劉國松

民國七十七年美術(shù)節(jié)，我應(yīng)省立美術(shù)館之邀，由香港返國參加該館開館盛會。會后，黃朝湖兄帶我前往向往已久的鹿港游覽，順道拜訪當(dāng)?shù)禺嫾以S輝煌先生，并參觀他的畫室。當(dāng)我看到許輝煌先生的作品時，非常詫異。當(dāng)時的臺灣在泛政治思想沖擊下，藝壇一片回歸鄉(xiāng)土之聲，畫家們一窩蜂地跑到鄉(xiāng)下寫生，于是學(xué)院中定為油畫初階的印象畫風(fēng)大行其道。但在藝術(shù)家所向往的鄉(xiāng)土之鄉(xiāng)鹿港，卻有位反潮流畫家，毅然信心十足畫著他的抽象畫，他的執(zhí)著令人欽佩。他說：“我是反對文學(xué)性、敘事性和主題性的繪畫，也不贊成傳統(tǒng)的胸有成竹地去畫，或隨波逐流地，故意地去畫些流行的東西。我只希望用自己的頭腦思考和用自己的畫法創(chuàng)作，將我內(nèi)心深處心理活動，伴隨著潛意識流露，自動自發(fā)地呈現(xiàn)在畫布上。我認(rèn)為藝術(shù)只有民族性而沒有地域性?！甭犃怂@一番話，更佩服他獨立性思考和人格的完美。

四年后，我由香港中文大學(xué)退休返國定居，在臺中東海大學(xué)執(zhí)教兩年，曾二度前往許輝煌先生畫室參觀，發(fā)現(xiàn)他由油畫改為水墨創(chuàng)作，但他的水墨創(chuàng)作是畫在特制的畫布上。他曾問我：“這算不算是水墨畫？”我說：“當(dāng)然算！楚國出土的‘帛畫不就是畫在布上嗎？故宮博物院所藏的畫中，亦有很多是畫在布或絹上。”

許輝煌先生作畫之勤，產(chǎn)量之多，讓我吃驚。我問他一般人對他的畫作反應(yīng)，他說：“當(dāng)然看不懂！”我問他是否曾想到收藏家收藏的可能性，他說：“如果只是考慮市場需求，我早就放棄‘抽象改畫‘印象作品了?！彼@種鐘于藝術(shù)的精神和忠于自己的理念，讓我十分敬佩，所以我特地帶了東海大學(xué)美術(shù)系學(xué)生前往他的畫室參觀學(xué)習(xí)，希望能感受到他對藝術(shù)的熱情與堅持，讓學(xué)生們感受到成為一個偉大畫家所需具備的精神理念，能體會他對藝術(shù)原則的堅持和對創(chuàng)作工作全心全意的投入，這也是學(xué)生們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

在與學(xué)生交談中，他說：“我希望能融會中國傳統(tǒng)的精神與西方的達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義的思想理論，以及弗羅伊德的潛意識學(xué)說，創(chuàng)造出屬于自己的繪畫形式，而這形式與過去的抽象繪畫不同，我所追求是90年代中國的‘新抽象畫風(fēng)。”隨后他更進(jìn)一步解釋：“我想表現(xiàn)的內(nèi)容有中國民間藝術(shù)的純樸和怪異的‘精神空間，并企圖加上中國畫幽雅細(xì)致的線條，再以暗示性象征性，在自動技法及自律性的現(xiàn)象下，交織成一個‘聯(lián)想性的心象世界?！痹S多學(xué)生表示在許輝煌先生的畫里看到似龍或鳳的象征線與形，問他是否為刻意，他說：“是無意！也許因為從小就在龍山寺玩耍，在雕刻有龍的石柱旁轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，在潛意識中留有印象，不知不覺中就流露到畫面上。”這解釋與他的繪畫理論與實踐完全一致。一個正人君子之受人尊敬，即在言行一致；一位真正的畫家之可貴，亦貴在他的言行一致??！

許輝煌先生不但是一位忠實的藝術(shù)工作者，而且為人謙虛、誠懇熱情。他在1964年入李仲生畫室研究現(xiàn)代繪畫，師生感情一直甚好，李老師生病期間，他幾乎每周都會數(shù)次帶著營養(yǎng)湯食去彰化看望與陪伴老師。在臺灣舉目無親的李仲生先生躺在病榻上，由于他的熱心照顧，心靈上獲得不少的溫暖與慰藉，或許這也是李仲生先生一生中感到最大的安慰和最不孤單的一段時刻了。

許輝煌先生不只是一位感恩圖報的學(xué)生，也是一位深明養(yǎng)育之恩的孝子。他不但是一位全神投入的畫家，也是一位認(rèn)真優(yōu)秀的良師。他對父母的孝順在鹿港家喻戶曉，他培育出的眾多小畫家，屢屢在國際兒童美展中榮獲大獎。創(chuàng)作數(shù)十年，他的作品多次入選法國沙龍比賽，更是國內(nèi)外美術(shù)館爭相邀展的對象。祝福許輝煌先生不斷創(chuàng)作，讓我們能見到精彩作品。