熊建軍 劉春生

釉下彩不僅歷史悠久，而且外觀漂亮，釉下彩山水裝飾，更是令人賞心悅目，給人眼前一亮的感覺。釉下彩山水，作為陶瓷不可缺少的一種裝飾，有著自己的獨特之處，它的歷史，它的特點，它的藝術(shù)價值和欣賞價值，我想也是不言而喻的了。接下來，就讓我們來細(xì)細(xì)品味這美麗的釉上彩，慢慢體會它的獨特吧。首先，說說它既普通又特殊的地方。

1、普通而又特殊的釉下彩

看到“普通而又特殊的釉下彩”這個小標(biāo)題，大家肯定會覺得這句話矛盾。確實，這話是矛盾的，但是，釉下彩給我的感覺確實是普通中透著特殊。說它普通，是因為釉下彩和其他的裝飾手法一樣，同樣是陶瓷的美的外衣，為陶瓷作品增色不少。釉下彩是一種普通的裝飾手段，它的制作原理很簡單，主要是用色料在已成型晾干的素坯（即半成品）上繪制各種紋飾，然后罩以白色透明釉或者其他淺色面釉，入窯高溫（1200—1400℃）一次燒成。燒成后，上面的圖案就會被一層透明的釉膜覆蓋在下邊，這樣不僅使得它表面光亮柔和、平滑不凸出，而且晶瑩透亮。雖然制作沒有什么特別的，但是，它的特點卻很特殊。

釉下彩主要的特點是色彩保存完好，經(jīng)久不退。為什么這樣說呢？我想定有其獨特之處吧。因為釉下彩是用彩料在瓷器坯體上直接施彩，然后再罩一層透明釉，入窯后在高溫氣氛中與瓷器一次燒成的品種。所以它的突出優(yōu)點在于不易磨損、永不褪色、無鉛無毒、光滑平整、操作簡單上了。不過，這只是它特殊的一個原因，還有別的特殊之處。釉下彩不同于其他裝飾手段，它不是單一的一種，它的種類繁多。像我們通?？吹降挠岳锛t瓷、青花瓷、青花釉里紅、釉下五彩瓷、三彩瓷等等就是釉下彩瓷的細(xì)分類。在元、明、清時期景德鎮(zhèn)青花瓷是釉下彩的最成功制作，也是中國瓷器的代表品種之一了。所以說，釉下彩很特殊，也不為過吧。而對于釉下彩山水裝飾的歷史，卻稍有爭議。

2、稍有爭議的歷史

要了解釉下彩山水裝飾，先要了解它的歷史。釉下彩彩瓷的出現(xiàn)應(yīng)追溯到漢末三國時期，可是當(dāng)時只是以赫色顏料簡單地點彩來裝飾瓷器，還沒有刻意地繪制紋飾。而真正的釉下彩瓷應(yīng)出現(xiàn)在唐代。據(jù)說當(dāng)時湖南長沙窯的工匠們以氧化鐵，氧化銅為彩料在素坯上繪出不同的圖案，或?qū)懮显娋?、文字，然后施青釉?jīng)1220℃～1270℃的高溫?zé)?。其后各地窯廠紛紛效仿，從此釉下彩廣泛流行，屢屢創(chuàng)出驚世之作。當(dāng)然，其中最為典型的就是被世人稱為“國瓷”的青花瓷了。但是陶瓷考古界普遍認(rèn)為青花瓷出現(xiàn)于宋代，也有學(xué)者認(rèn)為還應(yīng)更早，至少應(yīng)上溯到晚唐。1983年揚州唐城遺址曾出土一批據(jù)認(rèn)為是唐青花的標(biāo)本，可惜實物太少，且缺乏完整器物。所以，對于釉下彩的歷史，頗有爭議，而對于釉下彩山水裝飾更不用說了，但是不管這種裝飾手法是什么時候出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)，它的存在，它的應(yīng)用，使得陶瓷作品更具特色，更顯魅力了。說了釉下彩的普通與特殊和爭議的歷史，當(dāng)然要說說釉下彩上的山水畫裝飾了。

3、與眾不同的山水

釉下彩山水，作為重要的一種裝飾手法，自有其與眾不同的地方，這些值得我們來研究和品味。

山水裝飾在陶瓷藝術(shù)上的表現(xiàn)，是從它開始作為人類活動的背景地位時走出來的，逐漸地成為了一個獨立的工藝種類。在漫長的歷史過程中，人們欣賞自然美的能力也在審美意識發(fā)展到一定階段上逐漸發(fā)展起來。而釉下彩裝飾中的山水畫甚為豐富，雖然迄今它仍在不停地發(fā)展前進，愈來愈多的具有特殊個性的藝人以自己創(chuàng)造性的天才從各個不同的角度不斷地使之豐富，使之完美。

筆者認(rèn)為，釉下彩山水裝飾能夠形成今天如此豐富的瓷藝種類，必定有其突出之處吧。查閱眾多資料，了解到釉下彩山水裝飾大致經(jīng)歷了以下三個發(fā)展階段：首先，在題材內(nèi)容上，主要由以人物為主旨，山川為環(huán)境布景，到人物作點綴，山川為主題，最后到根本不出現(xiàn)人物的純山水描繪。選材的不斷改變和進步，造就了獨樹一幟的山水裝飾，更加豐富了陶瓷作品，給我們不一樣的體會和感受。其次，從它現(xiàn)有的技法上看，由最初稚拙的簡法寫實，到如今精確的寫實。每一步，每一點的改變，都在為釉下彩山水裝飾的形成提供食糧，提供動力。也正因為有這些轉(zhuǎn)變，山水裝飾才更加動人，更加有吸引力。最后，就是從美學(xué)追求上來說了，由寫實到寫意，由“似”到似與不似之間等等。當(dāng)然，隨著人們審美能力的提高，對于美的追求也在增強，對于山水畫創(chuàng)作，自然要求也多。正因為有這些壓力，才使得陶瓷工作者更有動力，更加努力，不斷向前，創(chuàng)作出許多不一樣的作品，供我們大家欣賞和收藏。

很多山水裝飾，不僅僅局限于外在的美觀，而是越來越深入人的內(nèi)心。也就是說，自然山水越來越成為“人化的自然”，藝人以此表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，抒發(fā)自己的情感，寄托自己的情懷。在釉下彩山水畫中，有許多民間藝人創(chuàng)造性地描繪出古人在其它畫種上從沒有的紋樣，如：帶裝飾性的樹葉等等。藝人在繼承前人的技法上，在吸收其它藝術(shù)的長處上，不斷創(chuàng)新開拓，值得釉下彩山水裝飾在當(dāng)今陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域更加豐富多彩。而在內(nèi)容形式上，抒情角度上，發(fā)展山水瓷裝飾尤為重要。每一件陶瓷作品都傾注了陶瓷創(chuàng)作者的思想和情感，所以說，一件好的陶瓷作品，有了內(nèi)涵才更具魅力。但是釉下彩山水畫與其它工藝品以及中國畫相比，卻有其不同之處。在構(gòu)圖上，會根據(jù)不同的器型，選擇不一樣的繪畫方式。在山水畫的構(gòu)圖上，與陶瓷造型取得和諧一致，采用了強調(diào)賓主、虛實、呼應(yīng)、開合等法則，符合了美的規(guī)律，也符合了人們的欣賞習(xí)慣。在選材上，就更加仔細(xì)了，大小，多少，都得考慮，相對于國畫，較復(fù)雜一點。正因為復(fù)雜，更顯其細(xì)膩和不同。所以，欣賞此類作品，能使人胸懷寬暢、通達，滋生對祖國錦繡河山的熱愛和自豪感，豐富人們的文化藝術(shù)生活，提高人們的審美情趣。

釉下彩山水畫植根于華夏濃厚的文化沃土之中，跨躍不同時空，歷經(jīng)萌芽、發(fā)展、成熟、創(chuàng)新、再發(fā)展的諸多不同階段，形成了融匯民族文化素養(yǎng)、思維方式、審美意識和哲學(xué)觀念的完整藝術(shù)體系，是中華民族藝術(shù)寶庫中的瑰寶。其藝術(shù)價值、審美價值、欣賞價值都是值得陶瓷研究者慢慢研究的。