李克濟(jì)

對(duì)“大師”王林的關(guān)注度持續(xù)高漲。據(jù)媒體最新報(bào)道，當(dāng)?shù)卣呀?jīng)列出王大師的“七宗罪”，并將繼續(xù)調(diào)查下去?？磥?，“大師”的好日子到頭了。

細(xì)細(xì)數(shù)來，這些年出現(xiàn)的“大師”真不少?！吧裣傻篱L(zhǎng)”李一號(hào)稱身懷“駕馭220伏電”的絕技，“養(yǎng)生大師”張悟本自稱“食療方法治好糖尿病”。說來也怪，都21世紀(jì)了，怪力亂神、奇門遁甲偏偏還能大行其道！

“大師”都有絕招，但這些所謂絕招要么不過是障眼法，要么毫無科學(xué)根據(jù)。然而，偏偏就有那么多人拜倒在“大師”的戲法面前，其中不乏明星、官員等。何其荒誕不經(jīng)，令人匪夷所思！然而，荒誕之事，不可以荒誕視之，其后必有深厚的社會(huì)根源。

有人說，這個(gè)時(shí)代，學(xué)術(shù)大師寥若晨星，江湖“大師”人才輩出。盡管略顯夸張，但形象地勾勒出我們這個(gè)時(shí)代的精神圖景。

在當(dāng)今這個(gè)轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)都動(dòng)了起來，光每年農(nóng)民工遷徙人口就相當(dāng)于俄羅斯與日本的人口總和。越來越多的人在追求物質(zhì)的道路上飛奔，卻不可避免地陷入孤獨(dú)、空虛的精神泥潭。一些渴望高升的官員，面對(duì)宦海浮沉和人生命運(yùn)的不確定性，則試圖向超自然的力量尋求庇護(hù)和安慰。在這樣一個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代，精神容易被物質(zhì)俘獲，心靈更易變得焦慮難安，那些聲稱具有超自然力量的“大師”，何嘗不是讓一些人嘗到了心靈雞湯的味道？

于是，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)基本解決溫飽問題，社會(huì)個(gè)體的精神饑渴日益凸顯，人們的精神需求更加旺盛，那些怪力亂神因此乘虛而入。“大師”泛濫，實(shí)際上是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一道“精神命題”：在哪里安放我們這一顆躁動(dòng)不安的心靈？

德國(guó)哲學(xué)家康德曾有名言：“位我上者，燦爛星空，道德律令，在我心中?！奔幢悴荒馨研撵`寄托在燦爛星空，也不應(yīng)該托付給江湖“大師”。又一個(gè)“大師”倒下了，慶幸之余，我們應(yīng)該反思“大師”崛起的成因，用獨(dú)立的思想與科學(xué)的精神去收復(fù)曾被“大師”們侵蝕的領(lǐng)地，在變動(dòng)的時(shí)代給精神一個(gè)寄托。否則，王林不會(huì)是最后一個(gè)“大師”。

（摘編自2013年8月8日《人民日?qǐng)?bào)》）