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        清涼的普洱

        2013-04-29 00:44:03姚建靜
        茶道 2013年9期
        關(guān)鍵詞:花樹冷飲普洱

        姚建靜

        這日去城南的小區(qū)看望母親,剛進大門,便聞到風(fēng)中有淡淡清涼之氣。循味覓去,便在鄰居家的院子里發(fā)現(xiàn)了一大片薄荷。薄荷的葉兒繁茂,在陽光下,那些油亮的綠都像要滴出水來似的,涼涼的清新的芳香。在酷暑的昏濁中有難以抵擋的吸引力。

        因與主人家熟稔,便去討得一株。稍后回到家中,選頂部最鮮嫩處掐下幾片,用清水洗凈了,預(yù)備以開水泡了喝。忽又想起曾在哪里見過有人將薄荷與熟普同泡的,不知滋味如何,便起心要實證一番。

        恰好有一款08年的熟茶,放在博古架上許久,綿紙上已經(jīng)積了灰塵,這會便拿下來,打開探看,卻還褐潤完好,而香氣之醇和,亦不見弱。便決定拆解了它,沖一壺薄荷普洱來喝。

        說起薄荷與熟普的配伍,倒是頗有些醫(yī)學(xué)根據(jù)的:熟普性溫,助力消食之外可不傷腸胃,但若飲用過多,致其溫性積累成熱。又遇夏日火陽氣盛,內(nèi)外交攻,便易導(dǎo)致上火;而薄荷卻是辛涼解熱之藥,土名又叫銀丹草,屬芳香性植物,功可通竅,可應(yīng)對感冒、身熱、頭疼、咽痛諸癥,正可佐熟普之弊。

        如今坐在辦公室里四體不勤的人是越發(fā)多了,中醫(yī)說“久坐傷脾”,脾胃的虛弱會在夏天有最大程度地體現(xiàn),因夏季陽氣在外,于內(nèi)里負責(zé)運化營養(yǎng)的能量便相對少了,加之天暑下降、地濕上蒸,濕熱在人體內(nèi)伏聚,易致飲食不思、心煩眩暈、倦怠乏力:這便是疰夏之癥了。倘再貪圖一時痛快,開啟空調(diào)、吃些冰激凌冷飲之類,那大開著的毛孔遇冷急閉,鎖了寒邪入體,加之生冷之物對本來就虛弱的脾胃形成刺激,令弱者愈弱,隨之而來的恐怕就是腹瀉拉肚、感冒頭疼——人體作為一個有機的整體,五臟相生相克、互為影響,若脾胃虛弱久了,便會使其他臟器全面失調(diào),屆時,豈止疰夏,各樣的毛病都會涌來。

        我少時急躁、最怕酷暑,好食冷飲之類,也得了這疰夏之癥。這些年心氣平和些了,也臘命起來,閑時讀些醫(yī)道醫(yī)理的書,知陽歷的七月大約對應(yīng)農(nóng)歷的五、六月,此時肝氣弱而心火旺,宜以苦味固精氣:茶性本苦,正是優(yōu)選;人類屬恒溫動物,一切低于37攝氏度者進入,均需經(jīng)過人體自身能量的加工,使其達到此溫度,方可運化全身利用,故食生冷者。將消耗更多能量。令虛弱者更弱,加重病癥。

        我反躬自省、回顧當年,深為后怕,遂不敢亂來一民間素傳“熱茶解暑”,從此便奉為圭臬。這幾年舊疾消減,倒也身輕自在。

        山泉水煮沸,略晾半分鐘,先將普洱泡了,瀝入公道杯中,茶湯濃度比之平日的要略薄些。然后,將幾片洗凈的薄荷鮮葉投入品茗杯中,以公杯入注的水勢和溫度沖出薄荷的清香。待薄荷葉沉入杯底,便淺淺抿上一口:立時間,齒頰芬芳,咽下喉時,更有綿綿柔柔、軟軟淡淡的氣韻旋繞,口感比之清飲的熟茶來,竟更為爽滑,香氣亦越發(fā)清新了!

        想這小小薄荷葉,其形貌平淡、價格低廉,實在是尋常不過的東西,但作為茶飲時,卻獨具妙力:其味能入人心脾,可使?jié)釟庀瑴p少熟普的渥堆塵土味;其香能令清氣和,增添茶湯的甘芳清冽氣——溫養(yǎng)脾胃之外,又給人以美好的味覺體驗,實在是熟普的良伴!

        知了在外面的樹上叫個不停,我的神思恍惚,回想起孩提之時:家家戶戶都不興什么空調(diào)冷飲的,不過一把蒲扇一些粗茶度夏。彼時老祖母還在,但遇我熱得不耐煩。便絮叨那句“心靜自然涼!”但要如何心靜?怎樣清涼?卻未予明不。

        如今老相母離世已經(jīng)整整十年,我對這話卻漸有了些自己的理解:佛家認為“一切唯心造”,而哲學(xué)家王陽明也說“心外無物”,這便是“心靜自然涼”的原因所在。這里先要說明的是:中國人常說的“心”,并非西方概念里的器質(zhì)性的心臟組織——在中醫(yī),是將物質(zhì)層面的心臟稱為“心包”的,它是保護“心”不受外邪侵犯的臣使之官;而被心包保護著的那個,位于我們胸腔正中的,便是我們的君主之官“心神”,即主宰眼耳鼻舌身的精神意識和思想活動。其無形,卻有實!

        竊以為,人的受想行識不僅與客觀存在有關(guān)。更與我們的主觀意志相連。當內(nèi)心煩擾,諸事都會成為擾人的由頭;若心境澄明,一切均可呈現(xiàn)詳和的面貌——我們認識的一切事物都是由我們的意識判斷為存在的,若不曾意識到,那么即使客觀存在,于我們而言,也和不存在是一樣的。

        你說千里之外若有一只小青蛙,它是真實存在的,但我不知道它的存在,我便不去記取它,它也不在我的意識中,即不在我的“心”中,那么它對我來說,也和不存在是一樣的啊!

        類似的例子,王陽明也曾經(jīng)經(jīng)歷過。據(jù)說有一次,他的一位朋友指著花樹問他:“此花樹在谷中自開自落。于我心中亦何相關(guān)?”,陽明先生答說:“你未見此花樹時,此花于汝同歸于寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知花不在你的心外”。

        大道對于天地萬物的作用。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,世間萬物均客觀存在,與你我是否意識到并沒有必然的聯(lián)系——但針對于我們的判斷來說時、針對于我們的“心”而言時,這便恰恰相反:唯有意識到的,才落入意識中,即“在意”便“有”,“不在意”便“無”!概指人的主觀意識對人的認知判斷的影響。事實上,人類的存在感就是由內(nèi)在的“情”與外在的“景”相融相生而成,缺一不可。

        家中雖也安著空調(diào),卻已多年不開,并非吝嗇那些電費,是覺得四季冷熱,我們從前受得?,F(xiàn)在也一樣受得,并不該因為物質(zhì)條件比從前好了,便身驕肉貴起來。長此以往,不免消磨了斗志,肉體和精神的防御能力都會懈怠下降,這是一層。第二層,是從中醫(yī)的角度來看。我們這一地的人千百年在這樣的氣候條件下生存進化,已經(jīng)適應(yīng)這樣的條件,春生夏長、秋收冬藏,皆為自然,無論農(nóng)耕還是起居,都隨四時變化而行。人既為自然中一份子,必定也受這規(guī)律的約束,我們的五臟六腑,俱都像鐘表一般,按著自然的節(jié)律運轉(zhuǎn),倘該熱的時候不讓它熱,該冷的時候不讓它冷,難免運轉(zhuǎn)失調(diào),病患頻頻。

        現(xiàn)代都市的空調(diào)冷飲病是早已被中西醫(yī)證實了的,我們不該以健康甚或生命為代價,沉淪在一時的享樂中。

        還回過頭去吧,向我們的祖先學(xué)習(xí),取法自然,只一壺冒著熱氣的薄荷普洱,就好排除煩熱,助力心靜;但等心靜,即可于行住坐臥間,攝心不亂;一念不亂,便能遠離顛倒夢想,遂解了世間千萬種的煩熱:自得清涼自在!

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