劉振中　費(fèi)濤

摘 要；作為鮑文家庭系統(tǒng)理論中十分重要的一個(gè)基礎(chǔ)性概念，自我分化正受到越來(lái)越多的關(guān)注。從自我分化的概念、自我分化的相關(guān)實(shí)證研究、自我分化的影響因素三個(gè)方面對(duì)現(xiàn)有的研究進(jìn)行綜述，并指出了現(xiàn)有研究中的一些不足。

關(guān)鍵詞：鮑文；自我分化；實(shí)證研究；綜述

近年來(lái)，家庭治療在心理治療領(lǐng)域正受到越來(lái)越多的關(guān)注，臨床實(shí)踐證明，家庭系統(tǒng)的視角是理解個(gè)體行為的有效視角，鮑文的家庭系統(tǒng)理論作為大部分主流家庭治療的基礎(chǔ)性理論亦備受關(guān)注。由于鮑文自我分化的構(gòu)想來(lái)自于他同問(wèn)題家庭工作時(shí)的臨床經(jīng)驗(yàn)，盡管在臨床上被證明是一個(gè)十分有用的概念，但它是否同樣適用于一般的人群，這一概念的效度如何，這些疑問(wèn)引起了心理學(xué)研究者強(qiáng)烈的興趣，隨后便出現(xiàn)了一系列以自我分化為主題的研究。本文從自我分化的概念、自我分化的相關(guān)實(shí)證研究、自我分化的影響因素三個(gè)方面介紹國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的研究，以期為該領(lǐng)域今后的研究提供些許啟示。

一、自我分化的概念

鮑文認(rèn)為，人類(lèi)所有行為背后的驅(qū)動(dòng)力源自于兩種相互對(duì)抗的生命力量——實(shí)現(xiàn)個(gè)體化（individuality）與維持整體感（togetherness）。前一種力量驅(qū)使我們成為完全獨(dú)立的個(gè)體，擁有完全獨(dú)立不受他人影響的情緒與思維；后一種力量又將我們向相反的方向拉，驅(qū)使我們放棄自身的獨(dú)立性，維持與家庭及他人的融合狀態(tài)。在鮑文看來(lái)，試圖調(diào)和這兩股力量以達(dá)到一個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶鉅顟B(tài)的努力成為所有人類(lèi)的核心問(wèn)題。成功平衡這兩股力量的個(gè)體能與所愛(ài)的人保持親密，同時(shí)作為個(gè)體又充分地分化自己，不至于因卷入家庭內(nèi)部正發(fā)生的事情而失去自我。然而并非所有個(gè)體都能成功地控制人類(lèi)天性中的這兩股力量，它取決于個(gè)體控制自身情緒化反應(yīng)的程度，鮑文稱(chēng)之為自我分化。

為了更好地闡釋自我分化這一概念的內(nèi)涵，鮑文進(jìn)一步從內(nèi)心層面和人際關(guān)系層面來(lái)定義自我分化。在內(nèi)心層面，自我分化代表了個(gè)體將理智與情緒區(qū)分開(kāi)來(lái)的能力，自我分化程度低的個(gè)體幾乎不能將理智從情緒里面分離出來(lái)，他們的理智被情緒所淹沒(méi)，以至于他們幾乎沒(méi)有能力客觀(guān)地進(jìn)行思考。自我分化良好的個(gè)體則能夠體驗(yàn)到強(qiáng)烈的情緒和一些自發(fā)性的沖動(dòng)，但他們不會(huì)被這些情緒和沖動(dòng)所控制，而是能夠自我克制并且客觀(guān)冷靜地看待事物。自我分化在人際層面體現(xiàn)為個(gè)體在與他人的關(guān)系中體驗(yàn)到親密的感覺(jué)，同時(shí)不失去作為一個(gè)個(gè)體的獨(dú)立性。分化良好的個(gè)體在與人相處時(shí)能夠保持清晰的自我感，能夠堅(jiān)持自我立場(chǎng)（I - Position） ，面臨他人壓力時(shí)能夠基于理智去堅(jiān)持自己的信念，而不迎合他人的期望。自我分化不良的個(gè)體，其行為為自動(dòng)化的情緒反應(yīng)所驅(qū)使，缺乏理智的判斷，他們極容易受外界的影響，且容易與他人的情緒相混淆。尤其當(dāng)面臨壓力時(shí)，分化不良的人可能會(huì)采取兩種極端的適應(yīng)模式：一是回避他人，以避免因害怕失去自主性而產(chǎn)生的焦慮；另一種是通過(guò)親近、依賴(lài)他人，來(lái)減輕自己的壓力。

二、自我分化的相關(guān)實(shí)證研究

1.自我分化與焦慮

鮑文的家庭系統(tǒng)理論有一個(gè)潛在的前提假設(shè)，即慢性焦慮無(wú)所不在，它是所有生命形式共有的一種生物學(xué)現(xiàn)象。鮑文認(rèn)為，個(gè)體感受到的焦慮水平和個(gè)體的自我分化水平有關(guān)，相較于自我分化良好的個(gè)體，自我分化不良的個(gè)體可能感受到更多的焦慮。Skowron 和 Friedlander （1998年）對(duì)609名成人被試的研究發(fā)現(xiàn)，較高水平的自我分化可以預(yù)測(cè)較低水平的焦慮、較好的心理適應(yīng)以及較高的婚姻滿(mǎn)意度。Peleg對(duì)個(gè)體的自我分化水平與感受到的焦慮之間的關(guān)系十分感興趣，他的一系列研究都是圍繞這個(gè)主題展開(kāi)的。他在2001年的一項(xiàng)研究中報(bào)告過(guò)度保護(hù)過(guò)分的親密和以情緒依戀和缺乏獨(dú)立性為特征的融合家庭的動(dòng)力過(guò)程可能導(dǎo)致家庭中的孩子維持與家庭的融合狀態(tài)，更容易感受到壓力與焦慮。接下來(lái)他又以117名以色列大學(xué)生為研究對(duì)象，考查自我分化水平與社交焦慮及生理癥狀之間的關(guān)系，回歸分析的結(jié)果表明，自我分化水平能有效預(yù)測(cè)個(gè)體感受到社交焦慮的水平，也能有效預(yù)測(cè)個(gè)體的生理癥狀。分化水平較高的個(gè)體體驗(yàn)到更少的社交焦慮和更少的生理癥狀。在最近的一項(xiàng)研究學(xué)前兒童入園時(shí)的分離焦慮與入園適應(yīng)的研究中，Peleg發(fā)現(xiàn)兒童的分離焦慮和母親的分化水平有關(guān)，那些分化水平較低的母親的孩子表現(xiàn)出更多的分離焦慮。這些研究結(jié)果與鮑文認(rèn)為父母親的分化水平會(huì)影響到孩子的觀(guān)點(diǎn)相一致。

2.自我分化與壓力感知及心理適應(yīng)

更多的研究者將注意力放到了自我分化水平和壓力及心理適應(yīng)之間的關(guān)系上。Friedman（1991年）認(rèn)為家庭或個(gè)體的心理分離水平?jīng)Q定了家庭或個(gè)體如何對(duì)壓力事件做出反應(yīng)。Suzanne和Devin （2002年）以大學(xué)生為被試的研究中發(fā)現(xiàn)情緒化反應(yīng)和心理健康水平之間存在相關(guān)關(guān)系。Suzanne 和Paula（2003年）的研究發(fā)現(xiàn)自我分化水平充當(dāng)了壓力和心理困擾的中介變量，個(gè)體心理分化的水平能有效預(yù)測(cè)家庭對(duì)壓力的反應(yīng)。然而，并非所有的研究都是一致的，Kim-Appel等人的研究以62歲以上的老年人為研究對(duì)象，結(jié)果同樣發(fā)現(xiàn)自我分化水平與心理健康之間有密切的關(guān)系，自我分化水平能預(yù)測(cè)個(gè)體的心理健康水平。

三、自我分化的影響因素

鮑文認(rèn)為自我分化存在代際傳遞的現(xiàn)象，父母的自我分化水平會(huì)通過(guò)家庭中的種種機(jī)制和動(dòng)力過(guò)程傳遞到孩子的身上。Skowron（2005年）研究了父母的自我分化同兒童能力之間的關(guān)系，他從四個(gè)方面測(cè)量了兒童的能力，包括語(yǔ)言技能、數(shù)學(xué)問(wèn)題解決技能、學(xué)習(xí)自我效能、行為失控問(wèn)題。結(jié)果表明父母的自我分化對(duì)兒童能力有一定的預(yù)測(cè)能力，兒童語(yǔ)言能力得分和數(shù)學(xué)問(wèn)題解決能力得分變異中分別有16%和11%是由父母的自我分化解釋的。兒童行為失控問(wèn)題得分變異中有15%是由父母自我分化解釋的。

另外，兩個(gè)關(guān)注家庭因素對(duì)個(gè)體自我分化水平影響的研究聚焦于家庭功能對(duì)于個(gè)體自我分化水平的影響。Johnson（2001年）用自陳式家庭問(wèn)卷和自我分化水平量表調(diào)查了813名被試者，研究父母離婚及家庭功能對(duì)于青少年自我分化的影響，發(fā)現(xiàn)父母離婚和家庭功能都對(duì)青少年的自我分化有顯著的影響。Chung和Gale（2009年）的一項(xiàng)研究家庭功能和自我分化水平的跨文化研究報(bào)告無(wú)論是美國(guó)的樣本還是韓國(guó)的樣本，家庭功能都與自我分化水平呈顯著的相關(guān)，較好的家庭功能預(yù)示著較高的自我分化水平。

綜上所述，盡管自我分化的概念最初是鮑文基于其臨床經(jīng)驗(yàn)的主觀(guān)構(gòu)想，但是大量的研究都支持自我分化是一個(gè)有效和有用的構(gòu)想，不僅對(duì)于臨床上的異常人群如此，對(duì)于一般人群也是如此。毋庸置疑，現(xiàn)有研究存在一些不足的地方。首先是研究手段的單一性，大部分的研究采用的都是問(wèn)卷法，一些有針對(duì)性的訪(fǎng)談和臨床的個(gè)案研究可以豐富這一領(lǐng)域的研究成果；其次是研究的對(duì)象過(guò)分單一，目前為止比較多的研究都是以學(xué)生被試為研究對(duì)象，今后的研究有必要進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大研究對(duì)象的范圍；最后是目前的研究多是橫向研究，一些縱向的追蹤研究對(duì)于探究自我分化的過(guò)程、自我分化隨著年齡增長(zhǎng)和心理的發(fā)展會(huì)發(fā)生怎樣的變化等問(wèn)題是十分有幫助的。

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