黃一山應(yīng)該被歸類(lèi)為當(dāng)代的圖像制造者。他通過(guò)拼貼、挪用、并置、扭曲、變形、轉(zhuǎn)化以及肌理處理等手法，去建構(gòu)一種精心設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)和框架，來(lái)放大日常生活狀態(tài)與人的心理欲望和精神世界之間所形成的張力與沖突。他的作品強(qiáng)調(diào)手工感和材料性，也大量借用美術(shù)史和文化史上具有重要范本意義的圖像和敘述，把它們嫁接到現(xiàn)代的情境和空間中，與日常生活中的人物與物品互相轉(zhuǎn)換并成為他圖像創(chuàng)作的中心元素，而畫(huà)面中持續(xù)出現(xiàn)的各種顏色和肌理的瓷磚圖案則構(gòu)成了他圖像作品的社會(huì)學(xué)背景。他所創(chuàng)造的圖像就像是中國(guó)畫(huà)的透視構(gòu)圖與馬格利特的超現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，再加上一點(diǎn)希區(qū)柯克式的層層心理氣氛的鋪墊和經(jīng)營(yíng)。如果畫(huà)面背景空間象征的是一種日常超穩(wěn)定狀態(tài)下的社會(huì)生活模式和文化心理定式，那么那些具體到纖毫畢現(xiàn)的人物對(duì)象所傳達(dá)出的疏離感、暴力感和神經(jīng)質(zhì)，則象征著一種對(duì)人的庸常性狀態(tài)的擺脫。（王靜）