鄭連根

“人在江湖飄，哪有不挨刀？”在官場，在職場，很多人都會受到點委屈，甚至是背黑鍋。明明是“月亮”惹得禍，卻非要讓小星星道歉、賠罪，明明是大鱷出的錯，關鍵時刻卻推出小弟去“頂缸”，此類事件時有發(fā)生，有時值得有時不值得。如何判斷哪些黑鍋可背，哪些不可背？這里面其實是有學問的。請讓我們看看晏子的一則故事。

晏子是春秋時期齊國的一位賢大夫。那個時代，不靠譜的國君很多，晏子輔佐過的齊莊公就是一個。

齊莊公任用崔杼做執(zhí)政官，崔杼娶了一個美麗的寡婦棠姜。但齊莊公也看上了棠姜，竟然與棠姜私通。奸情敗露之后，崔杼很生氣，發(fā)動政變，殺死了齊莊公。

這時，晏子站出來了，要求悼念齊莊公。人家躲還來不及呢，晏子為什么要這樣做呢？

面對其他人疑惑的眼光，晏子說：“作百姓君主的人，不是要凌駕于百姓之上，而是要管理好國家。作為臣子的人，要為國家服務。因此，如果國君為國家而死，臣子就應該跟著他去死；如果國君為國家而逃亡，那臣子也應該跟著他逃亡。如果國君是為自己的私欲而死，或者是為自己的私欲而逃亡，做臣子的又不是國君私人密友，沒必要跟國君去死或者逃亡，但應盡臣子禮?！?/p>

崔杼同意后，晏子悼念完齊莊公就走了。有人勸崔杼殺掉晏子，但崔杼說：“他是百姓所仰望的人，放了他才能得民心?！?/p>

晏子的做法很有智慧，他既不認可崔杼的政變，也不選擇為齊莊公殉難，只是盡臣子之禮，悼念了一下齊莊公而已。最核心的一點就是：不能替混賬領導背黑鍋。晏子的這種智慧深合儒家理念。儒家思想雖然一再強調(diào)“君臣綱?！?，強調(diào)臣子要對君主盡忠（在忠孝不能兩全之時甚至還要“移孝作忠”）。但是這種盡忠也是有條件的，那就是君王先要有個君王的樣子，然后才可要求臣子效忠，若君不靠譜，所做所為全是為了自己的私欲，那么臣子就可不必為之盡忠。

這一點正如孟子所說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇?！庇纱送普?，若君王很混蛋，臣子當然可以棄之不顧，哪里還用得著為他殉難呢？由此可知，儒家所云“君君臣臣”，其本意也是雙向的，既規(guī)勸君主又要求臣子，君也好，臣也罷，都要守好自己的本分，為百姓社稷貢獻力量。孟子還說：“盛德之士，君不得而臣，父不得而子。”指向更加明確，在君權(quán)和父權(quán)之上，還有一個“盛德”（道義）存在，對那些德高望重的賢德之士，君主不能以臣子對待，而應該恭敬如師。

古人都能做到不替混賬領導背黑鍋，今人又如何呢？原國家發(fā)改委副主任、國家能源局局長劉鐵男落馬之前，《財經(jīng)》雜志副主編羅昌平就在網(wǎng)上實名舉報他?？墒?，國家能源局新聞發(fā)言人在舉報當天就回應說，舉報內(nèi)容純屬污蔑云云?？珊髞淼氖聦嵤莿㈣F男落馬了，新聞發(fā)言人無疑自己打了自己一個耳光，他的說法完全是在替劉鐵男個人“背書”，他之被批，恰是因為替混賬領導背黑鍋?？蓪嶋H上，新聞發(fā)言人是公職人員，不是單位一把手的家奴，不必要也不應該替混賬領導背黑鍋。道理雖是這樣講，可令人匪夷所思的是，為什么這樣讓人笑掉大牙的事情卻經(jīng)常出現(xiàn)呢？