摘 要：山水詩(shī)派自謝靈運(yùn)已成為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的流派，謝詩(shī)以其清新恬淡的自然之韻一改魏晉玄言詩(shī)之風(fēng)。本文將就謝靈運(yùn)的自然山水觀，以及詩(shī)中表現(xiàn)出的意象特征和風(fēng)格境界來(lái)解讀謝靈運(yùn)的山水詩(shī)。

關(guān)鍵詞：謝靈運(yùn) 山水自然觀 意象特征 風(fēng)格境界

在中國(guó)詩(shī)歌史上，“詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開(kāi)，詩(shī)運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也?！眥1}在這一重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期出現(xiàn)了兩個(gè)重要的人物，以山水詩(shī)著稱(chēng)的謝靈運(yùn)就是其中之一，另一位則是以田園詩(shī)著稱(chēng)的陶淵明。謝靈運(yùn)的詩(shī)歌無(wú)論是內(nèi)容題材還是風(fēng)格面貌上都極富開(kāi)風(fēng)氣之先的創(chuàng)新精神?！吧搅智疔?、煙云泉石之趣，實(shí)自靈運(yùn)發(fā)之?！眥2}

一、概述

說(shuō)到山水詩(shī)，人們總會(huì)想到如國(guó)畫(huà)般意趣盎然、清新淡遠(yuǎn)的山水畫(huà)卷，確實(shí)如此。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)中有許多至今仍廣為傳頌的名句佳作，諸如“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“白云抱幽石，綠筱媚清漣”、“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰”、“林壑?jǐn)筷陨葡际障钡鹊?，這些山水詩(shī)總能給讀者眼前展現(xiàn)一幅畫(huà)境，將人們帶到四時(shí)迥異的意境中，并帶來(lái)相應(yīng)的豐富的審美觀感。謝靈運(yùn)現(xiàn)在流傳下來(lái)的詩(shī)歌共有九十七首{3}，其中的詩(shī)歌內(nèi)容大致分為酬答唱和、直抒胸臆、樂(lè)府詩(shī)類(lèi)和山水詩(shī)篇，但其實(shí)這四種詩(shī)歌類(lèi)型在題材內(nèi)容方面又有相互交叉融合?？傮w看來(lái)，山水詩(shī)作在謝靈運(yùn)的全部作品中占十之八九。正是這些有著清致逸韻的山水詩(shī)，使謝靈運(yùn)登上卓立詩(shī)壇的不朽地位。歷代評(píng)論家對(duì)他都有見(jiàn)仁見(jiàn)智的看法，如謝靈運(yùn)稍后的鮑照稱(chēng)贊他：“謝詩(shī)如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)?！眥4}南朝梁代的蕭綱則云：“謝客吐言天拔，出于自然，時(shí)有不拘，是其糟粕?！眥5}

二、謝靈運(yùn)的山水自然觀

認(rèn)為“山水，性之所適”（《游名山志》）的謝靈運(yùn)鐘情于山水，這是人所共知的，他的這種自然觀與佛道兩家的思想都有著不可割舍的聯(lián)系。魏晉時(shí)期，佛教在融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中與道教在自然觀上呈現(xiàn)出某種程度的融合，慧遠(yuǎn)就認(rèn)為“神道無(wú)方，觸象而寄”{6}，因此當(dāng)時(shí)的佛教也認(rèn)為山水、林丘都是可以蘊(yùn)含佛法之地，但其依然保留了獨(dú)立于自然之外默察山水的特點(diǎn)，而不同于道家“玄對(duì)山水”，融入自然之感。對(duì)于山水，謝靈運(yùn)接受了佛道兩家的思想，認(rèn)為山水既擁有美好的外在形態(tài)，同時(shí)也具有深刻的宇宙人生哲理。因此他對(duì)山水的把握主要通過(guò)兩種方式：冥悟與靜觀。

（一）道家式的冥悟，即沉冥于物我形神合一的狀態(tài)。在詩(shī)中表現(xiàn)為使用擬人的手法使山川景物充滿靈性，與物我形成一種心智交流。《初往新安至桐廬口》中，詩(shī)人在行旅途中看到“江山共開(kāi)曠，云日相照媚”的景色，內(nèi)心的欣悅難以言喻，此時(shí)夕陽(yáng)西下時(shí)分，清秋的澄江麗日讓詩(shī)人不禁感到白云和夕陽(yáng)也有著主觀情緒，“景夕群物清，對(duì)玩咸可喜”，這種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的景物描寫(xiě)同玄言詩(shī)人以“玄對(duì)山水”的心理過(guò)程極為相似，這是一種想要將自然山水當(dāng)作平等的可以交流心智的對(duì)象甚至是知音的心態(tài)。這種渴求知音的心態(tài)也與他的人生經(jīng)歷有關(guān)——詩(shī)人渴求知音而不遇的心態(tài)在他初貶永嘉時(shí)最為明顯，如《晚出西射堂》描述是人在傍晚時(shí)步出西城門(mén)觀賞暮春之景，面對(duì)飛鳥(niǎo)投林不禁感慨“羈雌戀舊侶，迷鳥(niǎo)懷故林”，來(lái)懷念故友；在《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”的明媚春光之中卻是不禁無(wú)奈“索居易永久，離群難處心”。不過(guò)在更多的時(shí)候，山水風(fēng)光都以其獨(dú)有的方式撫慰著詩(shī)人?？嗟纳硇?，如：“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮?！保ā兜墙泄聨Z》）是在詩(shī)人江南江北地找尋新奇之景時(shí)所見(jiàn)，孤嶼以其獨(dú)特的魅力呈現(xiàn)于詩(shī)人眼前，讓詩(shī)人領(lǐng)略山水獨(dú)有的靈氣與真意，忘懷世俗的榮辱得失，“始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年?！?/p>

（二）佛家式的靜觀，即獨(dú)立于自然之外的觀照。表現(xiàn)在詩(shī)中就是對(duì)于自然山水風(fēng)物本來(lái)面目的還原，并在這樣的觀照中感悟道理。如《石壁精舍還湖中作》中表現(xiàn)從天氣尚早到落日西沉的光影變化：“林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依?！睆牧舟值皆葡迹瑥能梁傻狡寻?，真?shí)地再現(xiàn)了一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖。在山水景物的再現(xiàn)后，詩(shī)人由此而感悟世間萬(wàn)物都不應(yīng)該違背宇宙之中因緣和合的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)順情適性，隨遇而安。這首詩(shī)作于詩(shī)人第一次隱居始寧、懷揣理想的謝靈運(yùn)經(jīng)歷出守永嘉這一生活和思想上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)真正達(dá)到思想的成熟，在始寧北山修建石壁精舍，招致名僧，參禪悟理。在本詩(shī)一開(kāi)始的景物描寫(xiě)中還融合了詩(shī)人的世俗情感“山水含清暉”、“清暉能娛人”，然后在情緒的自我排解中，詩(shī)人對(duì)外物凝神觀照，漸漸忘卻自我，將自然原本的狀態(tài)客觀地呈現(xiàn)，隨著山川景物的光影變化，最后一縷陽(yáng)光消逝，內(nèi)心突然感悟到世事無(wú)常、萬(wàn)法皆空的道理。

在這樣的內(nèi)在自然觀引導(dǎo)下，謝靈運(yùn)的山水詩(shī)在自然景物的描寫(xiě)中非常注重形似的特點(diǎn)，他認(rèn)為只有這樣才能更好地傳達(dá)山水中所蘊(yùn)含的神韻。這同魏晉玄學(xué)言、象、意之辯有著密不可分的聯(lián)系，正如宗炳“山水以形媚道”{7}的創(chuàng)作理論，以虛靜之心感受自然山水，這樣的創(chuàng)作理念謝靈運(yùn)在《佛影銘》中有云：“彩淡浮色，群視沉覺(jué)，若滅若無(wú)，在摹在學(xué)。由其潔精，能感靈獨(dú)?！睆?qiáng)調(diào)在山水惟妙惟肖的摹仿中體會(huì)“靈”。這樣的詩(shī)作如《石室山》“莓莓蘭渚急，藐藐苔嶺高。石室冠林陬，飛泉發(fā)山椒”等等。因此，謝詩(shī)在意象的選取和意境的創(chuàng)造上有許多獨(dú)有的特質(zhì)。

三、謝詩(shī)的意象特征與風(fēng)格境界

從文學(xué)史來(lái)看，建安、正始時(shí)代開(kāi)始，詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)始轉(zhuǎn)向個(gè)性化。總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)人對(duì)山水的興趣萌芽于魏晉以來(lái)的生命意識(shí)，進(jìn)而由此上升到玄學(xué)、佛理，形式上多采用新興的五言詩(shī)體。加之謝氏家族不同于王氏家族的山水情結(jié)和文學(xué)傳統(tǒng)，謝靈運(yùn)的山水詩(shī)無(wú)論從意象特征還是風(fēng)格境界，都有與之前迥然不同的特質(zhì)。

魏晉玄學(xué)大師王弼融合三玄提出言、象、意的概念，將三者之間的遞進(jìn)關(guān)系描述得相當(dāng)精準(zhǔn)，對(duì)此，謝靈運(yùn)深以為然。在詩(shī)歌流變的過(guò)程中，出現(xiàn)了諸多經(jīng)典意象，如秋蟲(chóng)白露、浮云飛蓬等等，但謝靈運(yùn)卻一直致力于超越傳統(tǒng)的范疇。如在他四十多首山水詩(shī)中，“露”這一意象以霜露使用共出現(xiàn)兩次：“亭亭曉月映，泠泠朝露滴”（《夜發(fā)石關(guān)亭》），“巖下云方合，花上露猶泫”（《從斤竹澗越嶺溪行》）{8}，在這兩首詩(shī)中，“露”的意象已然不是從前“譬如朝露，去日苦多”的隱喻，而是露珠或是反射月亮光澤，或是在花瓣上熠熠閃爍，這樣的描寫(xiě)會(huì)給習(xí)慣于傳統(tǒng)詩(shī)歌語(yǔ)言的讀者以別開(kāi)生面的沖擊感。謝靈運(yùn)對(duì)意象的創(chuàng)新還有一個(gè)原因：傳統(tǒng)意象大多作為一種情感符號(hào)，而謝詩(shī)更多地選擇淡化情感而純粹地展現(xiàn)山水自然風(fēng)物。在謝詩(shī)中富有典型性的意象是禽鳥(niǎo)，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》），“海鷗戲春岸，天雞弄和風(fēng)”（《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》），“羈雌戀舊侶，迷鳥(niǎo)懷故林”（《晚出西射堂》），特別是前兩句以綠柳、春草等襯托鳥(niǎo)鳴，一派春意盎然。在謝靈運(yùn)敏銳的觀察和個(gè)人體驗(yàn)中，詩(shī)歌傳統(tǒng)意象減少，取而代之的是更加準(zhǔn)確細(xì)膩的刻畫(huà)和綺麗秀美的風(fēng)景。

謝靈運(yùn)喜歡尋幽探異的性格已為人熟知，因此他的作品時(shí)常展現(xiàn)幽奇、幽異之境，在其詩(shī)中“幽”字出現(xiàn)頻率也極高。如“白云抱幽石”（《過(guò)始寧墅》）、“幽獨(dú)賴(lài)?guó)Q琴”（《晚出西射堂》）、“潛虬媚幽姿”（《登池上樓》）、“池塘?xí)缬膶ぁ保ā蹲x書(shū)齋》）等等，所謂相由心生，心凈則佛土凈。謝靈運(yùn)喜歡寫(xiě)這樣幽靜清麗之景，應(yīng)當(dāng)也是如此。提到謝靈運(yùn)的意境創(chuàng)造，自然要提到他的創(chuàng)作手法。一方面，不同于以往比興的手法，謝靈運(yùn)善用鋪排，融合賦的手法來(lái)描寫(xiě)山水自然，另一方面就是前文提到的以形似寫(xiě)實(shí)，具體地說(shuō)就是從色彩、形狀、光線、聲音等多角度多層次地刻畫(huà)所見(jiàn)之景，時(shí)常描繪空明澄靜的景象。他尤其擅長(zhǎng)刻畫(huà)自然光線下的景物，《石壁精舍還湖中作》就是其中的典型。此外，還有“云日相輝映，空水共澄鮮”（《登江中孤嶼》），表現(xiàn)出秋水在云日的輝映下顯現(xiàn)出澄澈的透明感，“遠(yuǎn)巖映蘭薄，白日麗江”則展現(xiàn)水面反射光照的明麗。在謝靈運(yùn)筆下，自然界在不同光照中或明或暗、瞬息萬(wàn)變的情狀，已經(jīng)超越簡(jiǎn)單的色彩搭配，“崖傾光難留，林深響易奔”則結(jié)合光線的瞬移和聲音的瞬轉(zhuǎn)，極好地表現(xiàn)如白駒過(guò)隙的生命體驗(yàn)。

謝靈運(yùn)對(duì)于山水這樣精密的摹畫(huà)，并創(chuàng)造出如此幽異澄澈的意境，加之他獨(dú)特的身份使謝詩(shī)在詩(shī)歌史上影響極大。《宋書(shū)》本傳就有云謝靈運(yùn)“每有一詩(shī)至都邑，貴賤莫不競(jìng)寫(xiě)，宿昔之間，士庶皆遍，遠(yuǎn)近欽慕，名動(dòng)京城”。雖然史上各位名家對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶不一，但謝靈運(yùn)于山水自然敏銳的捕捉與把握之間創(chuàng)造出的那份清新與澄明，在山水詩(shī)乃至整個(gè)詩(shī)歌史上都留下并非濃墨重彩，卻清逸靈透的一抹風(fēng)景。

{1} （清）沈德潛：《說(shuō)詩(shī)語(yǔ)》卷上，見(jiàn)王夫之等輯《清詩(shī)話》，上海古籍出版社1963年版，第532頁(yè)。

{2} （清）許學(xué)夷：《詩(shī)源辨體》卷七，人民文學(xué)出版社1987年版，第110頁(yè)。

{3} 顧紹柏：《謝靈運(yùn)集校注》，中州古籍出版社1987年版。

{4} （唐）李延壽：《南史》卷三十四《顏延之傳》，中華書(shū)局1975年版，第881頁(yè)。

{5} （南朝）蕭綱：《與湘東王書(shū)》，見(jiàn)嚴(yán)可均輯《全上古三代兩漢魏晉六朝文》之《全梁文》之卷十一，中華書(shū)局1958年版，第3011頁(yè)。

{6} （東晉）釋慧遠(yuǎn)：《佛影銘旭》，收入《廣弘明集》卷十五，見(jiàn)《大正新修大藏經(jīng)》卷五十二，財(cái)團(tuán)法人佛陀教育基金會(huì)出版部1990年版，第198頁(yè)。

{7} （劉宋）宗炳：《畫(huà)山水序》，見(jiàn)嚴(yán)可均輯《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》之《全宋文》之卷二十，中華書(shū)局1958年版，第2546頁(yè)。

{8} 李雁：《謝靈運(yùn)研究》，人民文學(xué)出版社2005年版，第254頁(yè)。

作 者：楊夏月，廣西民族大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，研究方向?yàn)樵髑逦膶W(xué)。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com