董佩佩

摘要：目前現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)，在追求國(guó)際化過(guò)程中，民族特色逐漸喪失，所以現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)需要以民間美術(shù)為根基，繼承吸收優(yōu)秀民間藝術(shù)，走出一條具有民族特色的發(fā)展道路，使中國(guó)展覽陳列設(shè)計(jì)在世界藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠獨(dú)立自主的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 現(xiàn)代展覽 設(shè)計(jì)

受到不同地理環(huán)境和歷史條件的影響，我國(guó)56個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣豐富多彩、形態(tài)各異。這些風(fēng)俗習(xí)慣包含著同大自然斗爭(zhēng)的古老文化以及悠久的歷史，是對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承的結(jié)果，有著生活的辛酸和快樂(lè)，是物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。對(duì)民族文化、歷史風(fēng)俗進(jìn)行提煉、加工和再創(chuàng)造是展覽的陳列設(shè)計(jì)必須要進(jìn)行的，所以本文將分析研究民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)的啟示。

一、民間美術(shù)的特征

在中國(guó)人看來(lái)，民間美術(shù)指的是勞動(dòng)人民所創(chuàng)作的階層文化造型藝術(shù)，是群體性的藝術(shù)形式，是對(duì)勞動(dòng)人民文化追求、生產(chǎn)活動(dòng)、精神面貌、風(fēng)俗習(xí)慣以及生活環(huán)境方面的反映。

1.滿足實(shí)用與審美的共同需求

為勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的民間美術(shù)，在具有較強(qiáng)實(shí)用性的同時(shí)，具有審美性，能夠起到美化環(huán)境、裝飾生活的作用。實(shí)用性是民間美術(shù)的最基本特點(diǎn)，也是對(duì)民間質(zhì)樸審美觀念的反映，二者和諧統(tǒng)一。比如民間刺繡中的“繡花肚兜”，在過(guò)去是人們的貼身衣物，用于防止肚子著涼，將富有美好祝愿的圖案繡在上面，作為禮品送給親朋好友，來(lái)傳達(dá)情意。再如，民間木制壇罐杯碗、桌椅兒案等，在人們生活中經(jīng)常使用到，而且也有著優(yōu)美的造型形式，這就是實(shí)用性和審美性的良好融合。民間造物并不僅僅追求簡(jiǎn)單的實(shí)用性，有著人們審美因素的制約和影響，讓這些造物在具備良好實(shí)用性的同時(shí)，也富有了審美因素，成了具有民族審美情趣的創(chuàng)造。

2.民俗文化象征性的寓意

民間美術(shù)同民俗活動(dòng)的關(guān)系是相互對(duì)應(yīng)的。民間美術(shù)是民俗文化重要物化形式之一，而民俗文化在民間美術(shù)中則是具有代表性的象征藝術(shù)，其中的吉祥題材有著吉祥的寓意，使得在民間藝術(shù)作品中出現(xiàn)了象征性的吉祥觀念，以及人們美好的生活愿望。民間美術(shù)實(shí)現(xiàn)了自然事物和美好愿望巧妙的結(jié)合，而“借物抒懷”、“以象寓意”是民間美術(shù)造型最為常見的手法。民間美術(shù)是民俗觀念的形象載體。

3.民間美術(shù)具有區(qū)域和時(shí)代特征

民間美術(shù)具有地域性，這使得其所蘊(yùn)含的民間藝術(shù)文化具有了獨(dú)特性，是基于勞動(dòng)人民的勞動(dòng)創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)民間工藝美術(shù)的在加工和傳承發(fā)展起來(lái)的。地域文化的不同，民間美術(shù)自然也有所不同。這表明了民族獨(dú)特的風(fēng)俗，也是對(duì)地域美學(xué)觀的反映，事實(shí)上由于地理環(huán)境的差異和美學(xué)觀點(diǎn)的不同，同一民族的民間美術(shù)作品也會(huì)有所不同。比如民間織繡的布老虎，北京、山東和陜西三個(gè)地方的就有著不同的藝術(shù)造型，所以帶給人的藝術(shù)感受也不盡相同。而人們?cè)趯?duì)同一件工藝品進(jìn)行加工改造時(shí)，都會(huì)繼承前人工藝的精華部分，并在此基礎(chǔ)上依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需求以及當(dāng)代社會(huì)的審美觀念，進(jìn)行再創(chuàng)造。比如對(duì)優(yōu)秀的民間剪紙形式、寓意美好的民間年畫，人們就會(huì)在傳閱的過(guò)程中，進(jìn)行改造加工。所以，要經(jīng)過(guò)集體勞動(dòng)，發(fā)揮民族的才智，才會(huì)產(chǎn)生精美的民間美術(shù)作品。

二、民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)的啟示

1.現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)應(yīng)該充分吸收民間美術(shù)中的傳統(tǒng)文化

民間美術(shù)作品是廣大勞動(dòng)者共同智慧的結(jié)晶，是在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的，所以具有實(shí)用性。民間美術(shù)是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中形成發(fā)展起來(lái)的，包含著民族豐富的情感體驗(yàn)。民間美術(shù)在運(yùn)用色彩方面更加富有深意，要想理解必須進(jìn)行深入研究。所以，展覽陳列設(shè)計(jì)要對(duì)民間美術(shù)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收，領(lǐng)會(huì)其精髓，使得現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)在具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的同事，也能夠?qū)⒚褡逄厣r明的體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而引導(dǎo)世界設(shè)計(jì)的潮流。

2.設(shè)計(jì)人員應(yīng)走出戶外，到民族居住地區(qū)去取經(jīng)

設(shè)計(jì)從生活中來(lái)，理論要應(yīng)用到實(shí)踐中去，對(duì)設(shè)計(jì)課題進(jìn)行熟悉的掌握，熟曉展品性能，進(jìn)行調(diào)查研究，取其精華，去其糟粕，就能夠很好的進(jìn)行展覽，對(duì)少數(shù)民族的歷史、社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行實(shí)事求是地反映。比如在進(jìn)行《黔南民族風(fēng)情展覽》的設(shè)計(jì)時(shí)，貴州省黔南布依族苗族自治區(qū)博物館的設(shè)計(jì)人員首先到鄉(xiāng)下進(jìn)行了調(diào)查，收集民俗資料，考證了書籍中所記載的黔南的民俗材料，對(duì)各個(gè)民俗習(xí)慣的相同與不同點(diǎn)進(jìn)行了了解。設(shè)計(jì)人員去走訪、考察了富有特色的重點(diǎn)村寨，將具有典型性的民族建筑、家具布置、洞葬布置等拍攝下來(lái)，所以在設(shè)計(jì)時(shí)能夠更有針對(duì)性，更能展現(xiàn)民族文化特色，更加逼真形象。

3.“祝福生命”的審美理想對(duì)現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)的啟示

民間美術(shù)通常表現(xiàn)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，蘊(yùn)含著人們美好的祝愿，這樣一來(lái)作品就具有了社會(huì)意義，特別是鮮明突出的表現(xiàn)了對(duì)生命的祝福。這是因?yàn)槊耖g美術(shù)通常是表現(xiàn)的是普通百姓對(duì)生活的理解，寄予了美好的生活理想。民間美術(shù)所具有的審美體系是獨(dú)特的，是群體性的審美，同其他美術(shù)體系有著很大的區(qū)別?！白８Ｉ边@一審美理想的形成，同民間百姓淳樸的生活和積極樂(lè)觀的生活狀態(tài)有著密切關(guān)系。民間百姓即使面對(duì)艱苦的生活，也能夠依然保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，依然堅(jiān)信只要不斷努力，就會(huì)有幸福的生活，這些能夠在他們的日常裝飾中看出來(lái)。在黃土高原破舊的窯洞里，依然有具有象征美好希望的窗花；在貧家百姓吉利，女孩子依然會(huì)精心準(zhǔn)備自己的嫁妝，雖然僅僅是簡(jiǎn)單不過(guò)的刺繡。這些民間藝術(shù)品讓我們看到了民間百姓樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，雖然他們過(guò)著貧窮的生活，但是從沒(méi)有放棄過(guò)追求美好的生活，對(duì)生活從來(lái)沒(méi)有喪失過(guò)美好的希望?，F(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)對(duì)民間百姓的這種美好愿望和審美情感進(jìn)行繼承，而不是過(guò)多的追求華麗和富貴，要盡可能的將美好的生活愿望和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度在作品中展現(xiàn)出來(lái)，去關(guān)注生命，祝福生命，在現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)中將人與自然和諧的理念體現(xiàn)出來(lái)。

在世界所有民族當(dāng)中，本民族及其特色是不可或缺的，在進(jìn)行現(xiàn)代展覽陳列設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)樹立自信心，以本民族傳統(tǒng)文化為根基，借鑒吸收優(yōu)秀的民族美術(shù)，尤其是民間美術(shù)的精華，走出一條民族化的特色道路。

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