王曉燕

我以為，小說作家的眼界決定其作品的價值，一部好的小說首先要立意深，然后才是內(nèi)容厚。無奈當(dāng)下的小說卻多“厚”而不深，亦或不深不厚。王雄的小說《八寶印泥》當(dāng)屬優(yōu)類，即：厚重的歷史感與深刻的社會感相融合，可謂“深厚并重”。小說以同名題目八寶印泥為線索，書寫了一部長達(dá)半個世紀(jì)的歷史傳奇，故事脈絡(luò)清晰而曲折，敘述技巧獨特新奇，主題深刻而引人深思，作為中國傳統(tǒng)文化象征的八寶印泥，在歷史的長河中幾經(jīng)沉浮，最終得以完好延續(xù)，其扎根于民間土壤的傳統(tǒng)精神的蓬勃生命力，頑強(qiáng)而堅韌，百折而不斷。在時代戰(zhàn)車過往的整個歷程中，通過八寶印泥，我們可以觸及來自個體的心靈脈動，感受歷史的進(jìn)程，親見傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生與延續(xù)。其間所包含的濃厚的歷史感，滄桑的時代感，觸人心靈，引人感慨并贊嘆。

在歷史沉浮中刻畫人物

王雄的小說大都立足歷史，著眼于歷史傳統(tǒng)，遠(yuǎn)離私人化寫作，是對人類進(jìn)步和傳統(tǒng)文化的觀照。小說《八寶印泥》圍繞八寶印泥，筆觸掠過半個世紀(jì)的人世滄桑，將歷史的風(fēng)云變幻與個人的命運遭際互為表里，從而使得讀者在時代的戰(zhàn)車呼嘯聲中，諦聽到來自個體內(nèi)心的呼喊和嘆息。主人公王云升作為鴻文齋刻字鋪的后代，從回到祖籍襄陽時，偶然見到遺落世間的那一盒八寶印泥開始，便一直尋找這盒八寶印泥及其制作秘方，而在這尋找與研制印泥的過程中，穿插著歷史的進(jìn)程、鴻文齋的發(fā)跡到衰落、八寶印泥的制作及傳承以及與之相照應(yīng)的人物命運。小說以八寶印泥為線，將形形色色的人串起來，并巧妙的融在短小的篇幅中，這些人物或聰明（齊仁悅），或傻氣（李灑），或無能（抽大煙者），或無知（王占元），但無不在歷史的起伏中艱難的生活著。如，鴻文齋的開創(chuàng)者王槐久。清末年間，王槐久因出售從一煙鬼手里購得的“闖王印”而發(fā)跡，創(chuàng)辦鴻文齋，而在清末“文化掠奪”的形勢下勉強(qiáng)度日，卻又在之后的辛亥革命中得以夯實并鼎盛，但最終卻在兵亂中遭受突變，八寶印泥失傳，王槐久也因此受到驚嚇跳湖而死。王槐久去世后，王云升接管鴻文齋，民國初年，王云升因偶見八寶印泥，并下決心破解其秘密，經(jīng)過多番努力，王云升終于在民國十四年試制出珍貴的八寶印泥，而在抗戰(zhàn)期間，王云升被炸死，八寶印泥也隨之再次失傳。作者立意高遠(yuǎn)，多以史帶人，又以人促史，人隨史動，作者的妙筆之處就在于小手筆寫史，大手筆寫人，并將二者巧妙結(jié)合，從而使得人物在歷史的沉浮中凸顯其個性，如王槐久的膽小，李半尺的心胸狹窄，劉二麻子的貪財?shù)鹊?，這些人物皆以歷史為背景，伴隨著鴻文齋的成衰和八寶印泥的失傳與延續(xù)，或生或死，卻都是特定時代中不可抗拒的命運。

在時空轉(zhuǎn)換中敘述故事

小說的本質(zhì)是講故事，但如何能把故事講好則很難?！栋藢氂∧唷肪轮幘驮谟谄鋽⑹路绞?。小說從全能的視角出發(fā)，站在一種置身其外的高度，在不斷變換的時空中敘述故事。

小說雖以八寶印為題，但并未一開始就寫八寶印泥，而是在開篇便寫到民國初年，王云升一家因為躲避京城戰(zhàn)亂而攜家眷回到祖籍襄陽，在初登襄陽之時因偶見失傳的八寶印泥而引出主題。繼而筆觸一轉(zhuǎn)，回到清末年間，講述鴻文齋的發(fā)跡、鼎盛到中落，八寶印泥便隨之失傳。在讀者稍顯迷惑時，筆墨才轉(zhuǎn)到敘述八寶印泥究竟為何物。接著依舊寫王云升回到襄陽之后奮力研制八寶印泥的生活。民國十四年，王云升終于研制出八寶印泥，民國三十年，襄陽鴻文齋閉戶，八寶印泥隨之再次失傳。故事的結(jié)尾之處，卻出人意料的寫道1949年，中央人民政府因為要用八寶印泥蓋聘任中央人民政府委員的聘書，故而再次引出失傳的八寶印泥，首尾位呼應(yīng)，讓人頗有恍然大悟之感。故事看似復(fù)雜，卻也在時空交叉轉(zhuǎn)換中，看盡了歷史，品盡了人世的滄桑，不得不說是一部佳作。而作者的精妙之處就在于在短小的篇幅中，駕馭一個宏大的故事結(jié)構(gòu)，并在時空轉(zhuǎn)換中將歷史、人物巧妙的融合在一起，從而使得小說更具歷史感、滄桑感。

在環(huán)境烘托中突出傳統(tǒng)

小說《八寶印泥》中的個人是渺小的，而時代的力量又不可抗拒，從而使得小說的場景宏闊，歷史感濃重。在小說中，作者特別注重環(huán)境描寫，并在環(huán)境烘托中突出主景。其筆下的襄陽便是最為經(jīng)典的描寫。小說開篇對于襄陽馬背巷古渡口的描寫可謂精彩：“碼頭水深岸闊，舟楫云集，上去漢中，下走漢口，過往船只都要在此歇息打腳，然后再高帆遠(yuǎn)航。九十八級麻石臺階一順溜地伸到水里，無論水漲水落，碼頭泊船、人貨上下都挺方便。江水浩渺，歲月如梭，千百年來，古渡口一直迎著富裕、送著繁華。”對襄陽碼頭的這段描寫既寫出了襄陽之美，又寫出了襄陽之古。而“襄陽自古為中原大后方，乃歷朝歷代的文人墨客的薈萃之地，古文化底蘊厚實。也許受傳統(tǒng)文化影響，襄陽吟詩作文者甚多，且大都喜愛印制簿冊贈人，行文儒之雅。加之新文化興起，襄陽、樊城兩地接連辦起了幾家報館書社……”則寫出了襄陽的文化底蘊。作者正是在這種環(huán)境描寫中凸顯了八寶印泥的作為傳統(tǒng)文化象征所具有的民族性、“根”性。作者所選的一方古城（襄陽）、一條古巷（馬背巷）和一個古渡口（襄陽漢江渡口）都是表現(xiàn)和展示漢水傳統(tǒng)文化的載體。作者正是通過這個舞臺，將文、史、人立體的融合在一個空間，并在這個空間中盡情地演繹著風(fēng)情萬種多姿多彩的生活，從而給人一種立體的審美感。

作者《小說的眼界》一文中曾說：沉淀，即反芻。文化的一切遠(yuǎn)征和遠(yuǎn)航，都必須與文化的回眸與反芻同步。作者的大氣之處就在于將歷史和文化作為小說創(chuàng)作的著眼點，以史為鏡，關(guān)照現(xiàn)實，審視現(xiàn)實，并從中尋求屬于寬闊眼界的東西。八寶印泥作為這一闊眼的東西，其本身所具有的崇高、偉大、古老、雄渾的特色，既是“史”的印記，又是文化的傳承。作品深刻之處，還在于揭示了歷史進(jìn)程中文化轉(zhuǎn)型的艱難和人的命運的重要，同時也傳達(dá)出作者對傳統(tǒng)文化的延續(xù)為歷史前行所付出的代價的同情，可謂厚重、深刻。