在北宋，司馬光絕對是個牛人，名氣大，火氣足，吵起架來，即使在皇帝面前，也絕不讓半分。政見不合，拂袖而去，不做大官，就去修長長的史，一問世就是經(jīng)典，不讓司馬家的另一前輩司馬遷。

而司馬光家有一個老仆呂直，也很牛，有時比司馬光還牛。司馬光在洛陽時，建了一個園子，名曰“獨樂園”。在園中修了一個地下室，作為書房，平時在里面讀書。蘇軾有詩詠園曰：“青山在屋上，流水在屋下。中有五畝園，花竹香而野。”人有名，園子也沾光，所以游客還真不少。園子由老仆負責收拾打掃，碰上闊客，會有賞錢。

司馬光平時埋頭讀書著述，偶爾出來散心，突然發(fā)現(xiàn)園子里多了一個亭子。問老仆怎么回事？老仆回答說，是我建的。司馬光問，“錢哪兒來的？”“游客賞的，有一萬錢呢？我那天拿給你，你不要?！薄澳悄阍趺床皇罩约河?？”“我要錢干嘛？相公做好人，我也要做好人。”

老仆有點憨，也有點直，跟司馬光的脾氣有點像，兩人關系非常好。別人都順著司馬光，就他可以跟司馬光發(fā)點脾氣。覺得哪兒不對了，就直接批評，一點情面都不講。司馬光居洛期間，埋首著述，一般情況下不出去游玩，天天用功。一日，文彥博邀請司馬光春游，司馬光情卻不得，跟著去了，一連玩了數(shù)十日才回來?；氐姜殬穲@，呂直看著司馬光，長嘆一口氣，說道：大好春光，花木繁盛，相公一去就是幾十日，耽誤了這滿園春色不說，連書也沒有看一頁，這不是糟蹋自己嗎？司馬光聞言，滿臉通紅，大不好意思，發(fā)誓不再外出游玩。此后，但凡有人來邀，即以園丁的話塞給他，擋駕。

獨樂園地勢高，比較干，但園子里卻生了二十幾棵靈芝，長得很好。有人問園丁，你用了什么法子澆灌，才令它們?nèi)绱嗣ⅲ繄@丁答道：“天生靈物，不假人力。”來人感慨，這可真是司馬光的仆人啊。這個老仆人，原來一直稱司馬光為君實秀才的（司馬光字君實），司馬光官大了，他也沒改口。蘇軾看著感覺不對，就對老仆說，你應該叫君實相公。于是，改口。司馬光一聽，好生奇怪，說你怎么改口了？仆人回答，這是蘇東坡學士教的。司馬光嘆曰：我好好一個仆人，被蘇子瞻（蘇軾字子瞻）教壞了。

司馬光做過宰相。人說，宰相家奴七品官。有的時候，別說七品官，就是再大點，還真惹不起宰相家奴。

像呂直這樣學著主人做好人的，還真不多見。顯然，跟這人的秉性有關，但更跟主人有關。司馬光無疑是一個清官，不該拿的，一文不取。清廉之名，遠播遼邦。文彥博說，他派人入遼做探子，見遼主大宴，戲子演戲，也說司馬光之清名。這樣的清官，如果放在明清兩代，就是海瑞、湯斌那樣的窮措大，日子過得苦哈哈的，死了，連口棺材都買不起。但在宋代，司馬光卻吃有魚，出有車。官只要做得足夠大，還可以修個私家園子。很明顯，宋朝優(yōu)待官員，來自體制的合法供給，就足以讓官員過上值得夸耀的好日子。讀書讀好了做官，做了官，哪怕一個小官，便可衣食無憂。有道之輩，為官作宦，清廉自守，可以有物質(zhì)基礎，不會像海瑞、湯斌之流，整日破衣爛衫，失卻了士大夫的臉面。

士大夫做好人，下人就有可能跟著。你不愛錢，我也不愛；你有尊嚴，我也講究。士大夫的榜樣作用，也就出來了。當然，即便士大夫有這個條件不貪，但也未必能做到人人不貪，同在宋朝，多吃多占者不少，貪污腐敗者也不缺。高薪養(yǎng)廉，僅僅給有道德之輩提供了清廉的基礎，但性貪者，由于缺乏監(jiān)督，還是會貪。工資低了，貪，工資高了，還是貪。