蔡健

福建背山面海，境內(nèi)江河縱橫，從漢代伊始，民間就盛行龍舟競渡。福建龍舟的船、槳、舵均用杉木制作，用材以福州地區(qū)出產(chǎn)的“福杉”為上。船首安裝木雕龍頭，船身漆繪顏色鱗片，以色名舟，船身長短，劃手多寡，因地而異。端午龍舟季這幾天時間，從閩南到閩東，各地上演著風(fēng)格各不相同的龍舟競渡，簡單的號子聲后面，蘊(yùn)含著厚重的當(dāng)?shù)匚幕?。人們卸去平日的?nèi)斂、溫和，為爭得本村或本族榮譽(yù)，在吶喊聲中角逐競技。

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從廈門輪渡碼頭出發(fā)，快艇掠過廈門與漳州之間窄窄的海峽，駛?cè)刖琵埥牒？?。遠(yuǎn)處是一望無際的紅樹林和灘涂，這次端午節(jié)前夕采風(fēng)的目的地龍海月港，就在前方不遠(yuǎn)處。

古月港和上游的石碼，歷史上“萬棹成集、盛極一時”，是號稱“天子南庫”的商埠港口。航運(yùn)既盛，修造船也曾經(jīng)是當(dāng)?shù)匾粋€龐大產(chǎn)業(yè)。此次要拜訪的月港鄭水土師傅，便出自一個造船世家。傳統(tǒng)大帆船的時代早已一去不復(fù)返，鄭師傅的家傳手藝卻沒有荒廢，找到了一個新的出路：這幾年，傳統(tǒng)的龍舟活動在鄰近鄉(xiāng)村越來越普及旺盛，制造龍舟的訂單源源不斷。在月港豆巷的一座臨水古廟旁，我找到了鄭師傅的龍舟作坊。作坊里堆滿了木料，空氣中彌漫著樟木和杉木的清香。兩艘即將完工的龍舟正在上漆，準(zhǔn)備趕在中午吉時下水。

豆巷制造的“閩南龍舟”有其特色：龍舟的龍頭是寫意、象征性的。龍舟的“龍須”是將金箔紙折成約1平方厘米的小方塊，綁在一根對折的紅布條上，象征“龍須”；將一塊紅布折成三角形，釘在船頭，象征“龍舌”；將6條龍須等距離分布釘在“龍舌”上，這就成了“龍頭”。下水前，鄭師傅在兩側(cè)船舷的船眼睛各貼上三根紅布條加小方塊金箔的組合，再釘上三根“目周釘”，和傳統(tǒng)的大帆船一樣，從左至右，分別代表千里眼、順風(fēng)耳、媽祖婆。媽祖婆殿后佑護(hù)，千里眼、順風(fēng)耳在前觀測，這是千年流傳下來的規(guī)矩。

吉時已到，潮水上漲到了最佳位置。老人們在龍頭前擺上“三牲”，持香對著龍頭祭拜。村民手持香爐，繞著龍舟轉(zhuǎn)一圈。這意味著，將龍舟上的不潔之物驅(qū)走，龍舟變得圣潔而有靈氣。村里的壯勞力大家人手一槳，浩浩蕩蕩地將龍舟劃回村里。

隨著新龍舟下水，龍海“榜山七甲社”端午龍舟競渡也拉開了序幕。

龍海是著名僑鄉(xiāng)，龍船賽會也和僑有關(guān)。600年前，七位鄰社異姓結(jié)拜兄弟同船下南洋，途中遇狂風(fēng)，祈水仙尊王佑其兄弟安抵南洋，發(fā)跡后同歸故里還愿，共謀蒲月（即農(nóng)歷五月）于所在甲社舉辦龍船賽會。七兄弟以年齡為序，依次定下初一滄州橋，初二云梯橋，初三莊厝，初四官州，初五翠林，初六萊厝，初七羅錦，在七社之間輪流比賽。后初六萊厝退出七甲社，以初八洪厝補(bǔ)入。這樣的龍船賽會，每五年舉辦二或三次。流傳近代，七甲社輪任會主，主持接待及維持賽會秩序，當(dāng)天作主的那社不扒船，余下六社的龍船分三隊(duì)，自午后開始，每社的龍船要扒二十次，一天下來一共比賽六十場。

賽會的比賽方式沿用最傳統(tǒng)的搶標(biāo)，各船爭先，以奪取終點(diǎn)水中錦旗為勝?？拷K點(diǎn)的河道水面，橫有三枝削尖的木桿直指標(biāo)旗，搶標(biāo)的龍船，要是避讓不及，船上的壯漢是要被刺得皮開肉綻的，于是比賽愈發(fā)生猛。水里競渡，岸上也不閑著，木偶戲、高甲戲，輪番上演，十分熱鬧。

端午節(jié)榜山鎮(zhèn)“七甲社”龍舟賽共有來自榜山、石碼等七個村14支龍舟隊(duì)參賽，比賽分七天進(jìn)行，每天由一個村輪流做東道主，每天比賽分成2個小組，通過5輪100場500米直道競速比賽，分別爭奪各種錦標(biāo)。龍舟賽舉辦時附近村鎮(zhèn)萬人空巷齊聚河邊觀賞龍舟，比賽場面激烈刺激，十分有觀賞性。不過，龍舟賽并非年年有，一般來說每兩到三年舉辦一次。