張小敏

摘要：隨著傳媒的不斷發(fā)展和繁榮，傳媒倫理責(zé)任缺失的現(xiàn)象隨之而產(chǎn)生，這些表象包括傳媒新聞失真、傳媒利益熏心、傳媒娛樂(lè)媚俗化、媒體侵權(quán)等，這些問(wèn)題的出現(xiàn)不僅影響了傳媒的光輝形象，同時(shí)也有損社會(huì)風(fēng)尚，不利于精神文明建設(shè)。對(duì)此，本文就當(dāng)前傳媒領(lǐng)域內(nèi)一些常見(jiàn)的傳媒倫理缺失表象加以梳理和分析。

關(guān)鍵詞：傳媒倫理；責(zé)任缺失；表象分析

傳媒的日益發(fā)展，報(bào)紙上的虛假新聞和低俗化的宣傳報(bào)道；電視、廣播等媒體上令人難以忍受的大廣告時(shí)段、泛濫的相親、情感類節(jié)目；網(wǎng)絡(luò)媒體中的低俗、淫穢、暴力等信息的傳播，嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，暴露出許多令人堪憂的倫理失范問(wèn)題，導(dǎo)致一系列傳媒倫理責(zé)任缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生。

1.傳媒倫理責(zé)任缺失的表象

1.1新聞失真現(xiàn)象

新聞失真現(xiàn)象主要體現(xiàn)在虛假新聞的泛濫。西方政黨為了政治斗爭(zhēng)的需要控制媒體而大肆捏造虛假新聞攻擊其他政黨。我國(guó)的傳媒實(shí)踐活動(dòng)中，虛假新聞也呈泛濫之勢(shì)，一些媒體為了追求經(jīng)濟(jì)利益，制造轟動(dòng)效應(yīng)，增加銷量，杜撰虛假新聞，國(guó)內(nèi)業(yè)界每年都要評(píng)出當(dāng)年的10大虛假新聞，便是很好的證明虛假新聞的出現(xiàn)，是傳媒違反新聞?wù)鎸?shí)基本原則的具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)型時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌帶來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，尤其是文化心態(tài)、價(jià)值觀念等因素也導(dǎo)致了虛假新聞的產(chǎn)生。

1.2利益熏心思想

傳媒在市場(chǎng)化的進(jìn)程中，將追求經(jīng)濟(jì)利益放在了首位，而忽視了其應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任。同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，各大傳媒集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)程度日益加劇，大家都把焦點(diǎn)集中到如何吸引公眾注意力，從而使其經(jīng)濟(jì)利益最大化，在這種程度下，有償新聞、虛假新聞、虛假?gòu)V告等以經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的傳播內(nèi)容層出不窮。

僅就有償新聞而言，我國(guó)對(duì)有償新聞?dòng)枰悦髁罱梗欢?，卻得不到有效遏制，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)?！耙坏扔浾吒愠邪扔浾叱垂善?，三等記者拿紅包，四等記者編編稿”。這在某種程度上反映出新聞從業(yè)人員將權(quán)利與金錢(qián)掛鉤，而忽視其應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任的現(xiàn)狀。

1.3娛樂(lè)媚俗化趨向

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，我國(guó)政府對(duì)傳媒實(shí)行“事業(yè)單位、企業(yè)管理”的雙軌制，傳媒由國(guó)家行政包攬變?yōu)樽载?fù)盈虧的企業(yè)體制，各大傳媒為增加經(jīng)濟(jì)效益，吸引受眾眼球，都不約而同地在內(nèi)容上突出了傳媒娛樂(lè)化傾向。

傳媒娛樂(lè)化的一個(gè)顯著特征是傳媒新聞與娛樂(lè)呈現(xiàn)混雜的趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，傳媒在選擇內(nèi)容時(shí)盡量減少嚴(yán)肅新聞的比例，將名人趣事、日常事件及帶煽情性、刺激性的內(nèi)容作為新聞的重點(diǎn)。傳媒娛樂(lè)化還表現(xiàn)為新聞中的娛樂(lè)性因素被大力發(fā)掘，傳媒為了吸引公眾注意，就盡量選擇能夠迎合公眾獵奇口味的軟新聞，來(lái)迎合大眾的視聽(tīng)效果，從而出現(xiàn)傳媒宣傳明星比宣傳模范多、宣傳美女比宣傳學(xué)者多、宣傳緋聞比宣傳時(shí)政多的混亂趨向。

1.4隱私侵犯現(xiàn)象

《世界人權(quán)宣言》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》以及我國(guó)的《憲法》都對(duì)在個(gè)人的隱私權(quán)做了相應(yīng)界定，強(qiáng)調(diào)個(gè)人隱私權(quán)應(yīng)該受法律保護(hù)，任何人不得隨意侵犯。然而，當(dāng)前大眾傳媒為了追求眼球效益和經(jīng)濟(jì)利益，越來(lái)越偏好暴露隱私，嚴(yán)重侵犯了人們的隱私權(quán)，也侵犯了人們的人格尊嚴(yán)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的傳媒，往往為了迎合受眾獵奇心理，不擇手段挖掘他人隱私，人們不難發(fā)現(xiàn)在如今的報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)中幾乎每天都有涉及某明星或社會(huì)名流等公眾人物的個(gè)人隱私問(wèn)題，使得他們的尊嚴(yán)受到嚴(yán)重的侵犯，甚至一些公眾人物為此付出了生命的代價(jià)。不僅明星或社會(huì)名流的隱私權(quán)受到傳媒的侵犯，普通人的隱私權(quán)也遭遇被傳媒侵犯的困境。

2.傳媒倫理責(zé)任的體現(xiàn)

2. 1傳媒重在報(bào)實(shí)情

虛假新聞?dòng)衅渥陨淼奶卣?，一是涉及面越?lái)越廣，過(guò)去主要是社會(huì)政治題材，現(xiàn)在則是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化娛樂(lè)等幾乎所有社會(huì)生活領(lǐng)域。二是造假技巧增加，所呈現(xiàn)出來(lái)的新聞半真半假，令受眾難以分辯，具有很強(qiáng)的欺騙性。三是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為新聞造假者提供了便利。

虛假新聞為媒體制造了看點(diǎn)，吸引了受眾，但同時(shí)也對(duì)媒體和受眾造成了嚴(yán)重的危害。如果不加以遏制，在降低媒體公信力時(shí)也會(huì)破壞黨和國(guó)家的形象。新聞工作者只有守住道德底線，堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)，不斷深入基層、深入群眾，以新聞事實(shí)為基礎(chǔ)，報(bào)實(shí)情、講真話，聞傳播事業(yè)才不會(huì)失去受眾、失去市場(chǎng)。

2.2傳媒重在體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任

傳媒在社會(huì)發(fā)展和人的精神形成及塑造中起著至關(guān)重要的作用，是培養(yǎng)人們價(jià)值觀念的重要途徑，大眾傳媒可以提供知識(shí)，引導(dǎo)人們的信仰，改變?nèi)藗兊膽B(tài)度。在這種情況下，傳媒就應(yīng)該承擔(dān)起擔(dān)負(fù)的倫理責(zé)任。只有這樣，才能引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，走向理性，形成利于社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的理性態(tài)度。

傳媒責(zé)任倫理的體現(xiàn)，只有根除媒體利益熏心思想，做到準(zhǔn)確、及時(shí)、客觀、公正地的報(bào)道，充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用，履行社會(huì)公共文化的責(zé)任，正確投射典型畫(huà)面，才能弘揚(yáng)真善美的倫理訴求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益的終極目標(biāo)。

2.3傳媒重在輿論向?qū)ё饔?/p>

傳媒的娛樂(lè)媚俗化有其生存的土壤，人們文化游戲的需求，對(duì)傳媒休閑功能的追求催生了傳媒的迅猛發(fā)展。傳媒所制造的娛樂(lè)輕松、閑適氛圍，填充了人們閑暇時(shí)光的無(wú)聊時(shí)間，迎合了人們對(duì)新奇事物的好奇心理。

傳媒的這種娛樂(lè)媚俗化放大了娛樂(lè)在傳播媒介中的地位，放大了人情味、趣味性等因素，降低了傳媒的教育功能。傳媒娛樂(lè)媚俗化進(jìn)程中，對(duì)深層問(wèn)題缺乏關(guān)注，使受眾喪失了對(duì)生活的反思及對(duì)真善美的價(jià)值判斷。傳媒摒棄嚴(yán)肅、神圣等人生主題，趨向名人明星的瑣事宣傳，必然影響受眾過(guò)分追求娛樂(lè)而忽略傳媒價(jià)值導(dǎo)向的主流。

2.4傳媒重在以不傷害他人為標(biāo)準(zhǔn)

傳媒活動(dòng)傳播的是公共信息，在傳播時(shí)，不可避免地會(huì)涉及到作為組成社會(huì)公眾的個(gè)體的人，傳媒要處理好個(gè)人與社會(huì)的這種關(guān)系。在自由傳播的同時(shí)不能損害他人利益，隱私權(quán)是個(gè)人的非常重要的權(quán)利，因而也不應(yīng)該受到侵犯。傳媒為追求轟動(dòng)效應(yīng)而漠視他人隱私，不僅背離了其職業(yè)道德要求，也是違反了社會(huì)公德。

傳媒過(guò)程對(duì)社會(huì)隱私的過(guò)度關(guān)注，雖然迎合了部分受眾的獵奇心理，但是，傳媒的威嚴(yán)會(huì)受到嚴(yán)重的影響。傳媒本是引導(dǎo)人們價(jià)值主導(dǎo)思想的主力棒，傳媒一旦受到失去公信力，甚至走向人們反感的趨勢(shì)，傳媒自身的現(xiàn)象將會(huì)被破壞，將會(huì)無(wú)形地影響著人們正確的人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。（作者單位：重慶師范大學(xué)政治學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭根成. 媒介載道—傳媒倫理研究[M]. 北京：中央編譯出版社，2009年版

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