張榮生

2006年，中央電視臺(tái)播放了一部轟動(dòng)全國(guó)的紀(jì)錄片《故宮》，詳細(xì)介紹了北京故宮的珍藏，其中最令人注目的是乾隆年間燒制的一件瓷瓶，專家稱其為“各色釉大瓶”，作為如今世界獨(dú)一無(wú)二的瓷器精華，因而被稱為“瓷母”。這個(gè)大瓷瓶高86.4厘米，整個(gè)器物從上到下運(yùn)用了仿哥釉、金釉、青花、松石釉、窯變釉、斗彩、冬青釉暗刻、祭紅描金、開光描粉彩、仿宮釉、綠釉、珊瑚紅釉、仿汝釉、紫金釉等15種釉彩、16道紋飾，頸部對(duì)稱夔耳，腹繪“三羊開泰”“太平有象”等畫面的12扇開光圖案。此瓶集高溫、低溫、色釉和釉上彩、釉下彩于一體，精美絕倫，是清代盛世瓷器的代表作。

乾隆繼雍正為帝，陶瓷中心景德鎮(zhèn)的人口已達(dá)百萬(wàn)，為皇家制瓷的御窯廠多達(dá)23個(gè)。乾隆三年，乾隆令宮廷畫家為他繪制了《陶冶圖冊(cè)》，這本圖冊(cè)記錄了御窯的生產(chǎn)情況，對(duì)瓷器的二十道工序作了詳細(xì)的描述，對(duì)御窯燒制流程給予了規(guī)范化。乾隆親自關(guān)注、策劃瓷器的生產(chǎn)，表現(xiàn)出了他“親見(jiàn)民，勤政德，治天下”的政治思想。

《陶冶圖冊(cè)》中“祀神酬愿”是陶瓷生產(chǎn)中極為重要的一道工序，關(guān)于這道工序，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：明朝萬(wàn)歷年間，朝廷下令燒制大龍缸，多次燒制都以失敗告終，期限將至，工匠都得受到懲罰，一個(gè)叫童賓的工匠，為了使大家免受懲罰，舍身跳入窯火中，大龍缸終于燒制成功，為了紀(jì)念他，后人供奉他為窯神。燒窯前都要焚香禮拜，祈求他的保佑，《陶冶圖冊(cè)》上的文字是一個(gè)叫唐英的督陶官奉命撰寫的。唐英13歲起即在養(yǎng)心殿當(dāng)雜役，能寫會(huì)畫。雍正六年，因辦事干練，唐英被派往江西景德鎮(zhèn)御窯廠當(dāng)督陶官年希堯的助手，他用三年時(shí)間苦心鉆研，和窯工同吃同住，從外行變成陶瓷專家。乾隆二年，唐英被正式任命為督陶官，在他監(jiān)督陶瓷生產(chǎn)的二十多年里，景德鎮(zhèn)的瓷器成為瓷中精品，不論在品種的仿制創(chuàng)新方面還是在瓷器制作的技藝方面，都達(dá)到了很高的水平，唐英因此成為歷史上最好的督陶官。

乾隆對(duì)瓷業(yè)生產(chǎn)和督陶官要求非常嚴(yán)格，乾隆十三年，66歲的唐英接到這樣一道圣旨：“此次唐英進(jìn)呈瓷器仍系舊樣，為何不照所發(fā)新樣燒造進(jìn)呈？將這次呈進(jìn)瓷器錢糧，不準(zhǔn)報(bào)銷，著伊賠補(bǔ)！”結(jié)果燒造進(jìn)呈的467件瓷器的花費(fèi)，全都由唐英自己掏腰包補(bǔ)上。

此后，景德鎮(zhèn)御窯為乾隆皇帝燒制出了這個(gè)高86.4厘米的大瓷瓶，由于它空前絕后，不僅碩大而且工藝精湛，“瓷母”之稱可謂當(dāng)之無(wú)愧。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，日本帝國(guó)主義侵占了東北，步步緊逼華北，為了保護(hù)故宮文物，從1933年2月到5月，故宮博物院將宮內(nèi)重要文物裝成13427箱，外加64包，分五批運(yùn)到上海，以后又運(yùn)到南京，在南京建立了庫(kù)房。1937年，“七七盧溝橋事變”，這批文物又分三路輾轉(zhuǎn)遷徙到四川?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，峨眉、巴縣、樂(lè)山三處的文物集中于重慶，1947年運(yùn)回南京。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)人民解放軍即將渡江，南京國(guó)民黨政府從南京庫(kù)存中挑出2972箱文物運(yùn)往臺(tái)灣，余下的大批文物1949年以后陸續(xù)運(yùn)回北京故宮博物院一萬(wàn)多箱，“瓷母”即在其中?！按赡浮奔瘹v代多種工藝和技術(shù)于一體，是瓷器中名副其實(shí)的瑰寶。