必這樣折磨自己呢?去快餐店做小時工都比這來得快、賺得多?,F(xiàn)實生活中,持這種觀點的人不在少數(shù)。這固然跟社會大環(huán)境分不開,但仔細(xì)想想,文學(xué)本身也是亂象叢生。目前很多文學(xué)作品缺乏必要的社會責(zé)任感,而是無病呻吟,更有甚者,為了取悅大眾,不惜筆墨描寫暴力、色情場面,這是很有害的,也是很悲哀的。

        有評論者曾經(jīng)指出,“當(dāng)人們在說文學(xué)的時候,真正有意義的文學(xué)其實并不在場?!边@話其實很值得深思的。那么,文學(xué)存在的真正價值在何處呢?這種價值對于我們的人生甚至?xí)r代又有什么樣的作用呢?作家王蒙曾經(jīng)說過:“文學(xué)對于我們來說,它能幫助我們尋找、建設(shè)一個精神的家園,它能把很多人的秘密告訴你,它把很多深層次的精神上的喜怒哀樂或者一種很難表達(dá)的東西表達(dá)給你,它使你增進(jìn)了你對周圍的人的了解。”這段話對文學(xué)價值的概括算是很到位的。以筆者愚見,文學(xué)的價值就在于它為身處困境中的人們建立起必要的生存信心,這份生存信心不僅包括心靈上的指引和精神上的鼓舞,而且更為重要的是深入到靈魂內(nèi)部,在有形無形之中影響著個體或群體,對生命和世界的認(rèn)知態(tài)度與實際行動。

        面對文學(xué),有人愛之如命,有人不屑一顧;有人頂禮膜拜,有人冷嘲熱諷;有人說文學(xué)已死,有人卻說只要人類還有幻想、還會做夢,文學(xué)就不會死亡。關(guān)于文學(xué)的爭論,自其誕生之日起便開始了,直到現(xiàn)在依然沒有一個讓所有人都信服的結(jié)論,可見文學(xué)內(nèi)在的復(fù)雜性和多樣性。按筆者的理解,有爭論總是好的,說明還有人去關(guān)注和熱愛文學(xué),而關(guān)注和熱愛正是文學(xué)發(fā)展的基本條件。如果有一天文學(xué)再也無人問津,那么人類在精神層面也算是走到盡頭了,其結(jié)局可想而知。除了毀滅,別無選擇。

        毋庸置疑,文學(xué)是一件非常美好的事物,即人們通常所說的真善美。正是因為真善美的存在,才會讓那么多的人執(zhí)著追求、陶醉其中。即使“短褐穿結(jié),簞瓢屢空”也無怨無悔。在這些人看來,文學(xué)是一種痛,但痛卻快樂著。我們必須承認(rèn)這樣一個事實,對大多數(shù)人來說,若想依賴文學(xué)改變命運,文學(xué)是靠不住的。因為文學(xué)里面精神性的東西太多,太多就容易讓人“自戀、迷狂”,在自我虛構(gòu)的藝術(shù)世界里孤芳自賞,逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活。從這個意義上來說,文學(xué)非但不能讓人賺個盆滿缽滿,反而會讓人因此付出沉重的代價,甚至于死亡。當(dāng)然,這些極端事件也只是發(fā)生在特定時期或者極少數(shù)人身上。在一個正常和日益開放的社會,文學(xué)其實還是大有可為的。因為隨著社會自由度的提高,創(chuàng)作者所能開拓的藝術(shù)空間也隨之?dāng)U大。這樣一來,我們對過去的反思才會更加深入,對未來的把握也才會更加準(zhǔn)確。同時也能指引更多的人領(lǐng)悟人生或世界的某種真相,確立自我的生存目標(biāo)。這不僅對文學(xué)自身發(fā)展有著重要意義,而且對個人、對民族、對時代也是意義深遠(yuǎn)的。

        文學(xué)的價值除了真善美等藝術(shù)性層面,還有一個很重要的證明價值。文學(xué)能證明什么呢?那真是太多太多了,包括個體、歷史、思想、靈魂……從這個角度來看,文學(xué)不但創(chuàng)造了歷史遺忘的那部分,而且也創(chuàng)造了歷史真實的那部分,這里的歷史既是個人的,也是群體的。因為文學(xué)創(chuàng)作本身就熔鑄了創(chuàng)作者對美好世界的純真傾訴與誠摯呼喚,而這些傾訴與呼喚是建立在對過往的揭示和展現(xiàn)上的,包括欲望、罪惡、丑陋、扭曲、變異等等。在這個過程中,文學(xué)就不自覺地承擔(dān)起了證明的功能,證明著時間一去不復(fù)返,證明著歷史的起起落落,證明著人性的復(fù)雜多變,證明著思想和靈魂的不可替代。創(chuàng)作者盡可以在文學(xué)的王國里自由翱翔,大膽想象。而讀者則從字里行間收獲著歷史經(jīng)驗和人生智慧,同時也通過文學(xué)作品中的文學(xué)形象反觀和審視自我,從而在紛亂嘈雜的時代里找到一條屬于個體的精神生長脈絡(luò),發(fā)出自我獨特的聲音。

        在這個充斥著緊張和焦慮的時代,人們無意之間就被卷入欲望的漩渦,隨之而來的則是空虛、脆弱或浮躁的日益加劇。而這個時候,文學(xué)的價值就凸顯了出來。“人為物所累,但物不能拯救靈魂;人為不自由所苦,但現(xiàn)實不可能讓人徹底擺脫這種不自由?!蔽膶W(xué)卻可以在一定程度上擔(dān)負(fù)起拯救靈魂和擺脫不自由狀態(tài)的功能。雖然有些虛構(gòu)性,但起碼為身心疲憊的人們提供了一種精神慰藉和內(nèi)心平靜的藝術(shù)方式。其實只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn),文學(xué)無時無刻不在給予我們?nèi)≈唤叩臏厍楹土α?,它讓身處荒原卻走不出荒原的我們,在痛苦和無奈之中尋找到生命的依靠和靈魂的棲息之所,使生存的莊嚴(yán)和自由成為可能。這或許就是文學(xué)的真正價值所在吧!

        責(zé)任編輯 張琳琳

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