蘇朗

陽山教授從事山水畫教學(xué)研究與創(chuàng)作近三十年，培養(yǎng)大批學(xué)生，在他的幾十年藝術(shù)生涯中，他曾到漓江寫生上百次，對(duì)每一處景點(diǎn)都了如指掌、盡收眼底，他稱自己畫漓江已畫得“滾瓜爛熟”，近十幾年來，陽山又傾力于紅水河流域山水文化的弘揚(yáng)。他經(jīng)常說紅水河是廣西的母親河、太陽河，他刻苦鉆研藝術(shù)，立足廣西，深入生活，不斷創(chuàng)新，在美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育等領(lǐng)域都取得了一定的成就。

“一個(gè)地區(qū)繪畫風(fēng)格樣式的形成，離不開一批畫家的探索與身體力行的不斷實(shí)踐，更離不開這個(gè)地方的地域性文化生態(tài)的積淀，這既是生活的需要與風(fēng)氣，也是自然形成的文化之現(xiàn)象。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也創(chuàng)造一方文化。廣西有著奇特的地形地貌，有奇妙的民間藝術(shù)，那種幽深的環(huán)境，優(yōu)美的山水，優(yōu)越的自然氣候條件以及豐富的民風(fēng)民俗等，這些類屬于自然環(huán)境、地域特點(diǎn)、人文資源等方面的諸多因素構(gòu)成了良好的整體氛圍，從而也造就了一批個(gè)性鮮明的山水畫家。秀美、幽靜、沉著、柔情、生動(dòng)、含蓄等藝術(shù)風(fēng)格作為他們?cè)谒囆g(shù)觀念上的體現(xiàn)，并以對(duì)廣西民族風(fēng)情和自然風(fēng)光的生動(dòng)表現(xiàn)，凸顯了廣西山水畫的總體風(fēng)格樣式——生活化和寫生化的現(xiàn)實(shí)主義以及質(zhì)樸、原始的繪畫審美情趣?！?/p>

以上一段文字是陽山在進(jìn)行多年的對(duì)廣西地域性山水畫的研究中總結(jié)出來的。陽山正是以飽滿的熱情投入到廣西山水畫風(fēng)格的探索中，在幾十年的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷探索、推陳出新。近幾年在表現(xiàn)廣西地域性風(fēng)格山水畫作品《滄桑巨變》《紅水河嵐韻》等，是陽山紅水河流域地域性的山水畫風(fēng)格實(shí)踐的代表作品。

水墨至上的筆墨審美

水墨為上，是陽山一貫堅(jiān)持的筆墨審美境界。水墨畫在中國繪畫史上占著重要地位。以它的單純性、象征性、自然性獲得畫家們的青睞。

王維說：“夫畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功?！标柹絼?chuàng)作的作品多以純水墨的形式出現(xiàn)，陽山經(jīng)常說：“中國畫水墨為上乘，水墨是最高境界的，墨分五彩，墨是最高的表現(xiàn)手法，去掉一切雜的東西，色我感覺也不純，墨是最純的最有品位的也是最高的文化欣賞水平，我們從古人審美來看墨是最有感染力的、最長存的藝術(shù)品位和最經(jīng)得起推敲的?！?/p>

陽山崇尚“水墨為上”的傳統(tǒng)審美觀點(diǎn)，醉心于墨分五彩的世界里，他常常說：“中國畫‘水墨為上，可能有些不了解中國畫審美的人一時(shí)理解不到，但藝術(shù)有他自己的品位和層次，我們不能因?yàn)閯e人理解不到而降低自己的創(chuàng)作水準(zhǔn)，對(duì)藝術(shù)品位的定位一定要有正確的認(rèn)識(shí)才能游刃有余?！闭?yàn)殛柹綄?duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，使得他胸中的丘壑如陳年好酒，越來越醇、越來越香。他愛山水畫更愛他筆下的這方土地。他精力旺盛、佳作頻出，近幾年來更是精品不斷：《春雨潤壯鄉(xiāng)》《漓江煙雨》《滄桑巨變》《紅水河嵐韻》每一幅都波瀾壯闊、撼動(dòng)人心。

陽山作畫用墨極其講究，宿墨新墨并用，宿墨即隔宿之墨，墨汁存放較久，水分蒸發(fā)而濃縮，宿墨畫面里黑中見亮，渾厚透明，加上新墨清新潤澤，陽山的藝術(shù)作品往往鮮活變幻神采煥發(fā)。對(duì)宿墨要求具有較高的筆墨功夫，用不好畫面容易枯燥死板而且殘?jiān)蹪?；陽山幾十年的藝術(shù)生涯早已對(duì)各種墨了如指掌并運(yùn)用自如。

陽山對(duì)墨色熟悉和追求，有時(shí)候近乎苛刻而常常不按理出牌，我們常常落筆即定，水墨滲沁迅速不易掌握，比如陽山在寫生創(chuàng)作的時(shí)候，常常把墨色未干的作品放在瀑布旁，讓水汽和霧氣地慢慢侵蝕，就像釀酒一般等待她慢慢發(fā)酵。

其次說說“筆操與人”，筆是由人為控制的，和墨不一樣，持筆人的學(xué)識(shí)、功力、修養(yǎng)、胸懷等直接影響到筆法的好壞。一幅作品用筆的好壞則完全決定于用筆的人，用筆的人的思想、觀念、知識(shí)、所受的教育，以及所處的人文環(huán)境等綜合因素的影響，也就是我們常說的“心源”，即作者內(nèi)心的感悟，經(jīng)過畫家苦心經(jīng)營，使得描繪的物象得到升華，超越了物象的本身，變成畫家表現(xiàn)內(nèi)心情愫的精神寄托。陽山常常叮囑學(xué)生要多讀書多看畫論，要把心養(yǎng)上去，不斷提高自身的修養(yǎng)，人品決定畫品，藝術(shù)創(chuàng)造者凈化心胸和豐富修養(yǎng)，是藝術(shù)創(chuàng)造的“心源”。

陽山近十年來對(duì)紅水河流域的地域性表現(xiàn)探索

陽山2002年就開始無數(shù)次的眷顧紅水河這塊廣西的母親河，沿河一帶大化、都安、巴馬、東蘭、鳳山等地到處都留下他繪畫的蹤跡，十幾年如一日，倒不僅僅是喜歡上了這里的山山水水，而是從這里的山水間找到了靈感和沖動(dòng)，這種靈感和沖動(dòng)讓他欲罷不能地表現(xiàn)這片土地。

紅水河流域，處在云貴高原的邊緣，相對(duì)于桂林山水，紅水河多大山、多山脈，延綿成片，也常常會(huì)出現(xiàn)一些類似高原的‘臺(tái)面，同時(shí)科斯特地形也使得紅水河流域多巖洞多盆地多地下河，紅水河兩岸常常是懸崖峭壁，河床基本都是石頭，河道曲直婉轉(zhuǎn)、暗流涌動(dòng)。同時(shí)由于是多石少土、多山少平地的大石山區(qū)，紅水河流域自然資源相對(duì)貧瘠、多蠻荒。

陽山在探索表現(xiàn)紅水河的時(shí)候，充分地考慮這些地理上因素，不斷研究合適的表現(xiàn)形式。首先構(gòu)圖上，陽山重點(diǎn)放在對(duì)山勢的研究上，勢為形之大者，形為勢之小者。紅水河流域山脈較大，所以表現(xiàn)前要先觀好勢才能表現(xiàn)出她的大氣磅礴，同時(shí)畫面中也常常出現(xiàn)了‘臺(tái)面，更突出了紅水河的地理特點(diǎn)。如《清晨入古寺》《六甲家人》等作品。

這兩三年，長卷《紅水河嵐韻》可以算是陽山表現(xiàn)紅水河流域最具代表的作品之一，是陽山的性情所致，為景而感，由感而發(fā)，一發(fā)而不可收拾，寬1.38米，長15米的現(xiàn)場寫生篇幅，全幅完全用純水墨對(duì)景創(chuàng)作，作品重巒疊嶂、氣勢磅礴、蔚為壯觀，長卷最精彩的部分當(dāng)數(shù)村莊、瀑布的部分，整幅長卷的主峰便在這里，所謂畫中龍脈也，其他山峰皆源于此。在筆法上，陽山經(jīng)過多年嘗試，多用干擦、戳筆、枯墨來表現(xiàn)紅水河流域的特征。陽山分析認(rèn)為，紅水河流域的這種貧瘠、蠻荒、繁雜，與桂林山水的清秀潤澤不同，所以在筆法墨法上反其道而行之，反復(fù)實(shí)踐中漸漸地形成了“陽家皴法”，許多人觀陽山的山水畫有一種蒼茫感，大致也是源于此吧。

《紅水河嵐韻》的成功，使陽山的文人情懷得到極力地體現(xiàn)?！爸貙徝馈⑤p功利，重陶冶情操、輕現(xiàn)世理想的文人畫傳統(tǒng)由此進(jìn)入遠(yuǎn)離現(xiàn)世，更近個(gè)人心靈獨(dú)語的個(gè)人情感審美境界。”陽山從‘水墨至上審美出發(fā)，完全利用水墨單純、古拙、雅致、飄逸及其所蘊(yùn)含著的特有文化屬性，畫出墨分五色的層次，表現(xiàn)黑白灰的節(jié)奏及筆墨韻味；以水墨畫的形式表現(xiàn)對(duì)客觀世界的印象，展現(xiàn)中國畫特有的美感形態(tài)。將自己對(duì)傳統(tǒng)筆墨的理解和自己的人文關(guān)懷傾注在這幅寫生長卷當(dāng)中，以畫抒情、以筆墨來抒寫時(shí)代。

陽山常說：創(chuàng)作要把握好“妙在似與不似之間”，太像了，就變成是在重復(fù)再現(xiàn)對(duì)象，成了標(biāo)本、圖解，中國畫講究藏、掩，是對(duì)物象的提煉、升華。如果太抽象了，完全脫離了物象的面貌，經(jīng)不起推敲。陽山作品的成功之處就是找到了似與不似之間的巧妙連接點(diǎn)，他對(duì)自然和生活觀察入微，能從極平凡的自然與生活中總結(jié)出藝術(shù)的規(guī)律，并迫不及待的去實(shí)踐出來。

在《滄桑巨變》中，如何在一張畫中表現(xiàn)出三個(gè)縣的內(nèi)容，即表現(xiàn)各種山水風(fēng)貌、地理特征，又能將繁瑣的基礎(chǔ)建設(shè)融入其中，同時(shí)又必須保證作品本身的品位，這些問題成為擺在陽山及其團(tuán)隊(duì)面前的重大課題。經(jīng)過深思熟慮后，陽山將每個(gè)縣的標(biāo)志性的景點(diǎn)或建筑巧妙地出現(xiàn)在畫面中。整幅的大山大水就是“搜盡奇峰”后的濃縮提煉，也算是“似與不似之間”一種平衡。

研究陽山的山水畫作品，不僅僅是研究他的技法和筆墨，更是學(xué)習(xí)對(duì)傳統(tǒng)的尊重、對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著、對(duì)家鄉(xiāng)土地的無限熱愛，以及勤奮創(chuàng)作的精神。在當(dāng)前信息突飛猛進(jìn)的時(shí)代，各種觀念、思潮風(fēng)起云涌，廣西作為祖國大西南的門戶，該如何發(fā)展繁榮廣西區(qū)域的藝術(shù)文化建設(shè)，如何把廣西的藝術(shù)品牌打造出自己的特色，這一直是廣西畫家們?cè)谂Φ姆较?。陽山的山水畫在這方面做了有益的嘗試，并取得不少成果。