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        雅舍

        2013-04-29 00:44:03梁實(shí)秋
        中學(xué)生百科·大語(yǔ)文 2013年7期

        到四川來,覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?;馃^的磚,常常用來做柱子,孤零零的砌起四根磚柱,上面蓋上一個(gè)木頭架子,看上去瘦骨嶙嶙,單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦,四面編了竹篦墻,墻上敷了泥灰,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去,沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說,這房子有磚柱,有竹篦墻,一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。講到住房,我的經(jīng)驗(yàn)不算少,什么“上支下摘”,“前廊后廈”,“一樓一底”,“三上三下”,“亭子間”,“茅草棚”,“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣,我都嘗試過。我不論住在哪里,只要住得稍久,對(duì)那房子便發(fā)生感情,非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”,我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨,并不敢存奢望,現(xiàn)在住了兩個(gè)多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨,因?yàn)橛写岸鵁o玻璃,風(fēng)來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏??v然不能蔽風(fēng)雨,“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛。

        “雅舍”的位置在半山腰,下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山,旁邊有高粱地,有竹林,有水池,有糞坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點(diǎn)荒涼,則月明之夕,或風(fēng)雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠(yuǎn),路遠(yuǎn)乃見情誼。客來則先爬幾十級(jí)的土階,進(jìn)得屋來仍須上坡,因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪,一面高,一面低,坡度甚大,客來無不驚嘆,我則久而安之,每日由書房走到飯廳是上坡,飯后鼓腹而出是下坡,亦不覺有大不便處。

        “雅舍”共是六間,我居其二。篦墻不固,門窗不嚴(yán),故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂,咿唔詩(shī)章,喁喁細(xì)語(yǔ),以及鼾聲,噴嚏聲,吮湯聲,撕紙聲,脫皮鞋聲,均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來,破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈,才一合眼,鼠子便自由行動(dòng),或搬核桃在地板上順坡而下,或吸燈油而推翻燭臺(tái),或攀援而上帳頂,或在門框棹腳上磨牙,使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子,我很慚愧的承認(rèn),我“沒有法子”?!皼]有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的,以為這話最足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙,紙一戳就破;門戶關(guān)緊,而相鼠有牙,一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問還有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里,不也是“沒有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子?!把派帷钡奈檬?,是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事!每當(dāng)黃昏時(shí)候,滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候,在“雅舍”則格外猖獗,來客偶不留心,則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。冬天一到,蚊子自然絕跡,明年夏天——誰(shuí)知道我還是住在“雅舍”!

        “雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高,得月較先??瓷筋^吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進(jìn)窗來,助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴(kuò)大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,素然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn),已數(shù)見不鮮。“雅舍”之陳設(shè),只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字,但灑掃拂拭,不使有纖塵。我非顯要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫(yī),故無博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā),故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻,酣睡寫讀,均已有著,我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn),我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論,我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭,陳設(shè)千篇一律,正廳上是一條案,前面一張八仙桌,一旁一把靠椅,兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致,最忌排偶?!把派帷彼?,毫無新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室,即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論,正合我意。

        “雅舍”非我所有,我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”,人生本來如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞:“客里似家家似寄。”我此時(shí)此刻卜居“雅舍”,“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄,我亦分辨不清。

        長(zhǎng)日無俚,寫作自遣,隨想隨寫,不拘篇章,冠以“雅舍小品”,四字,以示寫作所在,且志因緣。

        注:1939年4月作者隨國(guó)民政府教育部教科用書編委會(huì)遷來重慶北碚,1940年同社會(huì)學(xué)家吳景超夫妻在北碚主灣(今梨園村)購(gòu)置平房一棟,以吳景超夫人龔業(yè)雅之名,命名為“雅舍”。

        思籌之路

        這是一棟典型的“陋室”,然而,梁實(shí)秋住進(jìn)后,卻賓客迎門。一批騷人墨客,經(jīng)常聚會(huì)于此,吟詩(shī)作畫,彈琴對(duì)弈,熱鬧非凡。梁實(shí)秋在雅舍寓居7年,創(chuàng)作《雅舍小品》20篇,反響很大,風(fēng)動(dòng)一時(shí)。作者重點(diǎn)突出的是房子的“敝”、“陋”,可是我們卻能從字里行間體會(huì)到人情的溫暖與真切。這便是生活經(jīng)歷作用于作者心境之后,再對(duì)文字產(chǎn)生的影響了。

        實(shí)戰(zhàn)演練

        1. 賞析文中畫線的句子的手法及其作用。

        看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!

        2. 文章結(jié)束語(yǔ)引用劉克莊《玉樓春》中的名句“客里似家家似寄”有何作用?

        3. 請(qǐng)分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

        4. 本文命名為“雅舍”,實(shí)際上是記述半山腰的一間陋室。明明是“陋”,為何卻偏要稱“雅”?請(qǐng)簡(jiǎn)析之。

        答案解析

        1. ①運(yùn)用了擬人、以動(dòng)襯靜的手法。②形象生動(dòng)地寫出了雅舍月夜清幽靜謐之美。③表現(xiàn)了作者對(duì)雅舍夜景的喜愛之情。

        2. ①“客里”一作“客舍”,“寄”即臨時(shí)借住。此句是說住在外邊的時(shí)候多,住在家里的時(shí)候反而少,此句反映了戰(zhàn)亂年代人民的漂泊游離的生活。②作者借此表達(dá)抗戰(zhàn)時(shí)期流落重慶的復(fù)雜感受。③引用劉詞抒發(fā)感慨,避免直露而顯得委婉、細(xì)膩。

        3. 該文語(yǔ)言上的特色十分鮮明,非常值得賞析、發(fā)揮。概括起來,有四大特點(diǎn):①駢散相間。作者喜用排偶,對(duì)偶、排比句式,幾乎每段都有,或鋪敘,或描寫,異彩紛呈。這些排偶句顯示了很強(qiáng)的文學(xué)功力,語(yǔ)言老到,文采斐然。善于將整句與散句配合使用,奇偶互見,駢散相宜,行文活潑,舒卷自如,恰如行云流水,姿態(tài)橫生。②雅俗共存。精致、雅馴的書面語(yǔ)又與淺近、活潑的口語(yǔ)相輔相成。文中許多句子書卷氣甚濃,近乎文言;有的句子則又是十足大白話。如第四段寫各種聲音破壁而來,用了兩組詞語(yǔ),一組典雅,一組淺俗,卻顛倒不得。文人吟詠詩(shī)章是風(fēng)雅的事,作者連用幾個(gè)措辭考究的四字格;日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音,則用口語(yǔ)羅列,使人如聞其聲,如睹其狀。③引用自如。中外資料,信手拈來,內(nèi)容貼近,形式多樣。引李漁的《閑情偶寄》,只引其題,不征其句,留有余地;引李白的文、劉克莊的詞,則引其句,不述其題,惜墨如金。引述外國(guó)人的言論,只引大意,未見原文。種種引用,既有助于表情達(dá)意,也增添了作品的文化含量,顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識(shí)。④幽默詼諧。比如寫“雅舍”單薄簡(jiǎn)陋,不避風(fēng)雨,卻用一組雅正的駢句來描繪,出人意表。雅舍名“雅”,卻“水池、糞坑”一應(yīng)俱全,“鼾聲、噴嚏”羅列無遺。這類充滿煙火味、近乎粗俗的事物,又 “蕩漾而來,破我岺寂” 之雅句收束。

        4. ①“雅舍”條件雖陋,但位置優(yōu)越,便于欣賞自然美景,是為一雅;②陳設(shè)簡(jiǎn)樸,易于安排,最能彰顯主人個(gè)性,是為二雅;③作者身處戰(zhàn)爭(zhēng)年代,于煩中求安,苦中作樂,超然物外,是為三雅;④作者隨遇而安,豁達(dá)開朗、幽默詼諧,物我合一,是為四雅。

        編輯/姚 晟

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