施林翊

摘要：文化的沉淀是園林藝術的基石，當傳統(tǒng)的漢文化背景遇到伊斯蘭文化傳統(tǒng)會迸射出怎樣的火花？新疆昌吉回族自治州市接待中心基地內(nèi)有多種建筑形式：現(xiàn)代中式的接待中心主體建筑、回族風格的古建及現(xiàn)代建筑，以及體現(xiàn)草原游牧民族風格的現(xiàn)代蒙古包。怎樣運用景觀的力量將它們和諧、統(tǒng)起來？幸而兩種文化的思想本質是相通的，都體現(xiàn)對人類幸福與社會和諧的追求。經(jīng)過縝密的分析與論述，本次設計以中國傳統(tǒng)造園手法為基底，將體現(xiàn)不同文化特色的建筑與景觀元素糅合在一起，使它們雖各具特色但整體統(tǒng)一。

關鍵詞：漢文化；伊斯蘭文化；接待服務；園林公務酒店

中圖分類號：TU247

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422（2013）07-0129-03

1.前言

園林景觀設計從來都是脫胎于文化的產(chǎn)物，無論是詩情畫意的中國傳統(tǒng)園林，還是在新舊文化下碰撞產(chǎn)生的現(xiàn)代園林景觀，那格局、建筑，甚至其一草一木一花一石都是當時文化的體現(xiàn)。當傳統(tǒng)的漢文化背景遇到伊斯蘭文化傳統(tǒng)會迸射出怎樣的火花？新疆昌吉回族自治州市接待中心的園林景觀就是這樣一個力圖體現(xiàn)多種文化特色、多種文化融合的設計作品。

2.項目背景與基地現(xiàn)狀分析

2.1項目背景

接待中心計劃建成新疆昌吉州規(guī)格最高的園林式公務酒店，主要是為州、市政府及國家高新開發(fā)區(qū)大型會議活動提供接待服務。上海市園林設計院有限公司承接了此次景觀設計任務。如何在保障接待中心的接待功能的前提下，景觀設計既體現(xiàn)出多種文化特色，又展現(xiàn)多種文化的融合；既能把特色鮮明、風格迥異的建筑之美完美體現(xiàn)，又能展現(xiàn)出整體園景的天衣無縫般的和諧之美，是本次景觀設計的難點所在，也是我們要抓住的工作重點與預期目標。

2.2基地現(xiàn)狀分析

基地位于昌吉市區(qū)西南側，設計面積約為25hm²：南部為在建接待中心主體建筑，北部為現(xiàn)存的民族風情園，東部計劃建成郊野公園（見圖1）。

在中心北側有一片古樹林，樹種為新疆的鄉(xiāng)土樹種——白榆。在十分嚴酷的自然條件下，古樹林的存在難能可貴，應是一段被尊重的歷史記憶，也是珍貴的資源而應加以利用（見圖2）。

基地內(nèi)最富有挑戰(zhàn)的是建筑形式的多樣性：在建的接待中心體量最大，占地面積達17685m²，風格為現(xiàn)代中式建筑。建筑采用出檐深遠的黑褐色坡瓦屋頂，形象敦厚，色彩謙和，肌理文雅；外墻、立柱，墻基采用當?shù)販\赭色石材，外觀寬大、厚重而沉穩(wěn)；木質材料銜接外墻與屋頂，富有當?shù)孛褡逄厣幕ǜ衲举|窗花是民族風格在建筑語言上的體現(xiàn)，雖然占的面積不大，但精而細致，宛若自然生長之出。整體建筑體現(xiàn)出既重現(xiàn)本土建筑元素的應用，又有現(xiàn)代人開放、包容吸收現(xiàn)代建筑風情的胸懷與精神（見圖3）。原民族風情園內(nèi)有三處保留建筑：一幢回族風格穹頂建筑，古色古香、雕花精美、風情濃郁（見圖4）；一幢瓷磚貼面回族風格的拱墻與穹頂組合式現(xiàn)代建筑（見圖5）；一處體現(xiàn)草原游牧民族風格的現(xiàn)代蒙古包樣建筑，簡樸大方，充滿塞外風情（見圖6）。

一個園內(nèi)就有四種不同風格的建筑，怎樣利用景觀的力量將它們和諧、統(tǒng)一起來，無疑是本次設計的難點與亮點。

3.設計理念、設計靈感與設計思想的文化背景

3.1設計理念與設計靈感

對接待中心的景觀設計歸根結底是保障接待功能的發(fā)揮和環(huán)境的和諧與美麗。

我們分析接待中心的功能，形象地歸納為三個關鍵詞：“州賓館”、“宴客廳”、“風情園”?！爸葙e館”應具備舉辦會議的各項功能，又要呈現(xiàn)出真摯的待客之道；“宴客廳”應滿足接待需求；“風情園”則要向來賓充分展示園內(nèi)引人人勝的美景，使他們對融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人文景觀、藝術成就及獨特的民族風情久久不能忘懷。這與城市公共園林、綠化開放空間、一般公園設計要求有很大的不同。實現(xiàn)三種功能，提升園林景觀層次，將待客之地上升為和諧之境是設計追求的境界。

設計的靈感來源與對基地的多次調查與縝密的思索，一幅幅圖作在頭腦中閃現(xiàn)又否定，終于針對狹長的基地特征，想到一幅徐徐展開的中國山水國畫畫卷——把基地的建筑與景觀看作畫卷上的一幅中國畫風格的巨幅畫作，把接待中心建成一幅畫在昌吉大地上的巨幅畫卷。

中國山水畫是中國人情思中最為厚重的積淀，體現(xiàn)以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識。一幅典型的中國山水畫，近景常常雜木豐茂、樓臺林立、人物悠閑，表現(xiàn)的是人與他人的互動、自娛田園的恬靜；中景往往臺閣古稚、野水孤舟，表現(xiàn)的是超然世外平淡中和的心境；遠景往往遠山含黛，終于天色融為一體，蘊含著天人合一的人與自然的最高境界。我們把這“人與他人”、“人與心境”、“人與自然”的三分位空間模式作為本方案功能安排的依托，這中國風的設計理念也與接待中心的建筑風格及整體功能要求相當契合（見圖7）。

3.2設計思想的文化背景

漢民族的思維方式注重事物的綜合性和整體觀，追求一種“意在言外”的美學趣味。這些處世哲理對園林藝術創(chuàng)作和鑒賞的影響與浸潤作用是具體而深刻的。中國傳統(tǒng)造園手法深藏哲學意識，更富維護和諧、追求完善的熱情。

昌吉回族、哈薩克族、維吾爾族等民族信仰伊斯蘭教，強調團結、崇尚科學及推崇綠色。

兩種文化的思想本質是相通的，都體現(xiàn)對人類幸福與社會和諧的追求。在接待中心的設計中，我們是以中國傳統(tǒng)造園手法為基底，將體現(xiàn)不同文化特色的建筑與景觀元素糅合在一起，使它們雖各具特色，但園區(qū)各功能區(qū)之間變幻自然，連接流暢，園區(qū)的整體景觀是和諧、統(tǒng)一的。

4.景觀布局

4.1整體布局

接待中心的主體景區(qū)包括入口迎賓區(qū)、建筑中庭區(qū)。它是完成接待中心承擔的會議與住宿接待任務的主要功能區(qū)。在這部分空間里發(fā)生的將是“人與他人”之間緊密的互動——或親或疏，或誠懇或虛假，或成功或失意。主會議廳造型寬闊、沉穩(wěn)、簡潔、時尚，周邊是開闊、平整的草坪，疏密有度的濃綠林木，這種景觀無疑會促使人們以平和、包容、大度的心境處理“人與他人”之間發(fā)生的種種問題。

緊接著的是后院休憩區(qū)。本區(qū)是原風情園。保留的穹頂建筑、拱墻與穹頂組合建筑、蒙古包樣建筑即在本區(qū)。為加強休憩功能，規(guī)劃新增了漫步道、景觀登高亭、具有伊斯蘭元素的新月形的月牙灣水域。試想，會議閑暇之余，在古樹成蔭碧水淙淙之地，攜新朋舊友、同事同學，或品嘗佳肴，或漫步談心，或登亭高談闊論，或池畔促膝談心，豈不美哉！其體現(xiàn)的即是“人與心境”的契合。

園區(qū)最北端的私密山林區(qū)利用建筑基地開挖的土方堆山，遍植樹木，安排三處VIP住處，隱于濃蔭之中，靜謐安詳，令人暫離紛亂世事、滾滾紅塵之煩擾，體驗與感受的是“人與自然”的美妙。

接待中心的幾個功能區(qū)，功能不同，建筑與景色各異，我們采用中國山水畫標識性的行云流水般的大曲線形狀漫步人行道將它們聯(lián)接起來，其間，進一步用不同種類、不同色調、高矮參差的植物搭配，以孤植、叢植、成行、成列等不同的種植方式布置其中，以糅合不同功能塊面，將整個接待中心不留痕跡地和諧、統(tǒng)一起來。

郊野公園區(qū)將規(guī)劃成昌吉市健康慢行系統(tǒng)的主軸線，設計種植紀念林、特色林、特色果木林，設計自行車與人們慢跑、快走的慢行道路系統(tǒng)，將是昌吉健康慢行軸線上重要節(jié)點（見圖8）。

4.2功能分區(qū)

接待中心功能分五個區(qū)：人口迎賓區(qū)、建筑中庭區(qū)、后院休憩區(qū)、私密山林區(qū)、郊野公園區(qū)（見圖9）。

4.2.1入口迎賓區(qū)

入口迎賓區(qū)是接待中心的門面。寬闊的雙弧形大路像舒展的雙臂在歡迎尊貴的客人。簡潔大氣的密林草地烘托出主體建筑景觀。平整的草地可做禮儀之用。中軸線北端的旗臺突出了莊重的氛圍（見圖10）。

4.2.2建筑中庭區(qū)

建筑中庭區(qū)力圖以現(xiàn)代設計手法表現(xiàn)中式庭院元素。微地形遮擋視線使庭院內(nèi)及賓館住客均享有一份寧靜的空間。鋪設的木平臺可將就餐活動移至室外。無邊水池加疊水景觀讓整個中庭充滿生機（見圖11、12）。戶外燒烤區(qū)設計有葡萄藤廊架，以突出新疆特色（見圖13）。

4.2.3后院休憩區(qū)

后院休憩區(qū)有古樹林陪伴的民族餐廳、宿舍、月牙灣、籃球場、羽毛球場，林下開辟木棧道，使古樹受到的干擾降至最小，西北堆高處設景觀亭。

4.2.4私密山林區(qū)

私密山林區(qū)將三處VIP院落安排最北端，隱藏在密林之中。

4.2.5郊野公園區(qū)

郊野公園區(qū)將對公眾開放，有自行車及漫步道路系統(tǒng)、休閑度假木屋、停車場。

5.本項目的獨到之處

5.1用一條具有中國畫風格行云流水般飄逸的園路將這些文化背景的建筑及其不同功能區(qū)域聯(lián)系在一起。風格行云流水般飄逸的風格及其周邊不同的各具特色的植物配置，將不同民族風格的建筑連接成令人賞心悅目的整體。

5.2根據(jù)不同功能區(qū)、不同風格的建筑選配不同地域特色的綠色植物，合理配置，即體現(xiàn)局部區(qū)域特色又使整個園區(qū)意境的協(xié)調一致。

選用的植物應注意其抗寒性及耐早性。

私密山林區(qū)可選用樟子松、雪嶺云杉、紅皮云杉等常綠樹及大葉榆、圓冠榆、新疆楊、復葉槭、文冠果、黃金樹、榆葉梅、黃果山楂、珍珠梅等?？烧谑a、隱蔽、觀花、賞果。

后院休憩區(qū)回族風格建筑周邊可選用小葉白蠟、梓樹、箭桿楊、倒榆、三刺皂角及紫丁香等回民喜愛的遮蔭、觀賞樹種。蒙古包樣周邊可選樟子松、胡楊、刺柏、沙棗、紅柳、白梭梭等具有大漠風情的觀賞植物。

月牙灣水域可選用珍珠梅、垂柳、銀白楊等兼顧倒影的優(yōu)美。

建筑中庭區(qū)可選用紅花槐、杏、櫻花、金銀木、海棠、五葉地錦等，創(chuàng)造出精致的內(nèi)院景觀。

5.3綠化植物強調選用當?shù)卦灾参?，如楊、榆、柳、樺、山楂、及種植實踐證明可以在當?shù)亟焉L的引種植物如樟子松、夏橡、三刺皂角、圓冠榆、王子錦帶、紅瑞木、丁香、五葉地錦、衛(wèi)矛、水臘等。

注重古樹的保留與保護，林下增設木棧道，使人感受歷史的滄桑。

積極運用秋色葉樹及野花地被形成豐富的植物景觀。

5.4十分注意新疆水景處理的特殊性。夏季極度缺水。冬季寒冷、漫長，景觀水會有結冰、冰漲現(xiàn)象。

中庭內(nèi)的無邊水池加疊水，池底鋪設黑色卵石，冬天水排空薄雪覆蓋時，白色的雪和黑色的卵石透出純凈美感，厚雪滿池會突出寒冷地帶室外景觀特色。后院設計的自然式水景，形狀為伊斯蘭宗教標志新月形，水體順地形而成，駁岸由碎石鑲邊，風格為精致中帶點野趣。冬天形成冰湖景觀，與湖邊的雪樹冰掛一起欣賞，別有北國風味。景觀水水源均來自接待建筑排水及廢水初處理后的中水。

5.5人車分流的路網(wǎng)

環(huán)繞基地5m車行路及中心區(qū)人行漫步道的設置，強調了整體路網(wǎng)功能的完善與提升。

6.結語

新疆昌吉回族自治州民族構成有漢、回、哈薩克、維吾爾、東鄉(xiāng)、蒙古、壯、烏茲別克、錫伯、塔塔爾等36個民族。不同的民族有不同的文化底蘊不同的宗教背景，在景觀上可將各個景觀元素融入總體中，但不變的是對美的欣賞對和諧的不懈追求。景觀是人類對理想世界的美好描繪，愿這共通的情感能創(chuàng)造出一個待客之地，和諧之境。