程龍偉

禪者，主張修道不一定要出家、誦經，認為道就在生活中，世俗活動就可以參禪。這一杯茶不就是個參禪悟道的載體么？置身這佛國仙境，席主們的心更加靜謐與淡然，每一道茶席的背后都蘊藏著對禪茶一味的精彩注解。

雕版上的茶思

席主：崔波、任曉峰

點評：金陵刻經處的老經版及其雕版藥師經和地藏經，都體現出甘露寺藥師道場和九華山地藏王道場的特點。插花層次營造出的空間感及隨形沉香底座極具匠心。席案并未置于廳中，而是有意偏左，與席主身后之蓮錯落有致，堪稱借景之妙筆！

聽香

席主：茗仙

“……上方界分，過四十二恒河沙佛土，有國名眾香，佛號香積，今現在。其國香氣，比于十方諸佛世界人天之香，最為第一。彼土無有聲聞辟支佛名，唯有清凈大菩薩眾，佛為說法，其界一切，皆以香作樓閣，經行香地，苑園皆香。其食香氣，周流十方無量世界……”

此刻，你已來到香之國度，靜心安坐，可以聽見靈魂的妙香……

點評：此席背靠塵封的木梯、斑駁的墻板、粗樸的條石，這些與席案上的提壺、水丞、瓶花都自然形成應照對比，茶席與環(huán)境之微妙關聯可見一斑。

清泉蘊香

席主：稻谷草屋

靈開九華，把盞邀山川秀氣。

佛心品茗，浮生中問道自然。

點評：此席的色彩運用極為妥貼，采自師父門前的楓葉不僅巧妙地運用雙層而突出層次避免單一，而且在顏色上與上席布呼應，杯盞及水丞則與大底布應和。五個杯子，分為兩組也突出了層次感，整席的感覺是簡潔、淡雅、不嘩眾取寵。左邊三盞供佛小彩燭則又為整席點綴出亮色，且應佛緣。

無有心飲

席主：阿昌

點評：當大部分席主和茶友在場內享受精妙茶席和琴簫佛音之時，阿昌在龍象臺擺上四米長案，一絲不茍，精心布排，用同樣甘醇的茶品浸潤著席外焦躁的心。阿昌面壁，把高臺外的風景留給茶友，把清涼留給場內。席之優(yōu)劣已不重要，此一喧囂的流水席恰能呈現出席主作為茶人的寧靜與無我。

千季茶道

席主：福櫻

一綰青絲風華生，兩世愛慕為君等。三生若無玲瓏語，四季不度美人亭。五湖四海芳華雋，六道輪回皆為云。七級浮屠誰能靜，八方來客自溫馨。

點評：此席因場地原因只取1.2米條案為席，席面之小為最，難度較大。然席主亦能疏密高低有致，殊為難得。此席的亮點之一是背景上極具古意的木門，秀麗與滄桑、清雅與古樸之對比耐人尋味。

佛語禪心

席主：龔志瓊

山嶺隱寺，千年古剎鐘聲。云牽夢繞，古木參天靈秀。禪可靜心，九華佛音普渡，且吃一甌清心茶。

點評：此席最得虛實之美。因場地限制不得不設為1.2見方之席，方席之難，難在層次，此席化劣勢為優(yōu)勢，在主泡處設計緊湊，可謂密不透風。最妙是遠遠一處香插，席面空出大量留白，疏可跑馬。疏密虛實以及瓶花和香插的高低對比，實在精彩。