朱明

偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)這樣說過：“興趣是最好的老師。”也就是說一個(gè)人一旦對(duì)某件事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知，去探索，去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。所以，古今中外的科學(xué)家和藝術(shù)大師都無不重視興趣在科學(xué)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作中所起到的關(guān)鍵作用。

于是，我比較推崇如鐘志源這樣的雕塑藝術(shù)家。他在雕塑藝術(shù)道路上每向前走一步，都與其對(duì)雕塑的濃厚興趣是密不可分的……而且在通往雕塑藝術(shù)的康莊大道上，越走越有自信，越走越有成就感！

翻開鐘志源的藝術(shù)履歷，我們可以發(fā)現(xiàn)，他有著與當(dāng)代中國雕塑藝術(shù)家不一樣的發(fā)展軌跡……

他深情地回憶道：其實(shí)，我也考過廣州美術(shù)學(xué)院，只不過當(dāng)時(shí)，我考的是國畫系，而不是雕塑系。要知道，我那時(shí)候是剛剛恢復(fù)高考的第一年，由于文革的歷史原因，民間積壓了大量的莘莘學(xué)子，我與他們比起來，肯定是競(jìng)爭(zhēng)不過的，而且最終的結(jié)果，高考自然也就是名落孫山了。也許，我跟雕塑注定結(jié)下這不解之緣吧！

其實(shí)，高考之前，鐘志源就已經(jīng)通過熟人引薦，成為了當(dāng)時(shí)就已經(jīng)很有名氣的雕塑家唐大禧的學(xué)生?，F(xiàn)在看來，雖然當(dāng)時(shí)沒有一開始接觸過雕塑，但是能跟雕塑家學(xué)習(xí)素描，打下扎實(shí)的美術(shù)基本功，對(duì)于鐘志源來說，也是彌足的珍貴！

因?yàn)橐\生的需要，隨后1978年的國考，鐘志源沒有參加。同樣，就在這一年，他做了人生中一個(gè)很重要的決定從學(xué)畫國畫改成學(xué)雕塑。“那段時(shí)間，跟唐大禧老師接觸了很多，經(jīng)常跑到唐老師在雕塑院的工作室里去玩玩看看。耳濡目染之下，也吊起了我對(duì)學(xué)習(xí)雕塑的濃厚興趣。唐老師見我對(duì)雕塑這么有興趣，也就因材施教，把我往雕塑藝術(shù)這條路上帶?！彼f：“沒有唐大禧老師循循善誘的教誨，也就沒有我鐘志源的今天的成就?！蹦菚r(shí)候，他白天要從事自己的本職工作，晚上才開始對(duì)雕塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)、摸索，每逢節(jié)假日，他就把他自己所做泥塑頭像和泥塑人體以及創(chuàng)作拿給唐大禧老師去點(diǎn)評(píng)。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年……幾年下來，雖然沒有接受過正統(tǒng)的學(xué)院教育的他，儼然成為了在當(dāng)時(shí)廣州小有名氣的“業(yè)余”雕塑家之一。

1983年，鐘志源采用敲銅板的雕塑創(chuàng)作方式，創(chuàng)作的浮雕《姑嫂》入選了第六屆全國美展，并獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。這種敲銅板的技術(shù)方式才剛剛從前蘇聯(lián)引進(jìn)，在當(dāng)時(shí)，中國幾乎沒有多少人能夠真正掌握并將之運(yùn)用在自己的雕塑創(chuàng)作上，鐘志源也可算是使用這一方式創(chuàng)作雕塑的廣東第一人。從《姑嫂》這件作品，我們可以看到鐘志源對(duì)于寫實(shí)性雕塑技法的運(yùn)用，以及他對(duì)于銅板材質(zhì)的興趣與認(rèn)知，而這件作品巧妙地融合了他這兩方面的優(yōu)勢(shì)，可謂恰到好處。他卻謙虛地說道：“實(shí)際上我當(dāng)時(shí)對(duì)敲銅板是一竅不通的，一知半解的我就開始動(dòng)手了，拿塊銅板就去燒了。因?yàn)槟贻p時(shí)做過幾年機(jī)修工的緣故，興趣使然吧?！?/p>

也許是，在當(dāng)時(shí)，嘗到了雕塑新材料與新技術(shù)的甜頭，鐘志源也就更加堅(jiān)定了以金屬材料為主的雕塑創(chuàng)作。在深入地了解和掌握金屬材料特點(diǎn)與表面肌理效果的不同之后，他明白了：雕塑家的興趣在于既要面對(duì)著眼中的大千世界，也要面對(duì)手中的物質(zhì)材料，在痕跡中顯現(xiàn)的是作為雕塑家對(duì)意識(shí)世界與物質(zhì)世界的態(tài)度與看法，當(dāng)?shù)袼芗沂褂檬种械牟牧媳憩F(xiàn)自己想要表達(dá)的題材和觀念的時(shí)候，技術(shù)和材質(zhì)的同等重要，也就擺在雕塑家們的面前……作品《笙韻》《戲浪》《蘆葦蕩》就是他巧妙地賦予金屬線材以“靈氣”，線性斂如游絲，剛勁挺拔。他這種巧借于中國傳統(tǒng)書法中的“揮寫”和“意在筆先”的觀念手法，用于雕塑現(xiàn)代化和民族化方面的探索與嘗試，在當(dāng)時(shí)來說，是難能可貴的！所以《戲浪》才能夠抓住已故前任國際奧林匹克會(huì)終身名譽(yù)主席薩馬蘭奇的眼球，并且陳列在瑞士的奧林匹克博物館里面。

初露鋒芒的鐘志源，并沒有沾沾自喜，反而更加堅(jiān)定了自己對(duì)材料的興趣，就是以中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方法切入到中國當(dāng)代雕塑創(chuàng)作當(dāng)中去。而作品《大道》《突圍》《濕地》這三件作品，也因此而得到了應(yīng)有的肯定。尤其是作品《大道》入選1999年第九屆全國美展并獲得銀獎(jiǎng)。這件作品采用的是金屬不銹鋼板，由于其本身的材質(zhì)的透明性，在光線下所產(chǎn)生的，受光面亮、背光面暗所營造出黑白分明的視覺效果，讓觀者如同是在欣賞一幅潑墨的寫意人物畫，不銹鋼的肌理如同寫意人物畫的皴與擦，活靈活現(xiàn)地展示了嶺南勞動(dòng)?jì)D女在烈日炎炎下的勞動(dòng)場(chǎng)面，進(jìn)而藉此傳遞其快樂的精神狀態(tài)。

其實(shí)，鐘志源在金屬雕塑創(chuàng)作期間，也沒有放棄對(duì)泥巴這一雕塑基本材質(zhì)的興趣與熱愛，也創(chuàng)作了一大批以泥稿為原材料的作品如《醉劍》《三元里抗英》《烈膽》《山泉》《舞》《風(fēng)來花自舞》《青鳥》《橋》《飛雪》《囡囡》《藍(lán)色探戈》《紅彤彤太陽火辣辣的風(fēng)》等等……其中，1987年創(chuàng)作的《醉劍》以失重和飄飄欲仙的感覺，最終作為城市雕塑被選中放在天河體育中心體育館外，以隆重地迎接第六屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)的勝利召開。而十年后創(chuàng)作的架上雕塑《三元里抗英》，卻采用鈍角三角形的大構(gòu)圖，來塑造浪涌一般的人潮、海嘯一般的氣勢(shì)，而這一移動(dòng)的“長城”，又彰顯出當(dāng)時(shí)人民勞苦大眾前仆后繼、視死如歸的英雄膽略，以及強(qiáng)烈的愛國主義情懷。這件作品也就自然地入選1997年“慶祝香港回歸中國藝術(shù)大展”并且最終獲得金獎(jiǎng)。

他的雕塑啟蒙導(dǎo)師唐大禧在他獲獎(jiǎng)之后的作品集中的前言中，曾經(jīng)這樣懇切地說道：“一個(gè)人要自己了解自己是最難的，藝術(shù)家就更難了。藝術(shù)道路的把握，重要的是藝術(shù)家自己，時(shí)代在進(jìn)步，藝術(shù)在發(fā)展，迫使每一個(gè)真誠的藝術(shù)家都要善于思考：藝術(shù)到底是為了什么？”

正當(dāng)?shù)袼軜I(yè)界的行內(nèi)人士刮目相看鐘志源的時(shí)候，他卻已經(jīng)默默無聞地開始了他在藝術(shù)上的第二次創(chuàng)業(yè)。在我看來，這一定是他的興趣在“作怪”吧！

“我覺得藝術(shù)創(chuàng)作如果總是一個(gè)面孔、一種形式，我會(huì)失去創(chuàng)作的激情，我總是希望有新的東西來刺激自己，讓自己保持一種很想創(chuàng)作的狀態(tài)，很想去創(chuàng)作一種新形式的作品?！彼浅Ｕ\懇地說道。

2004年創(chuàng)作的作品《清風(fēng)》是漢白玉系列的首尊大理石雕塑，作品的形式和風(fēng)格與他之前慣于使用的金屬雕塑形式和風(fēng)格大相徑庭，但他卻把握得游刃有余?！肚屣L(fēng)》是他隨意之作，也是玩膩了金屬材料所產(chǎn)生的“審美疲勞”之后對(duì)新材料了的一次藝術(shù)探索。作品中的女孩，雙手放在牛仔褲內(nèi)，頭微微抬起，閉上雙眸，享受著當(dāng)清風(fēng)吹過身體時(shí)，那種令人愉快的感覺。而頭發(fā)、皮膚、牛仔褲、吊帶裝、旅游鞋這五種不同質(zhì)感的物質(zhì)載體，卻用漢白玉大理石這一種材質(zhì)，把它們表現(xiàn)出來……看得出，鐘志源是花了一定的心思與功夫的。當(dāng)這件作品一經(jīng)問世，就立刻博得行內(nèi)人士一片叫好聲，并入選2004年第十屆全國美展，最終獲得銅獎(jiǎng)。

初試牛刀之后，鐘志源開始了以漢白玉為材質(zhì)的雕塑創(chuàng)作。時(shí)至今日，他所創(chuàng)作的漢白玉系列的雕塑，大大小小總共將近50件，幾乎沒有一尊是相同的。無論是頭像、半身像還是全身像，鐘志源總是情有獨(dú)鐘地去刻畫女性的形體以及在形體之內(nèi)那種獨(dú)有的精神狀態(tài)。因?yàn)樗X得漢白玉的紋理最適合去表現(xiàn)女性的形體特征，嬌媚的面容、豐滿的乳房、渾圓的臀部等等這些女性最優(yōu)美的部位……鐘志源總是采用自己所獨(dú)有藝術(shù)技法以及形體語言去精雕細(xì)刻。而避開女人的性特征，是為了最大限度地讓人享用造物主帶給我們的視覺盛宴。而在作品《晨》與《飄動(dòng)的裙》中，我們驚奇地可以發(fā)現(xiàn)這兩件漢白玉作品與其它的漢白玉作品有著顯著的區(qū)別，那就是，在創(chuàng)作手法上鐘志源吸收了中國古代傳統(tǒng)雕塑石刻藝術(shù)中壓縮變形的技巧來進(jìn)行漢白玉石雕創(chuàng)作。這一種手法是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的偶然性和趣味性，屬于中國風(fēng)的式樣；而其它漢白玉作品的雕刻手法更多的是強(qiáng)調(diào)作品的完整性與真實(shí)性，屬于西方味的樣式。變了形的女人體在漢白玉石頭里不停地穿插流動(dòng)，形成了一種獨(dú)特的可視的想象空間，使人分辨不清是女人體賦予漢白玉石頭以精神，還是漢白玉石頭給予女人體以物質(zhì)。真可謂“文章本天成，妙手偶得之”！當(dāng)然，對(duì)于觀眾來說，鐘志源希望我們盡可能體會(huì)漢白玉這一材料的可塑與延展等各種可能性，最大限度地讓我們感受到其漢白玉石雕作品的擴(kuò)張力和飽滿感。

我認(rèn)為，從這些作品最后的展示效果來看，鐘志源對(duì)漢白玉材料的認(rèn)識(shí)，可謂用心良苦……

今天，當(dāng)我們回過頭來觀看鐘志源的成長經(jīng)歷時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)：興趣對(duì)鐘志源的一生是多么的重要。少年時(shí)，興趣是指南針，給他指明了方向；青年時(shí)，興趣是利器，幫助他克服種種磨難；失敗時(shí)，興趣是朋友，給他打氣；成功時(shí)，興趣是嚴(yán)師，鞭策他不斷前進(jìn)。

這就是我所認(rèn)識(shí)的鐘志源！預(yù)祝鐘志源老師的藝術(shù)之樹長青！