王莉

2013年6月26日，1895中國當代工藝美術(shù)系列大展在南通·1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園拉開帷幕。

這是當代工藝美術(shù)界的一場盛會。在長達8個月的展期中，來自全國各地近千件最具創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)性、實驗性的當代工藝美術(shù)優(yōu)秀作品將輪番亮相。大展期待與社會各界形成良性互動，各方共同促進當代工藝美術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

傳統(tǒng)交融時尚

作為1895中國當代工藝美術(shù)系列大展五項展覽之一，中國當代金屬藝術(shù)展一亮相便奪人眼球。三百余件精品力作工藝精湛、創(chuàng)意獨到、各領(lǐng)風(fēng)騷。

云南民間大師金永才的作品《祥龍獻瑞酒器》奪得本次當代金屬藝術(shù)展銅獎。這是一個由黃金、純銀、紫銅制成的小壺，造型別致，紋飾豐富。龍身上的鱗片是先在胎上刻出紋樣，然后將細如毛發(fā)的金絲、銀絲嵌入刻痕，最后經(jīng)技術(shù)處理平整。“這種烏銅走銀的古老技藝現(xiàn)在基本快失傳了。前幾年我們還從日本專門請老師回來教這門技藝，特別費工難做。這件獲獎作品做工精致，將傳統(tǒng)工藝運用得非常地道。”清華美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系教授周尚儀對這件作品贊不絕口。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授林樂成認為：“較之國內(nèi)，國外在保留傳統(tǒng)方面似乎做得更純粹，比如意大利的彩石鑲嵌、中東的金銀器等，他們的父輩、祖輩做的東西今天他們還在繼續(xù)做。所以，國外的工藝美術(shù)展上的作品往往都是從事某一種傳統(tǒng)工藝的專業(yè)藝人長期制作的，他們的展出更有歷史感，更具經(jīng)典性?！?/p>

對于年輕的藝術(shù)家來說，強調(diào)時尚不是難事，堅守傳統(tǒng)卻很難。首先，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品如景泰藍、牙雕等所需原料十分珍貴難得；其次，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝需要長久的磨礪，有些技藝需要幾年、幾十年甚至是一輩子才能掌握；第三，年輕人被這個時代各種各樣的時尚元素所包圍，對傳統(tǒng)的東西較為陌生。

然而，值得欣慰的是，傳統(tǒng)工藝美術(shù)道路上仍有不少藝術(shù)家在執(zhí)著堅守。而時尚元素的適當添加使得工藝美術(shù)品更加適應(yīng)現(xiàn)代人的需求。

技術(shù)服務(wù)藝術(shù)

3D打印、精密鑄造、微雕、激光焊接……當這些高科技手段運用到工藝美術(shù)行業(yè)時，帶來的改變是顛覆性的。

清華大學(xué)百年校慶時，美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授董書兵的作品《道》讓人眼前一亮。厚重的石頭與堅硬的金屬融合，寓意文明沖破堅固的金石，表達對人類文明傳承和未來創(chuàng)新發(fā)展的暢想，構(gòu)思新穎。一段紀實性網(wǎng)絡(luò)視頻揭開了該作品制作過程的神秘面紗：巨大的不規(guī)則石頭經(jīng)過膨脹劑脹裂技術(shù)、圓盤鋸機器切割、人工打磨等工序變得圓潤，數(shù)控機床的運用使得在鋼板上鏤空字成為可能……雕塑《道》無疑是現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)完美融合的產(chǎn)物。

“高科技帶來的就是替代，加工工藝的手段變了，生產(chǎn)的方式、方法變了。高科技用在工藝美術(shù)的批量化生產(chǎn)中也是非?？扇〉?。”林樂成教授指出。

高科技的運用填補了傳統(tǒng)手工藝在某些領(lǐng)域的空缺，它為企業(yè)生產(chǎn)提高質(zhì)量、節(jié)約成本，是當代工藝美術(shù)發(fā)展的必然選擇。

當藝術(shù)家有獨到的設(shè)計思維、創(chuàng)作理念，才會選擇合適的設(shè)計工藝，并借助工藝實現(xiàn)創(chuàng)意。正如上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院郭新教授所說：“技術(shù)是一種手段，掌握嫻熟可以幫助藝術(shù)家更好地傳達思想；技術(shù)也是一種語言，創(chuàng)作者要懂得尊重技術(shù)材料本身的特性，讓技術(shù)工藝發(fā)揮最好的潛能?！?/p>

市場崇尚原創(chuàng)

改革開放之初，工藝美術(shù)行業(yè)為國家創(chuàng)造了豐厚的外匯收入。上個世紀九十年代中期，工藝美術(shù)企業(yè)開始改制轉(zhuǎn)型，由國有轉(zhuǎn)為私有，有的倒閉破產(chǎn)。工藝美術(shù)艱難走向市場化，但與現(xiàn)實生活漸行漸遠。

“工藝美術(shù)產(chǎn)品真正的市場化是成為大宗商品，越是成為人們生活中離不開的東西，越能夠得到關(guān)注?！绷謽烦山淌谡J為，“傳統(tǒng)工藝之所以成為少數(shù)人的玩物而沒有成為年輕人生活中的必需品，主要原因在于在審美上沒有給年輕人太多選擇?！?/p>

去北歐游歷過的人可能都有印象，當?shù)爻欣锏谋?、盤子、瓶子等生活用品如同一件件匠心獨運的藝術(shù)品。反觀國內(nèi)，類似產(chǎn)品大同小異，毫無個性可言?！爸袊且环N強迫性審美信息的傳遞，廠家就生產(chǎn)這種，顧客你愛要不要。但年輕人在審美上是很挑剔的，被迫選擇他就不接受，于是索性就不要了?！绷謽烦山淌诜治?。

什么是這個時代需要的產(chǎn)品？年輕人喜歡哪種類型的產(chǎn)品？這是工藝美術(shù)行業(yè)從業(yè)者應(yīng)該思考的問題。藝術(shù)求新求變，生命力才能持久，藝術(shù)家要敢于嘗試新的設(shè)計理念、新的表現(xiàn)手法、新的形式語言，創(chuàng)作有特色的原創(chuàng)作品。

傳統(tǒng)嬗變創(chuàng)意

此次中國當代工藝美術(shù)系列大展在南通舉辦，主辦方提出“將以工藝美術(shù)行業(yè)轉(zhuǎn)型與振興為目標，推動行業(yè)由傳統(tǒng)文化領(lǐng)域向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變?！?/p>

在南通，這樣的轉(zhuǎn)變是指通過展覽突顯南通·1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)特色，使之打造成為中國當代工藝美術(shù)作品展示中心、學(xué)術(shù)交流中心、作品交易中心，進而推進南通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

近幾年，全國不少地方興建了工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。2012年北京首座工藝美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園亮相垡頭，打造工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)制作、展示交易及實訓(xùn)交流平臺；福建莆田荔城區(qū)規(guī)劃建設(shè)三大工藝美術(shù)文化類產(chǎn)業(yè)園區(qū)，主要生產(chǎn)各種材質(zhì)的工藝品雕塑等；山西宇達集團也斥巨資建立了國內(nèi)第一家青銅文化園區(qū)……

園區(qū)建成后，如何完善工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)配套，延伸產(chǎn)業(yè)鏈？如何把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢？如何形成品牌效應(yīng)？如何構(gòu)建人才隊伍？各地因地制宜，各顯神通。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委書記趙萌認為，未來工藝美術(shù)的發(fā)展將在文化和藝術(shù)中得到提升。將清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在工藝美術(shù)方面的學(xué)科、人才等優(yōu)勢與南通的文化藝術(shù)資源有效整合，打造清晰的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展模式和理念，形成以工藝美術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)品牌的新樣式，一定會創(chuàng)造一份對中國工藝美術(shù)發(fā)展頗具影響的貢獻。