林逾靜

【關(guān)鍵詞闡釋】

說到“從容”，想到大洋彼岸有位教授曾提出的意味深長的口號：比慢。它提醒我們：踏踏實實地讀書，不要想一口吃成胖子；從一點一滴的小事做起，在從容中享受人生，而不是急功近利……

【素材集錦】

不賣湯

一位乘客乘巴士去法國鄉(xiāng)間旅行，汽車要在小鎮(zhèn)停留10分鐘，閑著無事，他便走進一家小餐館。餐館十分整潔，陳列臺上有濃湯、各色沙拉以及咖啡、美酒。他想嘗嘗法式濃湯，便向老板點了一道?！安毁u湯?！薄笆裁?？”乘客疑惑不解?！皩Σ黄?，因為您是搭乘巴士的人，所以，我想您還是隨便點個漢堡包或三明治吧。不瞞您說，為了熬這湯，我花了好幾個小時，它的味道是全法國最棒的。面對這么好的美味，您卻只有幾分鐘來喝它，太可惜了！我決不會讓您糟蹋它的?！?/p>

【點 擊】

好湯得慢慢享受。如果不能從容地享受，那不就是糟蹋嗎？餐館老板的話，道出了“從容”的內(nèi)涵，即享受應(yīng)以從容的心態(tài)為基礎(chǔ)。

從容是一種冷靜

1965年9月7日，世界臺球冠軍爭奪賽在紐約舉行。路易斯·?？怂故值靡?，因為他遙遙領(lǐng)先，只要再得幾分便可登上冠軍寶座。這時，突然發(fā)生了一件令他意想不到的小事——一只蒼蠅落在主球上。路易斯開始時沒在意，揮手趕走了蒼蠅?？僧斔┫律碜訙蕚鋼羟?，目光落在主球上時，那只可惡的蒼蠅又飛回來了。在觀眾的笑聲中，路易斯的情緒明顯受到了影響。蒼蠅好像故意和他作對，他一回到臺前，它也跟著飛回來，惹得觀眾哄堂大笑。路易斯的情緒壞到極點，終于失去冷靜和理智，他憤怒地用球桿去擊打蒼蠅，一不小心球桿碰到主球，被裁判判為擊球，從而失去了一輪機會。本以為敗局已定的對手約翰·迪瑞見狀勇氣大增，最終趕上并超過路易斯，奪得了冠軍。第二天早上，路易斯的尸體在河里被發(fā)現(xiàn)：他自殺了。

因為不冷靜，路易斯不但輸了球，而且付出了生命的代價。

【點 擊】

從容地面對復(fù)雜局勢，冷靜地處理，是取得成功的關(guān)鍵。

富爾曼諾夫的快與慢

蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫作有個特點，就是小說完稿后很長時間才送到出版社。有一次，編輯向富爾曼諾夫約稿，“富爾曼諾夫同志，把你完稿的小說給我吧，我可以盡快給您出版?！备粻柭Z夫卻搖搖頭說：“不行，寫小說的時候當然要快，送去出版卻要慢?！薄盀槭裁窗?？”編輯吃驚地問，他覺得這位作家很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風趣地說：“你知道嗎，這個小說就像酒一樣，收藏得越久越好。只是有一點是不同的，酒是放著不能動，不能總打開，這樣酒氣就會散失，而小說卻不同，需要常常撫弄它，翻開看一看、摸一摸。這樣，就會發(fā)現(xiàn)每一次看的時候都有不滿意的地方，一直等到問心無愧了，才能送去出版。”聽了這番話，編輯打心底里敬佩他，他很想為富爾曼諾夫做點兒什么，于是說：“那就請你需要謄清時找我吧?！钡钊瞬唤獾氖?，富爾曼諾夫又搖了搖頭，他用感激的目光看著那位編輯，笑著說：“謝謝你的好意，我必須自己抄寫。因為這最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后的潤筆！”

【點 擊】

快和慢，是兩種速度，兩種節(jié)奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協(xié)和抗爭，主流和另類，是彼此依存的，缺少了誰都不會完美。

【關(guān)鍵詞運用】

歸來吧，從容

高紅十

不知從何時起，國人在告別了婉約、細膩和含蓄之后，又告別了從容……

于是，沒有了“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的明麗；沒有了“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的清新……詩情詩歌不再。

沒有了愚公移山的大器，沒有了精衛(wèi)填海的執(zhí)著，沒有了夸父追日的熱烈，沒有了嫦娥奔月的飄逸……兒時所讀的神話不再。

沒有了一生只走一條路的大游客徐霞客，沒有了一生只寫一部書的史家司馬遷，沒有了一生只種草采草寫草的草民李時珍……永不回頭的大師不再。

今人欲望太多：學歷、文憑、官位、職稱、名利、聲譽……

什么都不想丟棄，什么都想得到，10個指頭按20只跳蚤，一雙眼睛盯滿河灘卵石，亂花迷眼，急火攻心。

企圖一夜暴富，一蹴而就，一睜眼滿抱滿懷、滿箱滿柜、滿坑滿谷，而為了欲望付出的努力又太稀薄，如此均攤到每個欲望上的收獲怎能不稀薄呢？結(jié)果連喜悅也采摘不到，要知道享受喜悅的前提是從容。

去了，筆墨酣暢的書法、文稿；去了，優(yōu)美雅致的信封、信箋，像魯迅與許廣平在兩地書中選購、欣賞、把玩的清雅情趣；只剩下文件與文本，從容的心態(tài)、從容的生態(tài)不再。

成千上萬的都市人擁在一條路上按喇叭，不同目的地的人遭遇同一件事：塞車。

在北京溽熱難挨的八月去內(nèi)蒙古大草原，期望在濃綠的海里洗衣濯足潤眼，期望放松身心如一片風中草葉、一只踱步綿羊、一朵藍天上自由度極高的閑云，用清風掃凈都市濁塵，胡說點兒什么；或什么也不說，躺在草地上，閉上眼睛，讓精神放牧遠方…… 真到那時，感覺從容而生，靈感從容而至，妙語從容涌聚，佳作從容揮就當不是奢望吧?？?天走了5000里地，全在路上全在輪上，盛情好客的主人恨不能把當?shù)厮芯包c一股腦端給客人，如端一只全羊。于是急匆匆下車上車，每處只停片刻；于是未及看好看明白悟出點兒什么，又急匆匆上車下車，結(jié)果一路印象最深的乃腰背對顛簸的記憶，所有佳景妙處都從車窗外匆匆掠過，成了風，成了塵，成了不知為何目的的過程。

草原逶迤的裙裾從車后窗漸淡漸遠至渺至茫，都市萬丈紅塵撲面，極度遺憾時真想長嘯一聲：歸來吧，從容。

（選自《向著太陽歌唱——青少年美德天地》）

【賞 析】

太多的欲望，太多的追求，生活的旋渦轉(zhuǎn)得人暈頭轉(zhuǎn)向，都市的紅塵攪得人心煩意亂，讓人不由感慨：歸來吧，從容！歸來吧，不可或缺的飄逸和詩情！鳥瞰式的掃描使文章氣度恢宏，內(nèi)蒙草原的特寫鏡頭又使文章變得凝重，可謂疏密相間，各得其宜。

慢慢欣賞

龍益得

記得有位學者曾提出一個口號：比慢。

在當今生活節(jié)奏越來越快的時代，快餐、快遞、快車才是時尚，慢怎么行？但就是慢，才能讓我們體會到生活的樂趣。

20世紀80年代曾流行一首歌，其中有一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走，請讓我把這美麗景色看個夠?！笔前。┳甙?，讓我們慢慢欣賞。

可是80年代之后，生活節(jié)奏越來越快。這本來是件好事，可問題在于，在快速發(fā)展的同時，我們的生活質(zhì)量并沒有提高。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮了，魚蝦越來越小了……所有這一切，都是社會發(fā)展太快造成的，快到我們沒來得及關(guān)注生存環(huán)境受到了什么樣的傷害。

所以我想說，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送來婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多長時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。

太極拳慢吧，可是很多快拳高手卻敗于太極拳師手下——這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。

是“慢”，成就了司馬懿和張三豐。慢不僅是一種智慧，還是一種豁達。這種豁達在蘇軾的詞中被表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定風波》中寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹耍⒉患?，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，只有看透了世事后，才會有這種淡然的心境。

了解生活，熱愛生活，看到生活中種種不順和得意，就會對生活有種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達而寬厚。

確實，慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，唐人寫詩真是夠慢的了，與當今某些文人動不動一天數(shù)萬字，哪種創(chuàng)作是享受呢？從神態(tài)上就可以看出，捻須而吟，在慢慢品味中“吟安一個字”，與其說是苦，不如說是享受。我們今天閱讀唐詩時，那種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能體味的樂趣。如果唐人像今人一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但能留下精品供后人欣賞嗎？

一部《資治通鑒》19年，一本《本草綱目》20年，一本《紅樓夢》整10年……慢慢磨出來的東西才是精品。當然，后人享受時也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》“讀”完，那也就沒什么樂趣可言了?！侗静菥V目》能夠滋養(yǎng)中華民族數(shù)百年，而《紅樓夢》養(yǎng)活了成千紅學家，這，都得益于“慢”。

慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以慢慢地、好好地欣賞生活，享受生活了。

人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路萬紫千紅……

【賞 析】

本文開篇亮出論點——“就是慢，讓我們體會到生活的樂趣”“慢些走吧，讓我們慢慢欣賞”，觀點鮮明、深刻而富于啟發(fā)性；接下來從“慢也是一種智慧”“還是一種豁達”“也是一種享受”3個角度展開分析，層層遞進，脈絡(luò)分明。文章素材豐富，從歌詞到行軍作戰(zhàn)，到太極，到唐詩宋詞，乃至《資治通鑒》《本草綱目》及《紅樓夢》，均信手拈來，為我所用，且用例典型，說服力很強。