梁華堅

室內設計是建筑設計的繼續(xù)和深化，是完善空間、傳播文化、創(chuàng)造美的藝術，是運用現(xiàn)代工藝、技術將美學理念、文化內涵和功能因素融入人性化室內空間環(huán)境的藝術。完美的室內設計產生于高度的現(xiàn)代文明，成功的室內設計同時創(chuàng)造著現(xiàn)代的文化藝術。室內的空間設計，啟迪了人的智慧和價值。如故宮的建造、制作工藝、內部的陳設，其文化、宗教、禮儀、政治的概念在室內及空間都無不囊括其中，至今為止它依然是各國各科學者們研究借鑒的典范。

隨著時代的發(fā)展，目前我國的現(xiàn)狀是設計理論滯后，在設計過程中總體上大多僅停留在功能與表面形式美的思考層面，而對歷史文脈、文化內涵的表現(xiàn)也較多采用符號化、材料轉換等手段，缺少對空間及文化深層次的、理論性的思考。如今，隨著行業(yè)的發(fā)展，我們已日益明晰地認識到室內空間設計已不再是簡單的組合、表現(xiàn)，而是要綜合解決使用功能、舒適美觀、環(huán)境氛圍、經濟效益等種種要求，設計要提升到人性化和個性化的層面去實現(xiàn)文化、科技、環(huán)保和經濟的有機結合，講究造型美和風格特點，有新的構思。室內空間設計將更加“以人為本”，給人們帶來更多的視覺與精神享受，給日益發(fā)展的人類社會創(chuàng)造更加美好的未來。筆者根據(jù)個人的教學及從業(yè)經驗，就設計的現(xiàn)代美學理論在當代室內設計中運用及室內設計的未來發(fā)展談一點看法。

首先，室內形態(tài)設計是將基本構成要素的點、線、面、體有機組合并構成具有三維空間形態(tài)特征的創(chuàng)造活動，屬于造型藝術的范疇，與其它純粹的欣賞藝術形式不同的是，室內設計同時具有著實用的屬性。從形態(tài)學的角度看，室內設計中的美學要素及內容任務主要分為以下幾個方面：

（一）美學空間要素：給人們以美的感受同時又是合理化的空間設計是室內設計的基本任務，因此，對于從事室內設計的設計師來說，首先，要真正地從生活需求出發(fā)，認認真真地觀察生活，感受生活，既認真地對每一個細節(jié)進行分析，又要把握整體大方的形態(tài)，用心來做設計；第二，真誠地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點、教育背景、興趣愛好、宗教信仰、生活習慣和生活方式，設計應滿足居住者的生活需求，創(chuàng)造良好的空間感受，裝備完善整齊的居家設施，關切居住者的需求，盡量將其生活內容體現(xiàn)在設計中，營造使用方便、整潔舒適、溫馨典雅之家，無需用高檔的飾材鋪貼去誤導業(yè)主，不要讓自己倉促的設計造成人們日常生活的麻煩。

（二）美學色彩要素：色彩在居住空間中具有重要的作用，它影響人的心理、思想及情緒，它是人類視覺中的重要語言符號，在室內設計中，設計師應充分利用色彩學理論去營造室內色彩關系。（1）形式和色彩服從功能。使用對象不同或使用功能有明顯區(qū)別，空間色彩的設計就必須有所區(qū)別。（2）力求符合空間構圖需要。這就要求必須首先要定好空間色彩的主色調。色彩的主色調在室內氣氛中起主導和潤色、陪襯、烘托的作用；其次要處理好統(tǒng)一與變化的關系。有統(tǒng)一而無變化，單調乏味；有變化無統(tǒng)一，雜亂無章因此，因此要在統(tǒng)一的基礎的求變化。此外，室內色彩設計采用上輕下重的色彩關系、依據(jù)色彩的規(guī)律性使室內色彩產生起伏變化，形成一定的韻律感和節(jié)奏感。（3）充分利用色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，改善空間效果。因此，科學的運用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當，能創(chuàng)造出既有生活品位、又有文化內涵，既能符合功能要求又能取得美的效果的室內生活新環(huán)境。

（三）美學陳設與裝飾要素：室內環(huán)境中的陳設指除固定于墻、地、頂及建筑構件、設備之外的一切實用與可供觀賞的陳設物品，如家具、燈具、裝飾品、植物、織物等，陳設藝術的范疇廣泛，形式也多種多樣，它們在室內空間中必不可少。在適當?shù)奈恢脭[放一些與房間風格相近、尺寸適當、造型獨特的裝飾品，不僅能反映空間的個性和氣氛，而且可以起到畫龍點睛的作用。室內陳設作為這個整體不可分割的一部分，它們既可美化環(huán)境，也是使用者文化素養(yǎng)的體現(xiàn)，而且還可以陶冶人們的情操，有益于身心健康的發(fā)展。對塑造室內環(huán)境有著重要的作用，也是室內設計的成功與否的重要標準。對陳設品的選擇與搭配得當，正確發(fā)揮它們在室內空間中的作用，必將創(chuàng)造出更多的美好人性空間。

我們知道，在所有的與視覺有關的藝術設計中，形態(tài)學提供了設計對象的基本構成要素組合在一起形式美的法則。室內設計師準確把握設計對象的比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是時代的要求，精品應該誕生在對環(huán)境和條件深入的調查與理解之中。這里的“環(huán)境”有兩層含義：其一是指建筑實體圍合形成的室內環(huán)境，它主要包括室內空間形態(tài)、視覺環(huán)境、空氣質量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等諸多要素；其二是指包括建筑外觀在內的庭院、街道、廣場乃至整個社區(qū)、城市、地區(qū)的自然和人文景觀的大環(huán)境概念。

以人為中心的室內設計，不但要從功能上考慮符合人們生活方式和生存所需的各種實用要求，而且更應從心理方面進行基于不同文化背景下精神需求的人文關懷，以及滿足人們渴望親近自然的愿望。室內設計作為文化的物化創(chuàng)造活動，其風格形式的表現(xiàn)應從大環(huán)境整體的高度，運用符號學的理論、方法，把室內環(huán)境視作一個符號系統(tǒng)，通過對設計元素在組合中的符號化處理，室內設計的“里”，和室外大環(huán)境的“外”，具有相輔相成辯證統(tǒng)一的關系，作為大環(huán)境系列“鏈中一環(huán)”的室內設計，不可脫離開大環(huán)境中的自然、文化與社會特征、意義而孤芳自賞。

因此，室內空間設計未來發(fā)展新的趨勢就是為了滿足人們生活、工作的物質要求和精神要求所進行的理想的設計，與人的生活密切相關，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興科學，而且大概形成了以下幾種發(fā)展趨勢：

首先是對自然的回歸。人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在回歸自然中由北歐的斯堪的納維亞設計的流派由此興起，20世紀30年代開始，斯堪的納維亞設計就一直以人性化的現(xiàn)代主義為導向，以功能的實用性和簡約的外形而著稱。設計的隨意和自然，流露出北歐人對于美的詮釋。斯堪的納維亞設計的特色是簡約、實用性以及基于人類工程精細的現(xiàn)代設計。他們對“理想外形”的搜尋包羅萬象，在結冰的圖案、彎曲的湖案和樹皮的紋理之中，找到了靈感。它對世界各國影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調自然色彩和天然材料的應用，采用許多民間藝術手法和風格。在此基礎上設計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設計手法來使人們聯(lián)想自然。

其次是對民族化的追求。民族風格的新發(fā)展是各國設計師們共同追求的永恒課題。新風格的出現(xiàn)也是新文化到來的預兆。適當?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c是為了未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。對未來的室內空間設計師來說要有一個國際通的設計觀念，善于運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結合今天的科學技術創(chuàng)造出的作品將會產生新的民族文化和風格。室內空間設計如僅停留在照搬古代文明符號的層面上，是設計的落后。在中國文化五千年的長河里，有著非常豐富的營養(yǎng)和財寶。找到她最精華的部分用于今天，創(chuàng)新地再現(xiàn)傳統(tǒng)的精神，在對傳統(tǒng)文化的理解消化基礎上創(chuàng)造時代風貌，通過設計來改造世界，改善環(huán)境，處處環(huán)境美，處處有設計，體現(xiàn)高度現(xiàn)代化與高度民族化結合。

再者是個性化的張揚。大工業(yè)化生產給社會留下了千篇一律的同一化問題，尤其是現(xiàn)在的中國，相同樓房，相同房間，相同的室內設備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設計手法是把自然引進室內，室內外通透或連成一片。另一種設計手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設計，給每個家庭居室以個性化的特性。

總之，設計創(chuàng)造生活，創(chuàng)新引領生活我們每個設計人員，在醉心于造型、線條、色彩、材料之時，多注重一些尺度，多注重一些文化內涵，多關心一些環(huán)保，多研究一些美與實用的關系。設計者要多關注設計本身而非一味的追求效果圖。