易明

習(xí)近平總書記說老百姓夢(mèng)想著“更舒適的居住條件”，容易被世俗地理解為如何給自己搞一套或N套“上好”的房子。好住處是人類亙古不變的夢(mèng)想之一，是當(dāng)下北京人最鬧心的事。想了很多天，以一孔之見，總感到“更舒適的居住條件”應(yīng)有更深刻的含義。海闊天空，翻舊書箱，希望能找到些真知灼見。終于看到一本關(guān)于福州老房子的書，里面有習(xí)總書記當(dāng)年任福建省省長(zhǎng)時(shí)為該書寫的一篇序，就一字不漏地轉(zhuǎn)抄如下：

福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國(guó)家歷史文化名城。福州的古建筑是構(gòu)成歷史文化名城的要素之一。

古建筑是科技文化知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合體，古建筑也是歷史載體。當(dāng)我們來到戚公祠，似乎可以感受到它正氣宇軒昂地向我們介紹戚將軍帶領(lǐng)著戚家軍殺得倭寇丟盔卸甲的戰(zhàn)史。當(dāng)我們來到馬尾昭忠祠，它正語氣凝重地向我們敘談福建水師遭到法國(guó)軍艦突襲奮起反抗的悲壯歷史。當(dāng)我們來到林文忠祠，它正眉飛色舞地向我們講起，林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門銷煙的歷史。當(dāng)我們來到開元寺，它正自豪得意地向我們表述，大鐵佛是我們的先人掌握高超的冶鑄技術(shù)的證明——古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵。

保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。福建有福州、泉州、漳州、長(zhǎng)汀四座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，這是福建的驕傲。另外還有許多省級(jí)的歷史文化名村和名鎮(zhèn)。

作為歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者，既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，應(yīng)加大保護(hù)名城、保護(hù)文物、保護(hù)古建筑的投入，而名城保護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力和凝聚力。二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有些地方名城保護(hù)、古建筑的保護(hù)也出現(xiàn)一些問題，如山東曲阜的“三孔事件”、徐州“楚王陵兵馬俑事件”等。問題的根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益。隨意改變文物管理體制，將原來為文物部門管理的文物保護(hù)單位移交別的部門管理。殊不知古建筑的保護(hù)、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)、任何文物保護(hù)單位、文物保護(hù)點(diǎn)的保護(hù)，都需有專門的業(yè)務(wù)知識(shí)和掌握國(guó)家文物法規(guī)政策才能保護(hù)好。福建也出現(xiàn)有這樣的苗頭，我們不希望出現(xiàn)問題，要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)。

我曾有幸主持過福州這座美麗古城的工作，曾為保護(hù)名城做了一些工作，保護(hù)了一批名人故居、傳統(tǒng)街區(qū)，加強(qiáng)了文物管理機(jī)構(gòu)，增加文物保護(hù)的財(cái)政投入。衷心希望我的后任和全省各個(gè)歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者比我做得更好一些。

保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性?，F(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設(shè)中，毀掉許多古建筑，搬來許多洋建筑，城市逐漸失去個(gè)性。在城市建設(shè)開發(fā)時(shí)，應(yīng)注意吸收傳統(tǒng)建筑語言，這有利于保護(hù)城市的個(gè)性。

《福州古厝》一書，林林總總，介紹福州城鄉(xiāng)許多功能各異的古建筑，它將讓人們了解名城的魅力，相信讀者會(huì)從中受益的。

2002年4月

（《福州古厝》，曾意丹著，福建人民出版社2002年5月出版，印數(shù)5000冊(cè)。）

從習(xí)總書記寫的序中，似乎可以找到“更舒適的居住條件”的兩個(gè)基本點(diǎn)，一是“天然環(huán)境優(yōu)越”，二是“十分美麗”。前者物質(zhì)層面多一些，后者突出的應(yīng)該是內(nèi)在精神層面。其實(shí)，我們這些年在努力尋找的就是這些，只不過我們的眼光過于短視，先是被開發(fā)商“講故事”，接著被裝修公司和家具大賣場(chǎng)“忽悠”，解決的是自己一兩百平方米的“美麗家園”。忽然有一天明白了，自己家的大小、美麗并不是生存的全部，當(dāng)我們家在的城市遠(yuǎn)離了“天然環(huán)境優(yōu)越”才是大問題，當(dāng)生活的每一天越來越“精神空虛”才是大問題。

好房子是“科技文化知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合體”，“古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵”，如果一個(gè)城市的領(lǐng)導(dǎo)者具有睿智，就是這個(gè)城市的幸運(yùn)，福州“三坊七巷”的存在就是特例。三坊七巷位于福州的中軸線南街以西，面積38.35公頃，它始建于西晉末年，經(jīng)過唐宋定下坊巷的格局和名稱，至今幾乎完好保留。明清時(shí)期的古建筑有268座，很難想象在一個(gè)城市最繁華的商業(yè)地帶，能有這么一個(gè)有著上千年脈絡(luò)的古建筑群。它成為全國(guó)大城市中保護(hù)最好的歷史文化街區(qū)，被譽(yù)為“僅存的里坊制度活化石”和“明清古建筑博物館”。三坊七巷是福州的“文脈”，它從北到南依次排列十條坊巷。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是：楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。這地方倒退20年，破爛程度不亞于北京的老胡同四合院，那年頭許多大城市的“開發(fā)風(fēng)”勁吹。據(jù)說這個(gè)開發(fā)商在北京也有項(xiàng)目，福州市領(lǐng)導(dǎo)要求在北京調(diào)研。駐京辦黃齊生主任對(duì)我說，北京你熟，有線索的地方都要跑一跑。幾年后，北京的大樓起來了，可福州的三坊七巷沒有拆，而是在慢慢修整。

事實(shí)需要時(shí)間來檢驗(yàn)，到了2007年3月，福州市政府開始實(shí)施《“三坊七巷”歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》，擴(kuò)大保護(hù)范圍，重視完整性。2009年，全國(guó)第一次評(píng)“中國(guó)歷史文化名街”，“三坊七巷”以高票排在前列，上上下下多年的努力終于被認(rèn)可了。這個(gè)評(píng)選活動(dòng)到今年已經(jīng)進(jìn)行到第5屆，不但有助于全國(guó)文化古街古建的保護(hù)，關(guān)鍵是改變了人們認(rèn)識(shí)上的目光短淺和急功近利的行為。

前一段時(shí)間，福州臺(tái)江區(qū)物價(jià)局劉建明局長(zhǎng)被派到福州羅源縣西蘭鄉(xiāng)蔣山村當(dāng)“第一書記”，認(rèn)真落實(shí)上級(jí)的精神，解決農(nóng)村基層面臨的各種問題。福州的臺(tái)江相當(dāng)于北京的金融街、上海的陸家嘴。人再精明能干事，可如果到了已經(jīng)“空心化”的山村，多少是心有余而力不足。趕上我從霧霾重重的首都跑到他的“領(lǐng)地”，一個(gè)叫“天堂”的畬族自然村，大呼小叫，見什么說什么好?？涌油萃莸氖^路、上百年快倒的老房子、新修的道觀、散養(yǎng)的雞鴨、水塘邊的小山羊……真正的原生態(tài)，除了電線桿，沒有一點(diǎn)工業(yè)文明的影子。多好的地方呀，可他的表情很無奈，為什么？本村人就剩三五個(gè)，年輕人都走了。有老人說，20多年前習(xí)總書記在福建時(shí)來過畬鄉(xiāng)，羅源畬族據(jù)《福州畬族志》記載是唐朝從廣東鳳凰山走海路遷徙過來的，當(dāng)時(shí)有360口，自古以農(nóng)耕為主，民間有《高皇歌》傳唱這段故事：

住落廣東已多年，走落福建去種田。

亦有田地亦有山，做田亦要靠天年。

走落羅源龔連江，福州大府管連江。

連江羅源好田莊，盤雷蘭鐘四姓掌。

連江縣與羅源縣相鄰，高速公路只要半小時(shí)車程。我是連江人，在羅源遇到了當(dāng)消防大隊(duì)長(zhǎng)的老鄉(xiāng)林仕營(yíng)警官，他熱情地把我們帶到一個(gè)房地產(chǎn)大盤參觀。樓盤建成后可入住3萬戶，商街、學(xué)校、醫(yī)院俱全，還靠海。目前，羅源縣總?cè)丝诰?6萬人，城區(qū)有9萬人，可這樓盤銷售非?；稹？粗粭潡?2層高的大樓，我問林隊(duì)，如果出現(xiàn)火災(zāi)有辦法救嗎？他說，只能加強(qiáng)安全教育了。所以說更舒適的居住條件，也離不開安全這個(gè)要素。

（編輯·麻雯）

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