凌世德 林恬韻 田亮

摘 要：“竹竿厝”是一種主要分布在我國東南地區(qū)工商業(yè)較發(fā)達城鎮(zhèn)，與商業(yè)店鋪相結(jié)合的民居形式。本文首先對“竹竿厝”的平面布局、結(jié)構(gòu)形式及發(fā)展變遷三個方面依次進行介紹，進而從建筑學和城市學的角度分析“竹竿厝”的空間組織特征及城市發(fā)展的貢獻。最終在漳州固有的紅磚文化氛圍中探尋獨特的“竹竿厝”街巷空間。

關(guān)鍵詞：“竹竿厝”；漳州；建筑學；城市空間

Abstract：Zhu-gan-cuo is a type of

traditional dwelling that combines with shops and distributes in commercial district of southern cities. The paper first introduces it by analyzing its plan layout， structure form，and development. Then discusses the characteristic of Zhu-gan-cuos spatial organization and the significance from the point of architecture and urban. Finally， it comes back to Zhangzhou， a place with Red brick culture to experience the special space of Zhu-gan-cuo area.

Keywords：Zhu-gan-cuo；Zhangzhou；

architecture；urban space

中圖分類號：TU253

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422（2013）08-0075-03

1 “竹竿厝”概況

“竹竿厝”（或稱“竹篙厝”，類似的建筑形制在泉州被稱作“手巾寮”，廣東稱為“竹筒屋”）產(chǎn)生于明末清初，并隨著手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展不斷自我完善，最終成為我國東南地業(yè)工商業(yè)較發(fā)達城鎮(zhèn)中一種建筑形態(tài)成熟、空間布局靈活的商住相結(jié)合的經(jīng)典民居形式。

其平面狹長，大廳或房間與天井交錯并沿縱深方向重復發(fā)展，猶如竹竿節(jié)節(jié)串列而得名。戶與戶之間僅一道隔墻分割，聯(lián)排的“竹竿厝”有序地橫向發(fā)展，面對街道，沿街的大廳作為商鋪和作坊，后排的房間多為生活起居之用，形成前店后宅的居住模式。

1.1平面布局與使用功能

“竹竿厝”多出現(xiàn)于人口較為密集的城鎮(zhèn)，每戶大多只占單個門面，面寬3.8～4.2m，每進進深5.5～7.0m，且由4.0m左右的天井相隔，一側(cè)為前后貫通的廊道。第一進多為店面，前后均設(shè)大挑檐，臨街一面形成可供通行的檐下通道，在店面一側(cè)設(shè)人行過道，或者在兩厝之前專辟一條巷子，供人進出；第二進進深較大，中部以板壁相隔：前部分為祖廳，后為廳后房；第三進之后均為前后串聯(lián)的兩間臥室，最后一進是廚房、倉庫等輔助用房，房后設(shè)小天井或留出空地，通過后門與后街相通（圖1）。人和貨物、原料均由后門出入，以減少對商店、作坊的干擾。

兩進之間的天井與合院中的院落類似，用以采光通風，承接雨水和起居生活，不同的是，由于“竹竿厝”兩側(cè)與鄰戶緊挨共用山墻，天井中的水不能直接排出，而要通過暗溝一齊排出戶外，進入街道公共排水溝。天井一側(cè)設(shè)過水（走廊）供人通行，有的人家為充分利用平面空間，將兩進之間的天井山墻加高一倍，墻體上半部設(shè)鏤空磚墻，用于采光，然后搭蓋上屋頂，稱為“趴亭”，常作工場作坊之用。

1.2結(jié)構(gòu)形式

“竹竿厝”多為磚木結(jié)構(gòu)，少數(shù)為土木結(jié)構(gòu)，山墻為承重墻。磚木結(jié)構(gòu)山墻以花崗巖條石為基礎(chǔ)，其上為24cm厚磚墻（磚的規(guī)格為24cm×18cm×3cm）；土木結(jié)構(gòu)山墻為土坯或干打壘土墻，厚度37cm。外表面均用白灰砂槳或摻麻筋、紙筋的白灰抹面。山墻上架鋪檁條，檁條上鋪圓杉木條板椽，椽上鋪望板，雙坡頂，其上鋪設(shè)紅色本瓦，不掛瓦擋。梁檁和瓦壟的數(shù)量為奇數(shù)，椽子為雙數(shù)。內(nèi)橫墻不承重，暴露于天井的內(nèi)橫墻用磚砌筑以抵抗雨水浸蝕，屋內(nèi)的橫墻則多用木板，并對室內(nèi)進行自由分隔。

1.3發(fā)展與變遷

18世紀上半葉，在原英國殖民地的新加坡出現(xiàn)了一種平面沿用“竹竿厝”布局，沿街采用柱廊式樣的街屋，稱為“騎樓”。民國七年（1918年），陳炯明率粵軍入閩，以漳州城為中心建立“閩南護法區(qū)”，“竹竿厝”的店屋開始被改造為騎樓式雙層樓房，稱為“五腳距”（圖2）?！拔迥_距”把人行道利用起來，在馬路與人行道之間的路邊石上，對應(yīng)“竹竿厝”山墻位置，立柱作支撐建造第二層樓房。臨街的二層房間開設(shè)大窗，窗設(shè)雙層門扇，內(nèi)扇為玻璃窗，外扇為木板窗或百葉窗便于遮陽。窗頂拱形或火焰形等，多用鐵或木進行圖案裝飾。窗臺板下，以磚雕，灰雕，水泥雕，砂洗作為商號裝飾招牌（號墻），（圖3）形成特色街景。騎樓為街廊遮陽蔽雨，是全天候的人行道，非常適合于暑天長、降雨多的漳州地區(qū)。

“竹竿厝”的門面與外來建筑模式和諧嫁接，商街形成街廊，美觀實用，又增添了商業(yè)街的氣氛，漸漸演變?yōu)殚}南“竹竿厝”的門戶特征之一，是傳統(tǒng)建筑的成功轉(zhuǎn)型。

2 “竹竿厝”的建筑學意義

2.1適應(yīng)性

受炎熱多雨的氣候影響，漳州建筑主要應(yīng)考慮夏季的防熱、通風問題?！爸窀拓取币虻刂埔耍ㄟ^建筑和天井的巧妙設(shè)計與穿插，在用地緊張的情況下較好地適應(yīng)了氣候，給居民創(chuàng)造了相對舒適的生活空間。

“竹竿厝”采用聯(lián)排布局，共用山墻，受太陽輻射的外墻面積大減少；適度的天井大小，加之伸出的挑檐，有較地調(diào)節(jié)了夏季進入室內(nèi)的陽光，使室內(nèi)溫度能夠保持在適宜的水平。“竹竿厝”利用風壓原理和熱壓原理進行通風。隔段設(shè)置的豎向天井為垂直風槽（圖4），貫穿前后的交通空間——側(cè)廊則形成水平風槽（圖5）。風從較寬闊的室外吹進較窄的通道，風速獲得提高，風壓加大，進入天井后空間變大，風壓降低向空中釋放，產(chǎn)生拔風效應(yīng)。由于側(cè)廊沒有暴露在陽光下而保持了較低的溫度，風經(jīng)過側(cè)廊時被冷卻，因此屋內(nèi)相對涼爽。

但“竹竿厝”受有限土地資源制約，用于通風采光的天井面積有限，加之墻體不夠高，通風所需的高壓不易產(chǎn)生，因而部分采光通風效果并不十分理想。

2.2 空間特色

“竹竿厝”將室內(nèi)空間、天井和介于二者之間的“灰空間”以一定的秩序加以組織，在建筑內(nèi)創(chuàng)造出豐富多樣的空間層次。從店鋪到宅院的排列過程中虛（天井）實（房屋）交替，忽明忽暗，產(chǎn)生強烈的節(jié)奏感與空間序列。

室內(nèi)空間與中國傳統(tǒng)木架體系建筑一樣，以“間”為基本單元進行分隔和組合，并可根據(jù)需要適應(yīng)不同的使用功能，具有標準化和靈活性的特點。雖然面寬固定，但側(cè)墻承重的特點使得主人可根據(jù)喜好自由調(diào)整天井和房屋的進深大小，縱向靈活性尤為突出。同時，在用地極為有限的條件下，仍努力追求“有天有地”的生活空間。原址在漳州薌城區(qū)新華東路365、367號的周寶珍油坊，首進為商號鋪面和作油坊倉庫，二進為接待商賈賓客的廳堂，三、四進為私宅，四進之后則為精美的私家園林，體現(xiàn)“竹竿厝”店、坊、宅、園合一的特點和主人的生活情趣。

3 “竹竿厝”的城市學意義

3.1 高效用地

“竹竿厝”集中體現(xiàn)了自身對于昂貴城市商業(yè)界面的高度適應(yīng)。沿街面是城市土地商業(yè)價值最高的部分，而用地的內(nèi)部與外緣價值懸殊，“竹竿厝”機智地將地價昂貴的沿街部分與地價便宜的腹地進行“捆綁”式分配，充分利用了土地資源。而前店后宅的布局將私密的生活區(qū)適當?shù)馗艚^于熙攘的城市生活之外，保證了起居生活的安靜舒適。

3.2交往空間與安全空間

“竹竿厝”緊湊的布局提高了鄰里街區(qū)的親和力，兩層的“五腳距”和5～6米寬的街道保證了日間光照，給居住者們提供了既親切又舒適的生活尺度。（圖6）人們在沿街的商店和檐廊下會面、停留，打招呼、聊天，相互熟悉、相互幫助。（圖7）尺度適當?shù)慕值朗箖蓚?cè)的居民可以看清彼此的面孔，甚至聽到聲音，從而得到對方的信息，街區(qū)內(nèi)的新聞可以很快傳播開來，人們在討論中聯(lián)系起來，友好的街區(qū)氛圍由此慢慢形成。（圖8）

沿街連續(xù)的店面保證總有注意力投向街道，以保證居民及陌生人的安全，鄰里的孩子們可以在街道上玩耍。（圖9）狹窄的門面意味著更多的商店擠入街道，因而街道更有可能呈現(xiàn)出利于城市發(fā)展的多樣性，即不同時段都會有營業(yè)的店鋪，街道人總有行人來來往往，那么，居民及過客的安全就能得到保障?！耙粋€成功的城市地區(qū)的基本原則是人們在街上身處陌生人之間時必須感到人身安全必須不會潛意識感覺受到陌生人的威脅”，[引自《美國大城市的死與生》“竹竿厝”的街道成功做到了這點。

4 漳州“竹竿厝”的街巷特色

4.1分布

漳州市“竹竿厝”民居主要分布于市區(qū)西部九龍江北岸，集中在西起鐘法路外古城濠，東向北京路延伸，南至博愛西道，北以中山公園、太古橋、炮仔街為界的區(qū)域，包括香港路、臺灣路、芳華橫路、芳華北路、始興北路、始興南路、青年路、振成巷、修文西路和龍眼營路等歷史街區(qū)。少部分分布在新華東路、新行街一帶。（圖10）

4.2古樸親切的街巷空間

對比現(xiàn)代商業(yè)氛圍濃厚的廈門中山路，漳州的“竹竿厝”歷史街區(qū)較好地保存了原始風貌。立面樣式豐富多彩，或傳統(tǒng)古樸，或中西合璧（圖11）。香港路的“五腳距”保持著原有的磚木結(jié)構(gòu)，紅色的木板墻與胭脂磚，和白色的山墻相結(jié)合形成了紅白相間街巷色彩，生動自然。“南洋風格”則是西洋古典窗拱與柱式的完美結(jié)合的產(chǎn)物。原始的建材并沒有被更新或拋棄，而是在古建保護中完整地保留下來。原有的磚石與木材給人以良好的觸感，經(jīng)過年代的洗禮更顯悠久的文化氣息和歷史底蘊。建筑物高低錯落有致，空間變幻豐富，更具生活氣息。

4.3石牌坊

優(yōu)美端莊的石牌坊是漳州“竹竿厝”街巷的組成部分和重要的景觀元素，是與泉州、廈門歷史街區(qū)風貌所不同的、極富韻味的城市人文景觀。如香港路上保留有“尚書探花”坊和“三世宰貳兩京揚歷”坊（圖12）兩座明代的石牌坊。石牌坊跨街矗立，當年所用的石材經(jīng)過年代的沖刷顏色，更顯古樸穩(wěn)重。梁柱架構(gòu)與結(jié)構(gòu)暴露的“五腳距”交相輝映，形成獨特的城市空間。

5 結(jié)語

“竹竿厝”是城市環(huán)境中商業(yè)與居住矛盾相互碰撞與調(diào)節(jié)所產(chǎn)生的民居形態(tài)，加之對氣候的良好適應(yīng)，形成了舒適有趣的生活空間。前店后宅的建筑形制給街道帶來安全空間及交流可能?！爸窀拓取币蕴赜械膫鹘y(tǒng)民居形式吸引著大批游客和學者，成為一道獨特的城市景觀，在“千城一面”的中國現(xiàn)代化城市發(fā)展模式中出現(xiàn)的苦苦堅守。期待這樣的寶貴遺產(chǎn)能夠得到更多的支持與保護。

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