趙丹 李新宇

中世紀(jì)至16世紀(jì)英德兩國的閱讀文化

1. 中世紀(jì)至16世紀(jì)工業(yè)革命以前，英國閱讀文化由壟斷專屬向啟蒙開化轉(zhuǎn)變

中世紀(jì)的英國處于王權(quán)從集中走向分散、等級分明的教俗兩界封建社會。在閱讀群體方面，教會壟斷文化知識，知識階層起初僅限于教會人士和少數(shù)宮廷政客；在閱讀形式上，朗讀成為主要閱讀形式，聆聽他人大聲朗讀書本是廣大民眾最主要的閱讀交流活動；在閱讀媒介方面，主要是歷史手稿、法律副本文書、教會的各種文件、私人遺囑、婚約以及編年體的史書。在這一特定的歷史環(huán)境中，閱讀和寫字是貴族和教會等專業(yè)人士的特殊技能，在實際生活中具備讀寫能力的人具有特殊的社會地位。因此，中世紀(jì)英國民眾文化水平呈現(xiàn)出明顯的兩極分化狀態(tài)。

隨著12世紀(jì)文藝復(fù)興運動的興起，在閱讀群體方面，能讀會寫的人已不限于貴族、教士或官吏，商人、農(nóng)民、裁縫和水手也能讀書寫字了。據(jù)英格蘭政治家托馬斯·莫爾爵士的估計，15世紀(jì)已有50多萬的英國人有識讀能力；在閱讀環(huán)境方面，英國很早就成立了大學(xué)和公共圖書館，但其藏書還是以宗教性和學(xué)術(shù)性為主；在閱讀形式上，靜默原則被牛津大學(xué)圖書館第一次采用，閱讀從朗讀逐漸向默讀轉(zhuǎn)變，閱讀的主體逐漸由群體向個體演變。

2. 中世紀(jì)至16世紀(jì)時期，德國閱讀文化由奢求渴望轉(zhuǎn)向自由閱讀

與英國等西歐國家一樣，閱讀在中世紀(jì)的德國還處于較低的水平，閱讀成為貴族諸侯等上層階層的奢侈事情，閱讀群體主要是修道院的僧侶；在閱讀形式方面，以精讀和朗讀為主；主要讀物是宗教典籍、神學(xué)著作和勸善書籍等；閱讀目的在于領(lǐng)悟神諭，牢固信仰。

1445年，德國人古騰堡發(fā)明了歐洲的活字印刷術(shù)，并出版了《圣經(jīng)》，這給德國的閱讀文化發(fā)展奠定了必要的技術(shù)基礎(chǔ)。1517年，德國僧侶馬丁·路德發(fā)動了宗教革命，路德認(rèn)為教皇及教會作為神的受造物都是可能犯錯誤的，只有《圣經(jīng)》才是最高的權(quán)威，信徒自己閱讀《圣經(jīng)》得到啟示，理解了《圣經(jīng)》，即每個人可以閱讀《圣經(jīng)》和解釋教義，就可能成為“義人”。盡管路德的宗教改革中關(guān)于閱讀的內(nèi)容沒有擴展，但改革的目的是追求閱讀權(quán)利和話語權(quán)，率先發(fā)展了自由閱讀和個性化閱讀。

近代英德兩國的閱讀文化

1. 17世紀(jì)至19世紀(jì)，英國的閱讀文化由精英向大眾轉(zhuǎn)變

17世紀(jì)至18世紀(jì)上半葉，英國從相對穩(wěn)定的前工業(yè)社會向日益擴張的工業(yè)社會過渡，是全世界經(jīng)濟最繁榮的國家，民眾生活質(zhì)量也有較大提高。18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)40年代，第一次工業(yè)革命爆發(fā)，在閱讀文化方面也發(fā)生了相應(yīng)變化。在閱讀主體方面，以小紳士、教士、教師、政府雇員、商人、店主、農(nóng)場主、工匠，以及一些新興工廠的工人為主的民眾閱讀逐步發(fā)展，尤其值得注意的是婦女讀者群的出現(xiàn)，她們極大地刺激了小說創(chuàng)作的繁榮；在閱讀媒介上，人文主義史學(xué)作品、政治史、教會史、通俗小說、年鑒、歌謠、戲劇、詩歌、日記、自傳，還有新聞讀物等開始進入了讀者的視野；從讀物構(gòu)成來看，人們的閱讀范圍逐步由報紙、雜志、期刊擴大到各種書籍，滿足了民眾對知識和信息的需求；在閱讀環(huán)境上，圖書館藏書和家庭藏書獲得長足發(fā)展，到18世紀(jì)末，在地方有近1，000個圖書館，倫敦超過100個；在小城鎮(zhèn)中建立了眾多的讀書俱樂部，圖書外借業(yè)務(wù)繁忙，家庭藏書逐年上升。19世紀(jì)初，英國皇家教育委員會做了關(guān)于私人和家庭藏書的調(diào)查，在對諾福克66個家庭的抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有6戶人家沒有任何藏書，有藏書的家庭比例在這個調(diào)查中占90.9%，在其他地區(qū)的調(diào)查結(jié)果也大致如此；在閱讀價值觀上，當(dāng)時社會有一種向上看的風(fēng)氣，下層模仿中層，中層追隨上層，貴族階層起表率作用，人們普遍認(rèn)為閱讀是有助于人類生存和發(fā)展的，會幫助人們認(rèn)知世界，是引導(dǎo)人們從蒙昧走向理性，從粗野走向高雅，從卑微走向高貴的魔法棒。

2. 17世紀(jì)至19世紀(jì)，德國閱讀文化由星火啟蒙走向輝煌全盛時代

從17世紀(jì)末到18世紀(jì)70年代，是德國文化上的啟蒙時期，在文化領(lǐng)域掀起了一股以尊重人的理性、倡導(dǎo)人文主義思想和民族主義精神為特征的時代潮流，此時文化成為政治的“高貴”替代物。18世紀(jì)中葉，出版商尼柯萊在閱讀普及率較高的北方新教地區(qū)發(fā)起了啟蒙運動，知識界及一部分開明君主開始學(xué)習(xí)和了解啟蒙運動的原則和思想，閱讀各類文化知識，聲勢浩大的閱讀文化革命逐漸拉開帷幕。在閱讀群體方面，市民中由商人、知識分子等組成的中產(chǎn)階層開始閱讀。到了1800年，德國已有一半人口具有讀寫能力。特別值得一提的是，女性讀者躋身閱讀讀者的前列，有閑階層的婦女們往往受過良好的教育，她們的生活除了3個“K”（Kinder Kuche Kirche）子女、廚房、教堂之外，還有讀書或進行文化活動。這不僅刺激了圖書市場的發(fā)展，而且提高了圖書的品位；在閱讀媒介方面，雜志新媒體應(yīng)運而生，長篇小說和散文逐步代替韻文成為文人雅士的新寵——這就是德國的媒體革命；在閱讀形式方面，默讀取代朗讀，泛讀取代精讀；在閱讀團體方面，閱讀社團或稱讀書會以及文化沙龍出現(xiàn)了，讀書會的成員互通有無，互相介紹新書，品評新書，有閑階層邀請文化知識界交流文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)等提高文化修養(yǎng)；在閱讀價值方面，市民階層的后裔憑借自己的學(xué)歷和本領(lǐng)躋身于官僚隊伍，在知識和文化修養(yǎng)中展示自己的長處和價值，這就是德國版的“學(xué)而優(yōu)則仕”。

現(xiàn)代英德兩國的閱讀文化

1. 20世紀(jì)至今，英國閱讀文化——走向世界的閱讀國度

進入20世紀(jì)的英國丟掉了帝國情結(jié)，轉(zhuǎn)向歐洲，面向世界，重新定位自身的角色。英國在閱讀文化方面，提出了“讓所有的國民都成為讀者”的口號，為貫徹“讓國內(nèi)每一個人都有閱讀的能力并有能力閱讀”的宗旨，制定了“始于閱讀”（Bookstart）計劃，實施了“讀者發(fā)展”“閱讀是基礎(chǔ)”等一系列的促進本國閱讀文化的活動，同時，成為世界上第一個專為學(xué)齡前兒童提供閱讀指導(dǎo)服務(wù)的全球性計劃先驅(qū)者。1998 年，英國提出世界首個國民閱讀年活動，宣傳口號是“將閱讀進行到底”，投資2，300萬歐元資助英國各個學(xué)校。進入網(wǎng)絡(luò)時代，為適應(yīng)數(shù)字閱讀新趨勢，英國組織了在線閱讀會等活動，借助網(wǎng)絡(luò)推廣閱讀，特別是針對閱讀能力相對較差的人群開展“快閱讀”活動。閱讀年結(jié)束后，英國點燃的閱讀熱情并沒有停止，圍繞“讀者發(fā)展”的宗旨，閱讀年標(biāo)語“讀我”變?yōu)椤袄^續(xù)讀下去”，受政府委托的閱讀運動組織，持續(xù)推廣各種閱讀活動。英國政府這一系列的閱讀活動目的是讓每位不同年齡的公民充分認(rèn)識到閱讀是個人生活的必需品，是為了未來國際社會生活和交往的需要，要學(xué)會從閱讀中發(fā)現(xiàn)樂趣、尋找樂趣、增加文化涵養(yǎng)，體現(xiàn)英國紳士風(fēng)度。

2. 20世紀(jì)至今，德國閱讀文化——通過閱讀傳播民族文化

進入20世紀(jì)后，德國從分裂走向統(tǒng)一，文化上出現(xiàn)了多元文化融合和再造的趨勢。在閱讀文化方面，德國政府以圖書館為陣地開展多種多樣的閱讀活動，宣傳口號為 “德國閱讀：聚會地點圖書館”。德國依托分布合理、數(shù)量眾多、顧及面廣的公共圖書館服務(wù)體系，為促進社會閱讀創(chuàng)造了必要條件。德國政府和民間組織對促進閱讀不遺余力，1998年成立了“促進閱讀基金會”，它是非政府的民間文化組織，制定全國閱讀活動項目計劃和措施、籌集運營經(jīng)費、開展國民閱讀調(diào)查研究等各方面工作。德國“促進閱讀基金會”與圖書館攜手促進全民閱讀可持續(xù)發(fā)展。除了“促進閱讀基金會”這一核心機構(gòu)外，德國還有遍布全國各州的237家重要機構(gòu)，組織、協(xié)調(diào)大力推動國民閱讀活動，負(fù)責(zé)舉辦各種各樣的閱讀活動，每個城市均設(shè)立公共書架。例如，2006年柏林開展的“森林書”微型圖書館項目延續(xù)至今。德國還針對不同年齡段的人群設(shè)計特定的閱讀計劃和閱讀推廣模式，通過閱讀將德國文化向全世界傳播。現(xiàn)今，德國的閱讀文化也面臨著聲像多媒體時代閱讀的挑戰(zhàn)，據(jù)2008年法蘭克福書展提供的數(shù)據(jù)表明，近1/3的德國人每年閱讀18本以上的書，家庭藏書量最高的國家是德國，高達300本，他們認(rèn)為印刷圖書和電子圖書并不是互相排斥的，電子圖書的發(fā)展豐富了人們的閱讀形式，無處不在的書店、圖書館仍然是德國人的精神之根。

（作者單位：趙丹，北京建筑大學(xué)；李新宇，北京印刷學(xué)院）

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