張楠

歷史，總有著驚人的相似之處，小至人物命運(yùn)，大到帝國(guó)更替。而茶葉，一片象征著平和溫婉的葉子卻成了這“相似之處”的推手。

在東方，它讓中華民族富賈世界，卻也因?yàn)樗?，古老帝?guó)的榮光被來(lái)自西方的尖船利炮摧毀，而后英帝國(guó)雄霸世界；在新大陸，波士頓傾茶掀開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，美國(guó)一舉躍上了歷史的中心舞臺(tái)，英帝國(guó)的輝煌就此落寞。

帝國(guó)興衰、文明更替，近代以來(lái)的世界發(fā)展史，我們看到了茶葉這小精靈的清晰的印跡。中國(guó)夢(mèng)抑或中華民族的偉大復(fù)興，茶的推手作用還能否發(fā)揮？答案是肯定的。茶作為中華文明和中華精神的代表將再度光耀世界，見(jiàn)證中華民族的復(fù)興之路。當(dāng)然這種復(fù)興已經(jīng)不會(huì)再演變?yōu)槲淞Α⒉粫?huì)再讓其他國(guó)家危亡。

歷史證明每一次偉大的革新，首先應(yīng)從思想開(kāi)始。這讓我想起了托馬斯·潘恩。美國(guó)的建國(guó)元?jiǎng)?，一個(gè)個(gè)光耀歷史，讓人耳熟能詳，唯獨(dú)潘恩被人遺忘。1776年1月，潘恩發(fā)表小冊(cè)子《常識(shí)》，第一次公開(kāi)提出美國(guó)獨(dú)立革命的問(wèn)題，這才在北美大陸上統(tǒng)一了思想，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的教科書(shū)，影響和改變了每一個(gè)人，當(dāng)然還有這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准s翰·亞當(dāng)斯說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有潘恩的這支筆，華盛頓舉起的劍將是徒然無(wú)功，歷史將會(huì)把美國(guó)的革命歸因于潘恩?！焙髞?lái)的歷史學(xué)家再一次肯定了《常識(shí)》，因?yàn)椤冻ＷR(shí)》不單單是服務(wù)于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，更重要的是為美國(guó)精神日后的發(fā)展掃清了道路，成功地“塑造了美國(guó)公民”。

美國(guó)精神、美國(guó)夢(mèng)是什么？歷史學(xué)家詹姆斯·亞當(dāng)斯這樣形容：美國(guó)夢(mèng)不僅僅是物質(zhì)豐裕的夢(mèng)想，更是一種社會(huì)秩序，在這種社會(huì)中，每一個(gè)人都能夠以其天賦和能力來(lái)獲得他的成就。而且他們的成就也能被其他人認(rèn)可，不論他們出生的環(huán)境和地位的偶然境地如何。

中共中央總書(shū)記習(xí)近平在十二屆人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，高瞻遠(yuǎn)矚地論述道：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神?！敝袊?guó)精神，需要我們進(jìn)一步挖掘、詮釋?zhuān)璧牧?、美、和、敬、儉、清、靜……無(wú)一不是中國(guó)精神的高度凝練。茶，之于中國(guó)人的作用和對(duì)中國(guó)人的塑造，難道不就是潘恩和《常識(shí)》之于美國(guó)人的作用么？

“中澹閑潔，韻高致靜”。當(dāng)凝結(jié)東方文化精髓的茶和茶道精神，真正成為中國(guó)這個(gè)東方文明古國(guó)的子民之生活禮儀、成為每一個(gè)中國(guó)人的生活方式時(shí)，屬于中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)也將遂愿。