張海法

關(guān)于為人處事，古人既強調(diào)爭，也強調(diào)不爭?？鬃釉凇缎l(wèi)靈公》中說“君子矜而不爭，群而不黨”，意思是君子矜持、自重而與人無爭，合群而不結(jié)黨；而《晏子春秋.內(nèi)篇雜下》中則記錄著名外交家晏子的話說：“凡有血氣者，皆有爭心”，《淮南子.道應(yīng)》中也說：“爭者，人之所本也?！?，這里又都強調(diào)爭的重要。

這看著相互矛盾的論述也確實讓后人很是困惑：人生在世，到底是爭還是不爭呢？讀了下面兩個名人的故事之后，或許對你有所啟發(fā)。

提起晚清名人張之洞，怕是不知道的不多。作為晚清重臣，張之洞當(dāng)年參加科舉考試時，名列第三，被譽為探花，這也該算是“高中”了。但據(jù)說他對此結(jié)果十分沮喪，甚至打算自殺。因為他有自己的目標(biāo)，那就是高中狀元。他曾有個口號，是“平生不作第二人想”。意思是要做就做第一，決不屈居第二。因此對他而言，考個第二名就是失敗，考了個第三名，雖被美稱為“探花”，但他認(rèn)為自己太倒霉了。前代科場偶然因素甚多，誰也不敢，也不須為自己設(shè)下“必中狀元”的難關(guān)，但“不甘居人后”的張之洞卻這樣做了。這或許與他爭強好勝的性格有關(guān)，從他日后為人、為政來看，這“不甘居人后”恐怕也正是推動他建功立業(yè)的動力。

提起古龍來，喜愛小說的人更是熟悉，作為新派武俠小說泰斗和宗師的他與張之洞的爭可謂有異曲同功之妙。有一次，古龍和金庸與日本的出版商談?wù)撔聲乱?。古龍發(fā)現(xiàn)對方在客氣的外表下總透著一股傲慢，尤其瞧不起中國當(dāng)代文學(xué)。酒過三巡，對方的酒興漸漸高漲起來，不停地催服務(wù)生上清酒。古龍和金庸兩人都有些不勝酒力，開始推辭起來。不料，對方忽然露出了鄙夷的神色：“你們中國的小說家也不過如此嘛！”金庸緊張地看著血氣方剛的古龍。讓他沒想到的是，古龍并沒有暴跳如雷，而是走出房間取來三個臉盆擺在大家面前，然后在盆里倒?jié)M清酒，說：“來，用這個，干！”說著，古龍端起盆，仰頭猛灌起來，日本出版商看得傻了眼。古龍喝到一半，對方忙跑過來拉住他，說：“古先生，我佩服你！不要再喝了！”事后，日本出版商再也沒有過傲慢的表現(xiàn)。金庸問酒醒后的古龍：“真的能喝得下那么多酒嗎？”古龍憨笑著說，其實自己也喝不了那么多酒，只是他覺得，對善待自己的人，自己就必須還以善良，對輕視自己的人，就必須堅決反擊，何況是事關(guān)作家尊嚴(yán)和民族感情。

這兩個人的“爭”很好的體現(xiàn)了中華民族的自強不息精神和錚錚鐵骨的氣概。但爭并不是他們?nèi)松娜?，他們也有俠骨柔情的一面，也有不爭的時候。

作為近代中國社會的開創(chuàng)者，張之洞經(jīng)手籌建官辦新式企業(yè)無數(shù)：在廣東，就有槍彈廠、鐵廠、槍炮廠、鑄錢廠、機器織布局、礦務(wù)局等；調(diào)任湖廣總督后，他以武漢為中心，先后創(chuàng)辦了漢陽鐵廠等一批近代工業(yè)企業(yè)，并開辦內(nèi)河船運和電訊事業(yè)。別看他承辦了這么多實業(yè)，可是他生活過得很清苦。他為官清廉，從不索賄受賂，因為家中人口多，日子過得很艱難。有時實在挺不過去，他就派人典當(dāng)衣服過日子。張之洞在自我評價時說：“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂爭閑氣?！彼呐R終遺言中說：“人總有一死，你們無須悲痛，我生平學(xué)術(shù)治術(shù)，所行者，不過十之四五，所幸心術(shù)則大中至正。為官四十多年，勤奮做事，不謀私利，到死房不增一間，地不加一畝，可以無愧祖宗。望你們勿忘國恩，勿墜家風(fēng)，必明君子小人之辨，勿爭財產(chǎn)，勿入下流?！?/p>

古龍的小說不僅受人們喜愛，他的人品也受人們景仰。隨著古龍名氣的與日俱增，他的小說越來越受歡迎。在利益的驅(qū)使下，很多人開始效仿他，甚至有人開始冒充古龍寫小說。

當(dāng)朋友拿著盜版書找到古龍時，一向爭強好勝的他卻沒有生氣，反而津津有味地讀了起來。朋友按捺不住了，問他為什么不追究。古龍微笑著說：“這本小說，我一看風(fēng)格就知道是誰寫的。我也非常反感這些抄襲、模仿、盜用筆名的齷齪行為?？晌抑肋@個作者，他的家境非常貧寒，不過是以此來糊口罷了。如果我去舉報他，那他全家人都可能餓肚子。得饒人處且饒人?！迸笥崖犕晁脑?，欷噓不已。古龍最后也真的沒有再追究這件事情。

人生的爭與不爭，這看似相互矛盾的二難選擇卻在這兩個人身上達到了完美的統(tǒng)一。張之洞爭的是自強不息、不甘落后、奮發(fā)有為的信念，不爭的是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵、清風(fēng)廉潔的精神。這爭與不爭的辯證關(guān)系實在是一個大境界，也正是在爭與不爭上的超越，才造就了張之洞的偉業(yè)。毛澤東在談到中國民族工業(yè)發(fā)展時曾高度評價張之洞：“提起中國民族工業(yè)，重工業(yè)不能忘記張之洞?！惫琵埖臓?，不是莽夫之爭，而是血性之爭，為自身尊嚴(yán)而爭，為民族榮譽而爭；古龍的不爭，不是懦弱退縮，而是心懷博愛，不計小利，為更多有才情有抱負(fù)的人提供機會，更加讓人佩服。

正確處理好人生的爭與不爭，這實在是一種大境界。人生一世，如蒼鷹翱翔，血性與寬容，就是蒼鷹的兩只翅膀——不爭，不足以立世；不讓，不足以成功。懂得爭與不爭的真諦，我們才能翱翔于蒼穹，實現(xiàn)完美的人生。