李銳 毛永華

高考作文命題自2006年出現(xiàn)了一種介于材料作文與話題作文的新的作文命題形式，我們稱之為新材料作文。就是提供一則材料或圖畫，并略加提示，但不指定具體的話題，要求學(xué)生根據(jù)自己對(duì)材料或圖畫的理解和感悟，自主確定立意、確定文體、確定標(biāo)題進(jìn)行構(gòu)思行文。

新材料作文是在材料作文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，這種命題方式在形式上是話題作文，本質(zhì)上卻是材料作文，既不同于以往要求根據(jù)材料要寫議論文且必須要引材料的 “過(guò)死”的材料作文，也有別于有明確話題要求“過(guò)寬”的話題作文。同時(shí)這種命題模式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生有話可說(shuō)，不至于瞎編亂造，又基本斷掉了學(xué)生不用審題，靠猜題、抄襲拿高分的夢(mèng)想。所以一出現(xiàn)，就表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，出題量自2006年的4道迅速發(fā)展到2012年的13道。

新材料作文中命題者總會(huì)有“提示語(yǔ)”，同時(shí)以不脫離材料為底線，允許學(xué)生立足于材料的整體或局部立意皆可等方式，極大拓寬了學(xué)生的寫作空間。但筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在寫作的過(guò)程中，挖掘材料的內(nèi)涵，準(zhǔn)確立意還是學(xué)生們很頭疼的事情，特別是一些隱性的材料，更是增加了他們的難度。針對(duì)學(xué)生的這種困境，筆者從新材料作文審題立意方面，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一.提煉中心法

這是寫材料作文時(shí)，最常見(jiàn)也是最基本的審題立意方法。命題者在出題時(shí)，肯定會(huì)有自己的中心，學(xué)生如果能準(zhǔn)確的把握文章的中心，并以此立意寫作，文章一定能既切題又有深度。以學(xué)生高呼“雷人”的2013年武漢二月調(diào)考的作文題為例。

《咬文嚼字》雜志評(píng)選出2012年十大流行詞語(yǔ)，其中，“正能量”居于第一位。語(yǔ)言學(xué)家指出，“正能量”本是物理學(xué)名詞，其意是將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。

對(duì)于“屌絲”這個(gè)詞語(yǔ)，專家認(rèn)為它雖然很流行，但它有低級(jí)趣味和惡俗傾向，不適合列入2012年十大流行詞語(yǔ)。

【審題】分析這則材料，文章的主要對(duì)象是“正能量”和“屌絲”兩個(gè)流行詞語(yǔ)，而這兩個(gè)詞語(yǔ)其實(shí)代表著兩種不同的審美態(tài)度和價(jià)值取向。所以我們?cè)趯忣}時(shí)要抓住“流行詞語(yǔ)”這個(gè)中心，而不是只放在“正能量”和“屌絲”兩個(gè)詞語(yǔ)上，因?yàn)樗鼈冎皇橇餍形幕谋憩F(xiàn)而已。同時(shí)，從這兩個(gè)詞語(yǔ)分別的入圍和出局，我們也要看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)——什么是社會(huì)的主旋律，在現(xiàn)實(shí)生活中，到底應(yīng)該弘揚(yáng)什么，又要摒棄什么。在具體行文寫作時(shí)，結(jié)合兩方面來(lái)談是最切題的。

【立意】①追求高尚、摒棄低俗；②流行的不一定都是好的；③流行文化需要甄別；④漢字之美誰(shuí)能維護(hù)；⑤為“屌絲”注入“正能量”。

二.抓關(guān)鍵句法

新材料作文為了突出中心，往往會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句。這些關(guān)鍵句其實(shí)就是文章的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨，所以往往是審題立意的突破口。它們往往是文章開(kāi)頭或結(jié)束的一些議論性的句子。以2012年大綱卷作文題為例。

周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?/p>

【審題】在材料中，母親的話其實(shí)就是文章的立意所在：“脫掉外衣和鞋襪，甩掉多余的顧慮”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，就是要學(xué)會(huì)舍棄一些得失、誘惑或是一些無(wú)關(guān)緊要的顧慮、擔(dān)心等，從而輕裝上陣去追求自己的夢(mèng)想。

【立意】①舍棄的智慧；②放下心中無(wú)關(guān)大局的包袱；③輕裝上陣等。

三.以果溯因法

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因，因此，從原因入手立意，是一種行之有效的方法。以2011年高考遼寧卷作文題為例。

有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋果對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎？”有一個(gè)學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說(shuō)：“聞到了。”

哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說(shuō)聞到了，有的聞也不聞就說(shuō)聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說(shuō)：“你們?cè)趺戳?？”其中一個(gè)學(xué)生又聞了聞，說(shuō)：“什么味也沒(méi)聞到?！边€有一個(gè)學(xué)生上來(lái)摸了摸說(shuō)：“這是什么蘋果？”

還有一個(gè)學(xué)生訥訥地說(shuō)：“老師，今天我感冒了。”哲學(xué)家把這個(gè)蘋果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。

【審題】材料中絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)老師拿的假蘋果不假思索的就回答聞到了香味，就是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)權(quán)威有絕對(duì)信任甚至崇拜的心理。而那三個(gè)默不作聲的學(xué)生的不同回答，正表現(xiàn)了他們的誠(chéng)實(shí)、敢懷疑和有主見(jiàn)。同時(shí)從老師的角度來(lái)看，我們也體會(huì)到他循循善誘的教法。

【立意】①不要盲從，要有自己的主見(jiàn)；②要有懷疑的精神、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；③教學(xué)時(shí)要循循善誘。

四.辨明褒貶法

有些材料作文，在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，或明或暗的表露了命題者的情感傾向，或褒或貶，這就是材料的是非傾向性。我們?cè)诹⒁鈺r(shí)，對(duì)這樣的是非傾向句，不能視而不見(jiàn)，通過(guò)這個(gè)是非觀，我們可以判定自己的立意是否正確。以孝感市2013年統(tǒng)一考試作文題為例。

長(zhǎng)跪492年的秦檜，近日終于“站”了起來(lái)——在秦檜的“故里”，偌大一個(gè)秦檜博物館開(kāi)張，且已招待南北游客，據(jù)說(shuō)也是“絡(luò)繹不絕”。最?yuàn)Z目之處，是那里的秦檜夫妻，再也不是西湖邊上岳廟里頭那一雙長(zhǎng)跪不起的罪人，就這樣直挺挺端坐了起來(lái)。這個(gè)塑像，有著一個(gè)響亮的名字，叫做《跪了492年，我們想站起來(lái)歇歇了》。

秦檜的“站起來(lái)”，其實(shí)并非只是他的一“想”，而是今人的扶起。家鄉(xiāng)的父老，秦氏的后人，要為先人“正”一點(diǎn)名，固然有著人之常情，而有識(shí)之士們指責(zé)500年前讓秦檜跪下的古人，似乎“侵犯人權(quán)”，也略有道理。然而秦檜的“站起來(lái)”，其實(shí)并不是從此次的博物館而始。還有多少“秦檜”也會(huì)“站起來(lái)”呢？他們“站起來(lái)”后，真的只是“歇歇”嗎？

【審題】本則材料，我們要討論的，不是秦檜該不該站起來(lái)這一歷史問(wèn)題，因?yàn)檫@種“新聞事件類”的材料作文，命題者只是以“秦檜事件”作為一個(gè)引子，目的是引起人們對(duì)這類問(wèn)題的思考。此則材料實(shí)際就是要我們思考該怎樣正確對(duì)待名人旅游經(jīng)濟(jì)及其文化。同時(shí)題目的關(guān)鍵點(diǎn)應(yīng)該是“然而”后的兩個(gè)問(wèn)句，“還有多少‘秦檜也會(huì)‘站起來(lái)呢？他們‘站起來(lái)后，真的只是‘歇歇嗎？”這也表明了命題者對(duì)這種地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而將一些歷史上或文學(xué)作品中臭名昭著的人物作為開(kāi)放點(diǎn)的做法是一種不支持的態(tài)度，所以學(xué)生大談秦檜的書法貢獻(xiàn)及給秦檜開(kāi)脫罪責(zé)的寫作都是偏題的。

【立意】①在利益面前，學(xué)會(huì)取舍；②經(jīng)濟(jì)上去了，脊梁彎下去；③寬容要有尺度；④經(jīng)濟(jì)與文化。

五.關(guān)系分析法

材料中的人或事物是相互聯(lián)系的，主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。我們?nèi)绻軠?zhǔn)確的把握它們之間的關(guān)系，就能很好立意了。以2012年高考江蘇卷作文題為例。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。（艾青）

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）

——請(qǐng)以“憂與愛(ài)”為題，寫一篇不少于800字的文章。

【審題】在這道關(guān)系性命題式的材料作文中，我們首先要找到“憂”和“愛(ài)”具體包含的內(nèi)容，范圍很廣泛，個(gè)人、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面都包含其內(nèi)。同時(shí)要清楚，此處的“憂”就是一種社會(huì)責(zé)任，是一種憂患意識(shí)，而這種“憂”正是源于對(duì)事物的“愛(ài)”。然后我們的重點(diǎn)是理清兩者的關(guān)系：“憂”源于“愛(ài)”，是“愛(ài)”的外在表現(xiàn)，沒(méi)有“愛(ài)”，就無(wú)從說(shuō)“憂”，不可能只有“愛(ài)”，而無(wú)“憂”，所以“愛(ài)”了，就會(huì)“憂”；“憂”中，一定含“愛(ài)”。

【立意】憂之深愛(ài)之切，等等。

六.互補(bǔ)疊加法

有些材料性質(zhì)是相同的，但各自觀點(diǎn)又不全面，是互為補(bǔ)充的，這就要求我們將這些觀點(diǎn)疊加起來(lái)分析立意，才能得到一個(gè)科學(xué)的觀點(diǎn)。以下列作文材料為例。

（一）志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的分量就心滿意足了?！?/p>

（二）拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是一個(gè)好士兵?！?/p>

請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【審題】先找出兩則材料的相同點(diǎn)，談的都是理想和個(gè)人價(jià)值的問(wèn)題，兩人的觀點(diǎn)卻截然不同。馬玉祥的話其實(shí)就表明，實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，我們不用做一個(gè)英雄，而要做個(gè)兵，其實(shí)也就是說(shuō)要從自己的實(shí)際做起，從平凡的小事做起；拿破侖要我們爭(zhēng)當(dāng)元帥，其實(shí)也就是要我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從而為之奮斗。這兩者很明顯是互補(bǔ)的關(guān)系，我們需將之疊加立意。

【立意】①仰望星空與腳踏實(shí)地；②立高遠(yuǎn)之志，從平凡做起。

以上是筆者在教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)心得，俗話說(shuō)：“水無(wú)常形器有形，文無(wú)定式思有式。”新材料作文的審題和立意，主要還是要從材料中來(lái)選擇角度立意，同時(shí)這些方法也并不是孤立運(yùn)用的，而應(yīng)該相互聯(lián)系、綜合使用。我們要能從多角度來(lái)思考，從而找到最佳角度來(lái)構(gòu)思行文。

李銳，毛永華，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北安陸。責(zé)任編校：黃碧齋