張楠
歷史,總有著驚人的相似之處,小至人物命運(yùn),大到帝國(guó)更替。而茶葉,一片象征著平和溫婉的葉子卻成了這“相似之處”的推手。
在東方,它讓中華民族富賈世界,卻也因?yàn)樗?,古老帝?guó)的榮光被來(lái)自西方的尖船利炮摧毀,而后英帝國(guó)雄霸世界;在新大陸,波士頓傾茶掀開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕,美國(guó)一舉躍上了歷史的中心舞臺(tái),英帝國(guó)的輝煌就此落寞。
帝國(guó)興衰、文明更替,近代以來(lái)的世界發(fā)展史,我們看到了茶葉這小精靈的清晰的印跡。中國(guó)夢(mèng)抑或中華民族的偉大復(fù)興,茶的推手作用還能否發(fā)揮?答案是肯定的。茶作為中華文明和中華精神的代表將再度光耀世界,見(jiàn)證中華民族的復(fù)興之路。當(dāng)然這種復(fù)興已經(jīng)不會(huì)再演變?yōu)槲淞Α⒉粫?huì)再讓其他國(guó)家危亡。
歷史證明每一次偉大的革新,首先應(yīng)從思想開(kāi)始。這讓我想起了托馬斯·潘恩。美國(guó)的建國(guó)元?jiǎng)?,一個(gè)個(gè)光耀歷史,讓人耳熟能詳,唯獨(dú)潘恩被人遺忘。1776年1月,潘恩發(fā)表小冊(cè)子《常識(shí)》,第一次公開(kāi)提出美國(guó)獨(dú)立革命的問(wèn)題,這才在北美大陸上統(tǒng)一了思想,成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的教科書(shū),影響和改變了每一個(gè)人,當(dāng)然還有這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准s翰·亞當(dāng)斯說(shuō)過(guò):“如果沒(méi)有潘恩的這支筆,華盛頓舉起的劍將是徒然無(wú)功,歷史將會(huì)把美國(guó)的革命歸因于潘恩?!焙髞?lái)的歷史學(xué)家再一次肯定了《常識(shí)》,因?yàn)椤冻WR(shí)》不單單是服務(wù)于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),更重要的是為美國(guó)精神日后的發(fā)展掃清了道路,成功地“塑造了美國(guó)公民”。
美國(guó)精神、美國(guó)夢(mèng)是什么?歷史學(xué)家詹姆斯·亞當(dāng)斯這樣形容:美國(guó)夢(mèng)不僅僅是物質(zhì)豐裕的夢(mèng)想,更是一種社會(huì)秩序,在這種社會(huì)中,每一個(gè)人都能夠以其天賦和能力來(lái)獲得他的成就。而且他們的成就也能被其他人認(rèn)可,不論他們出生的環(huán)境和地位的偶然境地如何。
中共中央總書(shū)記習(xí)近平在十二屆人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上,高瞻遠(yuǎn)矚地論述道:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神?!敝袊?guó)精神,需要我們進(jìn)一步挖掘、詮釋?zhuān)璧牧?、美、和、敬、儉、清、靜……無(wú)一不是中國(guó)精神的高度凝練。茶,之于中國(guó)人的作用和對(duì)中國(guó)人的塑造,難道不就是潘恩和《常識(shí)》之于美國(guó)人的作用么?
“中澹閑潔,韻高致靜”。當(dāng)凝結(jié)東方文化精髓的茶和茶道精神,真正成為中國(guó)這個(gè)東方文明古國(guó)的子民之生活禮儀、成為每一個(gè)中國(guó)人的生活方式時(shí),屬于中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)也將遂愿。