書齋雅玩，尚文余事。中國傳統(tǒng)的文人書齋空間中的文房清供，器件雖小，卻蘊含著文人在治國平天下之后歸于平淡、鉛華洗凈后崇尚樸素的內心需求，他們正是希冀在朝夕相伴的書房生活和審美中體悟“道”，以“道”來養(yǎng)德，從而錘煉自身的人格品質。

北京匡時2013春拍首次推出“尚文余事”專場。此專場中拍品通過精心遴選，如清周尚均制壽山紅花芙蓉石筆筒、清中期紫檀百寶嵌珊瑚盆景及清早期沉香木雕殘荷水盂此等作品，具有“簡”“雅”“新”的文人美學品位，符合一種尋求物外高隱、清心樂志的心態(tài)；反映出一種超出“俗泛”、平庸的生活理想。

周尚均，名彬，為清代康熙時期福建漳州人，擅長壽山石雕刻，其作品極具裝飾性，兼具華茂，名重一時，與同時期的楊玉璇可稱為雙峰并峻的雕刻大師。其中不少優(yōu)秀作品多為清宮所收藏，堪稱壽山石雕刻的一代宗匠。本件周尚均制筆筒，精選壽山紅花芙蓉石為材，其色五彩斑斕，富有變化，石材的美感得到淋漓盡致的體現(xiàn)。筆筒以錦紋為地，線內填金。筒身雕刻通景喜鵲登梅圖，喜鵲或棲于枝上，或飛舞在空，梅花傲雪綻放，喜鵲的羽毛與梅枝的肌理均被刻畫得細致入微、栩栩如生。筆筒底部以流云為地，其上線刻一條螭龍，刀法極為細膩。

“清中期紫檀百寶嵌珊瑚盆景”，盆景下部由紫檀木制成，呈長方形，口沿底線皆錯有銀絲，花盆外圍陰刻凹槽并鑲嵌螺鈿、碧玉、壽山、琥珀等名貴原料，組成纏枝花卉，中間托壽字?；ㄅ枭隙肆⒁恢ι汉髦Γ唇浀褡?，天然趣成，色澤紅潤，舊時又稱“孩兒面”。

“清早期沉香木雕殘荷水盂”，器身取整塊沉香自然形狀雕成，作一枯卷荷葉，刻工逼真，葉脈布滿全身，一只小螃蟹置于翻卷的荷葉邊緣，葉柄翻轉回旋于器底。殘荷是歷代文人工匠喜愛的題材，入清以后，多見于竹雕、玉雕。而利用沉香木刻僅見此一件，荷與蟹搭配寓意“和諧美好”。從此物的造型刀法與臺北故宮博物院所藏“三松”款雕竹荷葉水呈有異曲同工之妙處，且年代相吻，無疑是一件三松無款之作。

另外，“清早期沉香雕荷塘情趣筆洗連座”“清中期行有恒堂制黃玉浮雕花卉詩文鎮(zhèn)紙”也將一同亮相于此次“尚文余事”專場，讓這一件件精美的作品，帶我們一同感悟中國文人的傳統(tǒng)文化情懷。