張棋

【摘要】隨著黨的十八大勝利閉幕，如何部署好學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，結(jié)合當(dāng)前樂(lè)山區(qū)域特色，以?shī)^發(fā)向上的積極狀態(tài)和求實(shí)創(chuàng)新的意識(shí)開展“大宣講，大問(wèn)計(jì)，大攻堅(jiān)”活動(dòng)，推動(dòng)樂(lè)山各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。本文分別從區(qū)域定位、人文凝聚以及重塑信仰三方面試論樂(lè)山建設(shè)中的新思想。

【關(guān)鍵詞】樂(lè)山；精神；文化；建設(shè)

暮春三月，雜花生樹，天高地迥，惠風(fēng)和暢；東眺峨眉，西望大佛，云環(huán)霧繞，浩浩湯湯。青羌舊址，樂(lè)山新府，煙凝柳綠，甲天下之山水；才俊子弟，沫若公之故地。鐘罄不絕，泉水潺潺，連峰齊而險(xiǎn)峻，佳木秀而氤毓，途見(jiàn)白云如晶海，沾衣晨露浸餓衣。憶往昔崢嶸歲月，吟今朝華夏大地，行當(dāng)下康莊大道，錦旗碧空，紅旗獵獵，路漫漫兮窮且艱，用心銘記九十年。

——題記

九十年，一段魂?duì)繅?mèng)縈的記憶；一方永志不忘的精神土壤；黨的九十年，一部浩瀚的奮斗史，有過(guò)建黨時(shí)的熱血，有過(guò)長(zhǎng)征時(shí)的煎熬，有過(guò)抗戰(zhàn)時(shí)的苦澀汗水，經(jīng)歷過(guò)文革的艱難十年，也有改革的飛躍三十年，淚濕過(guò)汶川中蕭瑟的廢墟，也回蕩過(guò)十三億人在點(diǎn)火瞬間嘹亮的歌聲，一路走來(lái)，艱辛和喜悅交匯在一起，共同編織著閃閃紅星中黨的光輝。九十年，彈指剎那，卻讓我們擁有著同一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，反思著它，踐行著它，沉淀著它，且行且吟。十八大，我們感恩著黨的偉大，自豪著祖國(guó)的欣欣向榮，隨著帷幕慢慢地垂下，更加深入貫徹黨的十八大精神，高舉旗幟，已成為每一位樂(lè)山人當(dāng)前和今后的首要政治任務(wù)。本文將分別從精確定位，堅(jiān)守信仰和人文凝聚三方面闡述推進(jìn)樂(lè)山的“三大聯(lián)動(dòng)，六個(gè)跨越，六個(gè)美麗”。

一、定位夢(mèng)想，聯(lián)動(dòng)發(fā)展

“中國(guó)夢(mèng)”似一粒種子，在改革的春風(fēng)中萌發(fā)，深深扎根在我們心里，融化在我們的點(diǎn)滴生活中，樸實(shí)的三個(gè)字寄托了多少先輩們的期望，灑滿了多少華夏人的血淚，這個(gè)夢(mèng)想，最終也由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成，拼接而成，在實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興的征程中，唯有將我們個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)，民族之夢(mèng)，夢(mèng)想才會(huì)如此憧憬，個(gè)體才會(huì)真實(shí)，這也正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成。在定位夢(mèng)想時(shí)，樂(lè)山通過(guò)密切聯(lián)系報(bào)告中提出的“四化同步”的現(xiàn)代化頂層設(shè)計(jì)和城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略思想，牢牢抓住區(qū)域的地理特征和經(jīng)濟(jì)特色，努力實(shí)現(xiàn)“三大聯(lián)動(dòng)”，即是要突出大交通、大產(chǎn)業(yè)、大城市聯(lián)動(dòng)發(fā)展，以大交通帶動(dòng)大產(chǎn)業(yè)、大產(chǎn)業(yè)支撐大城市、大城市促進(jìn)大發(fā)展，加快把樂(lè)山建成四川交通次樞紐城市、西部現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)業(yè)城市、國(guó)家優(yōu)美旅游城市。在發(fā)展中突出聯(lián)動(dòng)的重點(diǎn)，緊緊把握科學(xué)發(fā)展觀這一重要的理論創(chuàng)新成果，更加自覺(jué)地發(fā)展作為交通樞紐，落實(shí)科學(xué)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)；更加自覺(jué)地把以人為本作為共進(jìn)退，同榮辱的核心立場(chǎng)；更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為區(qū)域的基本要?jiǎng)?wù)；更加自覺(jué)地以統(tǒng)籌兼顧這一根本方法推進(jìn)“三大聯(lián)動(dòng)”前進(jìn)。尋求突破，不放棄；仔細(xì)定位，不浮躁；找準(zhǔn)特色，不折騰，終會(huì)實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，華麗轉(zhuǎn)型。

二、堅(jiān)守信仰，跨越柵欄

一位哲人曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族，他所信仰的不是束縛自己手腳的桎梏，更不是絞殺自己的繩索，而是一面催人跋涉、催人奮進(jìn)的旗幟。悠悠九十載，浩浩隨波逝，當(dāng)行動(dòng)蛻變成主義，口號(hào)上升為精神，于是自強(qiáng)的口號(hào)開始吹響，民主的刀刃已然磨得錚亮。今朝的我們踏著九十年的步伐，應(yīng)當(dāng)擔(dān)起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的責(zé)任，沐浴著星火燎原的精神，走在圣殿的陰影下，傳承他們的信念與愛(ài)。在這機(jī)遇中，樂(lè)山市與時(shí)俱進(jìn)，在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)性的“六個(gè)跨越”，即推進(jìn)普通路網(wǎng)向綜合次樞紐跨越，推進(jìn)傳統(tǒng)工業(yè)向新型工業(yè)化跨越，推進(jìn)觀光旅游向休閑度假旅游跨越，推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越，推進(jìn)中等城市向產(chǎn)業(yè)化大城市跨越，推進(jìn)基本小康向全面小康跨越。同時(shí)，立足于樂(lè)山是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的最大市情，加快推進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體性跨越。

面對(duì)新的跨越，新的目標(biāo)，前途依然艱難，但我們?nèi)詫⒆孕诺乜钙稹捌咭弧钡拇笃?，并在旗上描繪著祖國(guó)的未來(lái)。正如我們九十年的成長(zhǎng)一樣，不是沒(méi)有挫折，不是沒(méi)有荊棘，也曾有過(guò)慘痛的教訓(xùn)，也曾有過(guò)心灰意冷的噩夢(mèng)，然而樂(lè)山的先輩們衣裳襤褸昂然屹立于天地之間，拍拍衣角的灰，穩(wěn)健地向前，不斷地探索與修正，壓在他們身上重重的殼最終破繭成蝶，綻放出無(wú)比絢麗的光芒。這恰恰證明信仰的光芒不在于它承擔(dān)著多大的痛苦，而在于它終將能給人帶來(lái)多少溫暖。前行，就總會(huì)到達(dá)理想彼岸。

三、文化爭(zhēng)先，美麗樂(lè)山

文化是凝聚一個(gè)地方沉淀下來(lái)的精髓，是社會(huì)的魂魄，是思想的載體，是人們內(nèi)心的共鳴，它是潤(rùn)物無(wú)聲的春雨，滋養(yǎng)心田；也是大象無(wú)形的露珠，折射萬(wàn)物。經(jīng)歷過(guò)文革的磨礪，使我們反思出文化本該是一種提醒和思索的力量，最大的悲劇莫過(guò)于把不存在的文明默認(rèn)后重溫亦或?qū)⑵涮崆爱?dāng)作存在來(lái)信奉，隨著當(dāng)前一些價(jià)值觀扭曲，文明逐漸成為一種載體，將當(dāng)今的惡放大化，完善化，系統(tǒng)化，使我們追求的主流價(jià)值淡漠化，次之化，邊緣化。樂(lè)山對(duì)之提出的“六個(gè)美麗”便具有空前的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略高度，文化也成為內(nèi)核的驅(qū)動(dòng)力，成為靈魂的過(guò)濾器。實(shí)現(xiàn)“六個(gè)美麗”，就是要充分挖掘利用樂(lè)山優(yōu)越的自然條件、良好的生態(tài)環(huán)境、厚重的歷史文化、獨(dú)特的人文精神，在加快發(fā)展的同時(shí)，把美麗發(fā)展理念融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程和各個(gè)方面，加快建設(shè)有境界、有追求、有夢(mèng)想的全面小康社會(huì)，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的新期待，真正把樂(lè)山建成全市人民的幸福家園、令人向往的優(yōu)美家園。當(dāng)我們的文化建設(shè)和宣傳讓歷史不再留有傷痛，時(shí)間不再承擔(dān)折磨，記憶不再承受屈辱，文化重建和美麗樂(lè)山也將走向嶄新的開始，走向康莊大道，走向復(fù)興。

大學(xué)作為文化的包容圣地，知識(shí)分子作為社會(huì)的良知。應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)大學(xué)生骨子里追求真理，熱愛(ài)自然的氣質(zhì)，使大學(xué)積淀成自由之思想，獨(dú)立之人格的源泉。充分結(jié)合樂(lè)山當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?，開展大學(xué)生文體活動(dòng)，以文化深入心靈，以實(shí)踐完善人格。將個(gè)人靈魂的塑造和建設(shè)美麗樂(lè)山有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，以點(diǎn)帶面，從個(gè)體到整體，把校園文化的渲染融匯于樂(lè)山文化傳承中去，把發(fā)展人文精神工作植根于大學(xué)生素質(zhì)教育和愛(ài)國(guó)教育中來(lái)，將學(xué)術(shù)科研運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去。

四、高度重視，認(rèn)真落實(shí)

隨著改革進(jìn)一步深化，具體需要做到領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭先邁出第一步、學(xué)深一步，發(fā)展地理解，聯(lián)系地行動(dòng)；各中層單位，各級(jí)黨委組織認(rèn)真制定方案，狠抓落實(shí)，不斷地推進(jìn)，不斷地以創(chuàng)新的形式，豐富的載體，多元的渠道，力求新意和實(shí)效并重；需要注重氛圍營(yíng)造，以學(xué)習(xí)營(yíng)造氛圍，以氛圍推動(dòng)學(xué)習(xí)。在面對(duì)新的時(shí)期，接受新的挑戰(zhàn)時(shí)，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，切實(shí)做到學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)和與深入落實(shí)“三大聯(lián)動(dòng)，六個(gè)跨越，六個(gè)美麗”相結(jié)合、與建設(shè)具有特色高水平的區(qū)域平臺(tái)相結(jié)合、與推進(jìn)和發(fā)展人才培養(yǎng)體系相結(jié)合。

作為青年的我們，未來(lái)賦予我們責(zé)任與進(jìn)取，理智與堅(jiān)定，秉持明確的方向，夯實(shí)的信念，以一雙發(fā)現(xiàn)美的眼光欣賞社會(huì)，以一顆寬容的心接納社會(huì)，以一雙堅(jiān)定的腳去踏平社會(huì)的坎坷，不斷地自我修行，自我約束，自我剖析，從而去平衡融洽其中的真善美和假惡丑。我們也應(yīng)該以一顆真誠(chéng)的赤子之心重溫我們歷史文化的進(jìn)步與發(fā)展。馳騁于七月那灑滿赤色陽(yáng)光的坦途。

懷揣夢(mèng)想，如曠野上閃爍的星星之火，隨風(fēng)舞蹈，終燎原，用一份沃土去播種希望；

懷揣夢(mèng)想，如夜空中遮蔽的朗朗月亮，眾星拱之，終明亮，用一份守望去等待綻放；

且行且吟，似一段娟娟溪流，放歌于山林之間，漸行漸遠(yuǎn)，匯入大海，永不干涸；

且行且吟，似一顆瑩瑩露珠，躍動(dòng)于高山之巔，越聚越明，升華入空，永不消失。

手牽手，同夢(mèng)想；心連心，且歌吟！