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        王安石與宋神宗的關(guān)系對(duì)變法的影響

        2013-04-29 23:27:38周默王彩霞
        群文天地 2013年7期
        關(guān)鍵詞:宋神宗王安石

        周默 王彩霞

        摘要:宋神宗與王安石模棱兩可若親若疏的關(guān)系,是影響變法的重要原因從崇拜到一一味相信再到左右懷疑相互牽制,然而君始終是君,臣始終是臣。

        關(guān)鍵詞:王安石;宋神宗;王安石變法

        宋神宗在位期間,王安石將他的變法思想得以傳播天下并付諸實(shí)踐,宋神宗是支持和協(xié)助王安石變法事業(yè)最長的人。宋神宗對(duì)王安石思想上的支持和行動(dòng)上伸張有致的控制是王安石變法得以成功實(shí)行并收以成效的重要因素。而宋神宗對(duì)于王安石的態(tài)度并非一成不變,而是在時(shí)間上事件上有所差別。

        從王安石和宋神宗的性格特點(diǎn)上來看,王安石特立獨(dú)行,言行一致。志行高潔,一塵不染,而在政治上可以說是離經(jīng)叛道又堅(jiān)持己見,不以別人的是非為是非。除此之外,他善于文學(xué),文采斐然,年少時(shí)文章便被廣為傳閱。從宋神宗跟英宗相比,遠(yuǎn)比沉悶而小心謹(jǐn)慎的英宗做事要活躍果敢一些,是一位思想先進(jìn),銳意進(jìn)取的年輕領(lǐng)導(dǎo)人。除此之外,他還表現(xiàn)出了杰出的政治天賦,做事比較有章法,敢于用人。從兩人的性格特點(diǎn)來看,王安石的特立獨(dú)行與堅(jiān)持己見的個(gè)性與神宗改革思想創(chuàng)新實(shí)踐要大干一番的年輕人勁頭不謀而合,可謂流水遇知音,更是好馬遇伯樂。

        從神宗初識(shí)王安石時(shí)對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)來看,他對(duì)王安石是充滿希望充滿信心的,因此多次征召王安石,并多次與他討論國事、時(shí)事。談話中,上曰:“此非卿不能為朕推行。朕須以政事煩卿,料卿學(xué)問如此,亦欲施設(shè),必不固辭也?!雹僮约簽樯褡谫澷p,自是借幫助神宗成堯舜之大業(yè)同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)和戰(zhàn)略思想的好時(shí)機(jī)。王安石的所推崇的治國安邦之道都深受神宗贊賞,王安石愿助神宗一臂之力而有所為更是讓二者的心志達(dá)到契合。沒有宋神宗就沒有王安石。在這段時(shí)間,宋神宗對(duì)王安石是毫無保留的信任。

        然而無論在思想意識(shí)還是相互信任上,宋神宗和王安石都存在著一定的分歧。

        從思想意識(shí)上來看,初宋神宗對(duì)王安石的“三不足”的精神有所不滿,尤其對(duì)“天變不足畏”這一論點(diǎn)一直不同意?!独m(xù)資治通鑒》中宋神宗的一道手詔寫道“比年以來,災(zāi)異數(shù)見,山崩地震,旱暵相仍,今彗出東方,變尤大者。……卿等宜率在廷之臣直言朕躬過失,改修政事之未協(xié)于民者以聞?!雹诙髞淼摹扒嗝缰疇?zhēng)”神宗從開始時(shí)在韓琦所提的意見而對(duì)青苗法有所懷疑,到在地方中央的各方壓力下暫停青苗法的施行以平息國民。看出神宗雖然一方面受到保守派言論的影響,另一方面受到中央地方各方面的壓力,但仍存有對(duì)王安石思想問題上的差距。

        從二者相互的態(tài)度上來看。神宗對(duì)于王安石的信任上也有所保留。

        宋神宗對(duì)于王安石的不信任有一部分原因歸結(jié)于王安石自身個(gè)性。早先王安石被剛剛即位宋神宗招進(jìn)朝中議政的時(shí)候,就談到他當(dāng)時(shí)對(duì)于宋朝改革的設(shè)想是像魏征輔助唐太宗那樣,在北宋中葉再現(xiàn)貞觀之治的局面。這個(gè)境界和目標(biāo),雖然偏高,但比較起來還有一定的現(xiàn)實(shí)性。而到后來,帝問為治所先,對(duì)曰:“擇術(shù)為先?!钡墼唬骸疤铺诤稳??”曰:“陛下當(dāng)法堯舜,何以太宗為哉?堯舜之道,至簡而不煩,至要而不迂,至易而不難。但末世學(xué)者不能通知,以為高不可及爾?!雹弁醢彩瘜?duì)宋神宗過分的期望,和這種急于功利的高指標(biāo)作風(fēng)很是看不慣。其次,王安石起初和宋神宗甚是親密,亦師亦友的,神宗也對(duì)王安石的變法計(jì)策言聽計(jì)從的。而王安是卻沒有認(rèn)清二者始終是君臣關(guān)系。當(dāng)王安石過分自信,對(duì)神宗的意見直加反駁或指責(zé)的時(shí)候,勢(shì)必會(huì)讓宋神宗感到不舒服,從而影響到神宗對(duì)變法內(nèi)容本身的客觀判斷。他對(duì)保守派模棱兩可的態(tài)度更是導(dǎo)致后來神宗死后變法成果的喪失。至使在宋神宗逝世后,保守派一擁而上,把變法成果全部推翻。也為王安石這一代獨(dú)立堅(jiān)定的政治改革家遺下了悲劇的終曲。

        注釋:

        ①(南宋)楊仲良《皇宋通鑒長編紀(jì)事本末》卷第五十九《王安石事跡》[M].中華書局 (2004-09)。

        ②(宋) 李燾《續(xù)資治通鑒》卷二百六十九。

        ③(元)脫脫等《宋史》卷三二七。

        (作者單位:武漢大學(xué))

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