曾小鵬 武曉麗

摘 要：《敦煌中醫(yī)藥全書》收錄了八十八部敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的古醫(yī)書卷子，這些卷子撰著年代一般上推南北朝下至隋唐五代。我們分別以名量詞與動量詞兩篇來進行系統(tǒng)的整理研究，以期對隋唐量詞的研究有所裨益。

關鍵詞：《敦煌中醫(yī)藥全書》 隋唐 名量詞 動量詞

一、概說

量詞表示事物或動作的數(shù)量單位{1}，它經(jīng)常和數(shù)詞結合在一起使用。具有豐富的量詞，是漢語不同于其他印歐語的一個顯著特點（也是漢藏語系諸多語言的特點{2}，所以，研究漢語的量詞具有十分重大的意義。量詞歷史十分悠久，殷商時代就出現(xiàn)了量詞的萌芽，先秦時期是量詞發(fā)展的初級階段，兩漢量詞開始成批的出現(xiàn)，但“數(shù)詞+量詞+名詞”的結合方式仍很少見，量詞的運用也沒什么規(guī)律。魏晉南北朝是量詞成長發(fā)展的時期，量詞開始變得平常起來。唐代量詞才真正蓬勃發(fā)展，走向成熟壯大，許多產(chǎn)生并泛用于南北朝的量詞在這個時代開始有了穩(wěn)定的稱量對象。量詞的使用越來越普遍，而且到了不用量詞不足以表達完整意義的程度，但學者對量詞的研究，主要集中在隋唐以前和現(xiàn)代，中間的一段關注甚少，但這一時期社會劇烈變動，漢語迅速發(fā)展，量詞的研究尤其重要。

20世紀初，敦煌石窟發(fā)現(xiàn)大量隋唐時期的壁畫、雕塑、遺書等寶貴文化遺產(chǎn)，石窟中也蘊含著豐富的古醫(yī)籍著作，從陰陽五行學說到以臟腑為中心的中醫(yī)基礎理論，從脈學診斷到內、外、婦、兒臨床各科，從針灸醫(yī)書到大量的古醫(yī)方，從本草學著作到敦煌遺書中的醫(yī)事雜論，從古藏醫(yī)藥文獻到獨具一格的道醫(yī)、佛醫(yī)文獻，這些卷子的發(fā)掘，極大得豐富了我國隋唐前后醫(yī)學典籍寶藏，彌補和充實了隋唐前后時期醫(yī)藥文獻缺乏的遺憾。雖然中醫(yī)藥文獻只是浩渺的漢語文獻的一部分，但因為醫(yī)方必須標明具體的用藥藥量，隨病情的輕重，藥量酌量也會有詳細的描寫，所以蘊藏其中的量詞非常豐富。《敦煌中醫(yī)藥全書》收錄了八十八部敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的古醫(yī)書卷子，這些卷子撰著年代一般上推南北朝下至隋唐五代，多系隋唐，抄寫于年代也多在隋唐年間?！抖鼗椭嗅t(yī)藥全書》是對這些古醫(yī)書卷子比較全面的整理。我們分別以名量詞與動量詞兩篇來進行系統(tǒng)的整理研究，以期對隋唐量詞的研究有所裨益。

本文先談名量詞，動量詞將另文闡述。文中所引書中材料，使用了以下符號：□，表示無法釋出和辨識的殘缺字，一“□”表示一字；……表示殘缺字字數(shù)無法確定者?！抖鼗椭嗅t(yī)藥全書》所收錄的八十八部敦煌古醫(yī)書卷子，僅少數(shù)幾部尚存國內，絕大多數(shù)原件被劫持國外，保存于英、法、日、俄等國。有的已經(jīng)編號，有的沒有編號，這些編號一般可以反映出這些卷子的流落情況，如：P·2115，是法國巴黎圖書館對伯希和（簡稱“P”或“伯”）所盜6038件敦煌漢文卷子的編號；S·5614，是英國倫敦博物館對斯坦因（簡稱“S”或“斯”）所盜二千五百種敦煌卷子（不包括藏文卷子）的編號；龍·530，是日本人橘瑞超所獲攜回日本龍谷大學的卷子；羅氏017，見于《敦煌叢刊初集》，是羅振玉對《搜神記一卷》的編號。所以，本文所引“/”前一項為原書在世界各地圖書館的原編號，如果沒有編號的則記為“無編號”，“/”后一項是在《敦煌中醫(yī)藥全書》中的頁碼。有編號的為簡潔而把篇題省略。上下文舉例，若同前一例出處相同，則簡寫為“又”。

二、分述

（一）名量詞

1.兩指撮：《說文·手部》：“撮，兩指撮也。”桂馥義正：“兩指當為三指，兩指為拈，三指為撮?！贝藶閮芍复槿≈俊?/p>

（1）S·4433/647：“治人玉門寬方：取石硫黃末兩指撮，內酒中，以洗玉門，便小。”

2.三指撮：《說文·手部》：“兩指撮也?！惫痧チx正：“兩指當為三指，兩指為拈，三指為撮?！薄队衿な植俊罚骸按?，三指取也?！焙笠隇橛萌种杆槿〉姆至?。

（1）P·2635/569.1：“治婦人少乳。取母衣帶燒作灰，三指撮灰酒□水服之?！?/p>

3.三指捻（ni■）：捻，《說文新附·手部》：“捻，指捻也?！碧菩兑磺薪?jīng)音義》卷五：“謂以手指捻持也?！比改?，就是用拇指、食指和中指三指捏取藥物的量。

（1）P·3596/520：“又方：無問冷熱大小，取莨菪子三指捻，熟■，勿令破、吞之，驗?！?/p>

4.兩指一捻（ni■）：就是利用拇指食指捏取藥物的量。

（1）P·3093/684：“金鑰匙取車前子兩指一捻，水下之。”

5.刀圭：本為中藥的量器，武威漢墓出土醫(yī)藥木簡中有刀圭之稱。是形狀像刀頭的圭角，端尖銳，中低洼。一刀圭約等于一方寸匕的1/10。后引申為此量器所量的中藥的量，成為器物量詞。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九蟲皆即消壞，百病皆愈也。”《本草綱目·序例》引南朝梁陶弘景《名醫(yī)別錄·合藥分劑法則》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，準如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也?！鼻宕X幣專家蔡云《癖談·卷三》：“量藥器有三等，大者方寸匕，匕正方一寸；次者刀圭，十分方寸匕之一……蓋刀圭以有柄如刀得名。”古代有刀圭、方寸匕、錢匕、一字等名稱，大多用于散藥。

（1）龍·530/398：“一撮者，四刀圭也。十撮為一勺，十勺為一合。”

6.錢匕：古代中醫(yī)量取藥末的器具之一，用漢代的五銖錢（見圖）的外廓盛取藥末至不散落者為一錢匕，{3}分量比一方寸匕稍小，合一方寸匕的十分之六七。一錢匕約合2克。

（1）無編號/124：“硝石（五錢匕），雄黃（一錢匕），上二味，共為極細末……”

（2）P·2662/481：“上搗篩為散，溫水服一錢匕，當吐黃……”

7.錢五匕：龍·530/398：“錢五匕者，今五銖錢邊‘五字者以抄之亦令不落為度?！崩梦邈忓X“五”字的邊來抄取中藥散末，以不落為度。錢五匕約合0.6克。

8.方寸匕、一寸匕、匕：《中藥大辭典·附篇》：“方寸匕是依古尺正方一寸所制的量器，形狀如刀匕。一方寸匕的容量，約等于現(xiàn)代的2.7毫升。其重量，以金石藥末約為2克，草木藥末約為2克左右?！饼垺?30/398：“方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。”“方寸匕”是正方一寸的匕，故也可稱為一寸匕，當上下文連用時，后一個“方寸匕”也簡稱為“匕”。如：

（1）P·3378/599：“上搗篩為散，空腹煮姜棗飲，服方寸匕，日二服，漸至一匕半，即差?！?/p>

（2）P·2565/473：“上搗篩為散，以酒服之方寸匕。日再服，服別漸加至三匕?！?/p>

（3）P·26622/498：“柏子仁、雞糞搗作末……一寸匕服之，日再服?！?/p>

（4）P·3596/529：“又方：取五月五日蒼耳子，陰干，末，每服一寸匕，和水服，日再服，以差為度。”

（5）P·2662/479：“上六味，搗篩為散，一服二方寸匕，飲汁服，日三……”

9.分匕：《中國古代度量衡圖集》92頁，中國歷史博物館藏有東漢“一分銅量”，全長6.9厘米，高1.03厘米，口徑1.9厘米，容1.2毫升。形似小勺，長柄，上刻“一分容黍粟六十四枚”。又“陶弘景《神農本草經(jīng)集注·序例》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，準如梧桐子大也……一撮者四刀圭也……以藥升分之者，謂藥有虛實輕重，不得用斤兩，則以升平之……今人分藥，不復用此”?？芍谔帐现鴷牧海承┧幬锏挠嬃坎挥媒飪?，而用升量。今傳世和出土的小銅量較多，時代皆在魏晉南北朝之前，推測多為量藥物之用。）程磐基認為“分匕”應為此銅量，應該是量藥的容器而非錢幣。

（1）S·1467和S·14672/625：“上六味治下篩，清酒服五分匕，日一二，不知稍加?！?/p>

10.字匕：以唐“開元通寶”錢幣（幣上有開元通寶四字）抄取藥末，將藥末填滿錢面四字中一字之量，即稱一字，約合今之0.4克。

（1）684：“豆爛即止，入缽研如粉。日服一字匕，不必須丸。”

11.一虎口：這是一個長度單位量詞，即以拇指、食指伸張量物的長度?！缎咽酪鼍墏鳌返诰攀兀骸敖贿^四月，打到人腰的麥苗，一虎口長的麥?！?/p>

（1）無編號/668：“好豉（一升），梔子（十四枚、細擘），蔥白（一虎口，擘）……”

{1} 前人時賢給量詞下過不同的定義，或偏重于從意義的角度定義，或偏重于從功能的角度定義，或偏重于從意義和功能兩個角度定義，我們這里是從后一角度予以定義的。

{2} 當然，漢藏語系中也有一些語言的量詞很不發(fā)達。

{3} 漢代五銖錢正面和外面都有外郭，這是和前代的錢幣不同的地方。這種新鑄的有廓形式的五銖錢可防止人們摩■取銅，是錢制上的一項改進。唐高祖武德四年（621）廢五銖，改鑄開元通寶，但五銖錢仍然在民間流通。

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基金項目：教育部社會科學基金項目（12YJC740115）；西南科技大學科研基金（11sx7113）（11sx7114）資助成果

作 者：曾小鵬、武曉麗，博士，西南科技大學文學與藝術學院講師，主要研究方向為漢語言文字學。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com