李錦

國人對“8”這數(shù)字可謂情有獨(dú)鐘，恨不得自己的手機(jī)號、車牌號清一色的全是“8”，商場上商品的標(biāo)價末位滿眼也是“8”，甚至彩民們買彩票選“8”的幾率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于別的數(shù)字。當(dāng)然，很多人是因?yàn)椤?”這個數(shù)字和“發(fā)財”的“發(fā)”諧音，圖的是一個吉利。其實(shí)，這種傳統(tǒng)觀念的形成的背后原因，并不是那樣簡單。

中國古人并不像現(xiàn)代人一樣，把“8”和“發(fā)”聯(lián)系起來，但他們對“8”的鐘愛，也并不比現(xiàn)代人少。其中最著名的無外乎是《易經(jīng)》中的“八卦”學(xué)說，據(jù)說這是古代人認(rèn)識世界和分析世界的基本方法，對我國幾千年的文明史可謂影響深遠(yuǎn)。

“八級機(jī)制”周期原理

在現(xiàn)代人的觀念里，八卦八個元素的概念——“天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地”已顯得太過陳舊了，不能在科學(xué)上解決問題，只能作為一種“草根文化”在民間存在。而如今卻有一個人有志于改造“八卦元素”的概念，深挖其原本的內(nèi)涵，并和音階、光譜、元素周期律等諸多“八”的周期現(xiàn)象結(jié)合起來，繼而高度而抽象地概括出了一條自然界的“八”的規(guī)律、機(jī)制，導(dǎo)出了許多自然奧秘的實(shí)質(zhì)，最終把老祖宗高明的有關(guān)“八”的內(nèi)涵伸延到了科學(xué)的境界，這個人就是“八級機(jī)制”周期原理的提出者渠天惠。

渠天惠，男，1935年5月生，山西祁縣人，多年從事教育和科研工作，中國科學(xué)家協(xié)會副理事長，兼任國內(nèi)外幾個研究機(jī)構(gòu)的院士、研究員等職務(wù)。其自幼喜于研究天地自然原理，古今兼通，后來帶著用一個原理認(rèn)識世界的愿望，通過數(shù)十年對音樂、天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、生理、哲學(xué)、易經(jīng)、道德經(jīng)、內(nèi)經(jīng)等諸多學(xué)科的深入研究探討，終于抓住了以上學(xué)科的共同精髓，悟出了能夠貫通世界的“八級機(jī)制”周期原理。

什么是“八級機(jī)制”周期原理？渠天惠概括認(rèn)為，生物、非生物的發(fā)生、發(fā)展是按照點(diǎn)、線、面、體、極化和作用力外發(fā)、兩極運(yùn)轉(zhuǎn)交換、滿足性汲取、極而反之排斥這八個機(jī)制進(jìn)行的，可以簡括為：起、承、轉(zhuǎn)、合、通、交、汲、排。這個規(guī)律機(jī)制最本質(zhì)的理解應(yīng)當(dāng)是：事物對異質(zhì)的獲取要經(jīng)過起、承、轉(zhuǎn)三步產(chǎn)生出合，對異質(zhì)的消費(fèi)要經(jīng)過通、交、汲三步產(chǎn)生出同質(zhì)，同質(zhì)就要排斥，于是就會出現(xiàn)排斥一半、保留一半再次獲得異質(zhì)的場的過渡，待形成了與新的異質(zhì)陰陽相摶的對立統(tǒng)一體——太極后，就算完成了一個周期。事物的生滅過程都是這樣的。

對于這樣一個周期原理，我們可以如此認(rèn)識理解：事物的開始都是一個陰陽相摶的點(diǎn)狀結(jié)構(gòu)（起），例如種子，它是生命中樞之所在地；為了發(fā)展它首先要延伸出一條線，打開空間，創(chuàng)造條件（承），這好比種子的發(fā)芽；為了獲取對立面，它要把自己轉(zhuǎn)化成一個面（轉(zhuǎn)），例如植物葉片的生出；轉(zhuǎn)化出的面要通過它的展開獲取功能在獲取了一個或幾個對立面后合成了立體的結(jié)構(gòu)（合），例如葉片通過光合作用把CO₂、水和無機(jī)鹽合成了碳水化合物，成為建造植物體桿的原材料；合得了對立面就有了陰陽相交的雙方，為了陰陽相交就必須把雙方都極化起來、作用力外發(fā)出來（通），例如植物雄雌花蕾的育出；進(jìn)而就是兩極之間的運(yùn)轉(zhuǎn)交換（交），例如花蕾的開花、授粉；再進(jìn)而就是向內(nèi)核進(jìn)行的滿足性汲?。常?，例如果實(shí)、種子的長大成熟；最后是向內(nèi)核進(jìn)行的滿足性汲取已經(jīng)滿足了，就會把異質(zhì)變成了同質(zhì)，同質(zhì)就要排斥，于是就會出現(xiàn)極反排斥分離的運(yùn)動（排），例如果實(shí)、種子的離開母體。然后開始下一輪的循環(huán)、發(fā)展。

這樣的一個周期原理，在元素周期律中，在細(xì)胞的生成中，在生命的結(jié)構(gòu)中，在生物的進(jìn)化中，是在太陽系八大行星的生成中都是被嚴(yán)格遵守的，由此學(xué)術(shù)界認(rèn)為，“八級機(jī)制”周期原理甚至發(fā)現(xiàn)了自然界的精髓，是對自然界作用力的整體化、系統(tǒng)化、原理化、框架化的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了眾多科學(xué)家用一個原理認(rèn)識世界的大統(tǒng)一愿望。（詳細(xì)的各論可在www.cainet.org.cn上找到答案）

“八級機(jī)制”周期原理與八卦的聯(lián)系

我們還是要理清一下渠天惠“八級機(jī)制”周期原理與老祖宗八卦之間的聯(lián)系。渠天惠認(rèn)為八卦的卦序古來也是有爭議的，應(yīng)當(dāng)把八卦的卦序改為“乾巽離艮兌坎震坤”，即“天風(fēng)火山澤水雷地?！薄疤臁本褪顷庩栂鄵坏奶珮O，就是萬物起始的點(diǎn)狀結(jié)構(gòu)；“風(fēng)”就是木，風(fēng)和木都是線條兒，就是首先從太極承接伸延出來的線條兒運(yùn)動；“火”就是白熱化的斗爭，如兩軍之爭戰(zhàn)，如體育之比賽，是獲取對立面成敗勝負(fù)之轉(zhuǎn)化；“山”就是轉(zhuǎn)化成的結(jié)果，是形成的立體之合；“澤”就是陸地上的沼澤，是中通的意思，從“山”到“澤”易辭曰“山澤通氣”，明顯是屬于第5作用力；“水”就是運(yùn)轉(zhuǎn)交換的意思，有了水才可以進(jìn)行柔和的陰陽互交，才可以產(chǎn)生出生命萬物；“雷”就是兩極相互進(jìn)行汲取的運(yùn)動，汲取滿足了，就會把異質(zhì)變成了同質(zhì)，同質(zhì)就要排斥；地就是極而反之排斥分離的運(yùn)動，地卦結(jié)構(gòu)為“坤三斷”，明顯是排斥一半，保留一半的分離之象。只有通過場的過渡再次獲得了異質(zhì)之后，才可以把地卦變成了“乾三連”的陰陽相摶的天卦或日太極，形成了一個完整周期。如此改變了的卦序，從下向上看也就是從外向內(nèi)看，完全符合二進(jìn)制的規(guī)律，并且它們都是相生的關(guān)系，說明了古人的邏輯思維有可能和我們的邏輯思維是相近的。如下圖所示：

成果和展望

鑒于渠天惠的“八級機(jī)制”對認(rèn)識世界的規(guī)律做出了突出貢獻(xiàn)，渠天惠和他的研究得到了業(yè)內(nèi)諸多學(xué)者的認(rèn)同和權(quán)威機(jī)構(gòu)的肯定。2006年以來，渠天惠相繼獲得了“世界重大學(xué)術(shù)成果特等獎”、“國際優(yōu)秀文獻(xiàn)（華文）成果雄獅獎”、“1999-2008十年世界時代杰出創(chuàng)新人物特殊貢獻(xiàn)勛章”和國內(nèi)《科技創(chuàng)輝煌》2010年“中國年度最具創(chuàng)新力英才100強(qiáng)”金獎，并被聘請為中國科學(xué)家協(xié)會副理事長。2012年再被世界管理科學(xué)研究院評定為“最具權(quán)威的世界學(xué)術(shù)華人”之一。

2010年，大型黨建文獻(xiàn)《踐行科學(xué)發(fā)展觀》的評委對渠天惠的論文《生物進(jìn)化中的“八級機(jī)制”效應(yīng)》一文給予了高度評價：“該文獨(dú)立成文，立意新穎，論據(jù)充分，行文流暢，具有很高的理論前瞻性和指導(dǎo)參考價值，其最新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和最先進(jìn)的學(xué)術(shù)思想，解決了本領(lǐng)域相關(guān)學(xué)術(shù)理論難題，填補(bǔ)了本學(xué)術(shù)領(lǐng)域的有關(guān)空白，并有獨(dú)到的見地。編委會擬將全文刊登在《踐行科學(xué)發(fā)展觀》理論卷之中。”此外，渠天惠和他的“八級機(jī)制”周期原理也已被收入到國內(nèi)外180多種論文集和180多種人物典籍中。

宇宙恢弘浩瀚，事物發(fā)展錯綜復(fù)雜，但科學(xué)家們深信其背后有著統(tǒng)一的規(guī)律。正是在這樣一種信念的驅(qū)動下，牛頓用簡單的描述和完美的萬有引力方程式，統(tǒng)一了經(jīng)典力學(xué)；麥克斯韋用簡潔的麥克斯韋方程組描述了電磁場現(xiàn)象……渠天惠也和眾多科學(xué)家一樣，有著對“宇宙大統(tǒng)一”的迷戀，而他的“八級機(jī)制”周期理論，更讓我們在對事物周期規(guī)律的認(rèn)識上有了一個大統(tǒng)一的認(rèn)識。我們有理由相信，隨著渠天惠“八級機(jī)制”周期理論的進(jìn)一步深入研究，將會引導(dǎo)人們更清楚地認(rèn)識和理解這個豐富多彩的世界。