木卉

莫叔華，1949年4月生于湖南省安化梅城，號紫云山人。系中國美術(shù)教育研究會會員，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，中國剪紙學(xué)會會員，湖南省美術(shù)家協(xié)會會員，湖南省花鳥畫家協(xié)會會員，湖南省書法家協(xié)會會員，省直書畫家協(xié)會會員，冷水江市美協(xié)副主席。

上世紀(jì)五十年代起隨父親莫遜人（師從劉海粟、黃賓虹、張善籽、潘天壽、謝公展、張聿光、諸樂三、朱天梵等名師）學(xué)習(xí)書畫50余年，之后不僅一直追求吳昌碩、石濤、潘天壽、李苦禪、崔如琢、歐陽篤才等大師以書入畫、以篆入畫之筆力與風(fēng)格、又廣泛汲取眾多中青畫家之所長，形成了自己的藝術(shù)語言。至今有40余幅書畫作品獲全國金、銀、銅獎，六幅被教育部選送聯(lián)合國人口基金展出，兩幅作品在央視展播，多幅作品被各級博物館及歐美、港澳臺友好人士收藏。出版有《莫叔華畫集》《莫叔華書畫》等書籍。1997年作為全國優(yōu)秀美術(shù)教師代表，在人民大會堂受到李嵐清副總理等中央領(lǐng)導(dǎo)接見、頒獎并合影，98年獲文化部德藝雙馨獎稱號。

如果說，作畫之人美在意象，那么品畫之人美在心思。品畫如品人生者有之，賞其畫入其境者有之，入其境而得其意者有之。而我觀莫老之畫，卻觀出了吸天地之精華的石頭之靈氣，有如從石頭里能品出天馬行空的畫之意象。

莫老的畫之所以有奇石之靈氣，源于與奇石之緣，他的家可說是一個石頭的世界，除了墻上掛著的畫與一張繪畫的長桌之外，隨處可見的就是有“喧賓奪主”之嫌的石頭了。惟妙惟肖的“太公釣魚”、“猴子撈月”、“猴王出世”、“夫妻石”，更有鬼斧神工的“險山峻水”、“奇山異嶺”，好一個妙處無窮、美不勝收的世界。其“石紋呈美畫，億年偶現(xiàn)之”的仙靈之氣一旦注入水墨丹青之中，那將是怎樣一個境界？我以為，莫老之畫鐘靈毓秀之華彩，玄機(jī)盡在其中。

莫老喜歡石頭遠(yuǎn)近聞名，其所到之處，都有莫老精心“覓石”的足跡。他說：“很多知名畫家的名字都與‘石有關(guān)，如：傅抱石、傅二石、齊白石、石魯、白雪石、尹瘦石等。其實(shí)，畫與石有著不解之緣，而且，它們的意象也有著異曲同工之美?！逼浣k麗多姿的花紋和圖案，明代劉之微贊嘆其為“善畫者不能圖，疑若地下有匠心者為之”。

是凡懂畫之人都知道，繪畫之美，美在意象。因?yàn)橐庀罂梢哉樟烈粋€真實(shí)的世界，這個真實(shí)就是“自然”，一個充滿生命的，有情有趣的自然。石頭的美，其實(shí)就是一種沉默的自然，需要我們用意象去喚醒，去發(fā)現(xiàn)，而這種“喚醒”的過程，就是一種審美的體驗(yàn)，既是一種創(chuàng)造，也是一種溝通，這就是明代心學(xué)的杰出代表王陽明說的，“我的靈明”與“天地萬物”的欣合和暢、一氣流通。莫老說，只要閑暇便喜歡觀石。其實(shí)，他就是用自己的意象在喚醒一種沉默之美，讓意象與自然對話，而自然就是激發(fā)意象的源泉，這就是明末清初王夫之所說的，“吾心”與“大化”的“相值而相取”。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！迸d許，莫老并沒有意識到自己“石畫合一”的神功，于“潤物細(xì)無聲”之中已渾然天成。他的“游樂”圖，鮭魚栩栩如生地在青草處漫溯，其線條與圓潤的筆觸，有如奇石中靈活的輪廓線與清透的晶花；“尋幽圖”，焦墨繪出不規(guī)則的蘭草，似像非像，猶如石頭中須孕育億年卻只得千載之功；“和風(fēng)清逸”，簡單的濃、淡、干、濕、焦，構(gòu)筑出一幅鴨戲荷塘，充滿童趣的畫面；“質(zhì)傲清霜色，香含秋露華”，整個牡丹的墨潤，如咧咧風(fēng)中天山雪蓮般氣象萬千。

都說，繪畫是一種臨摹自然的空間藝術(shù)，雖然自然也同屬空間藝術(shù)，但從不臨摹繪畫，其線條、色彩、主題、意境、形象或抽象都是天造地設(shè)的，天地就是最好的創(chuàng)意師。莫老的畫之所以如此淳樸流暢，令人為之怦然心動，在于他已經(jīng)跳出了臨摹自然的意境。用自然“引爆”意象，讓意象親近自然，這就是莫老成功的真諦。

“若得丹青美如許，為有仙石入境來”。莫老獨(dú)特的藝術(shù)語言與創(chuàng)作風(fēng)格勢必將他引入一個“樂得自然隨我意”的最高境界。