梁文道 等

意見

梁文道/文

美國曾經(jīng)很流行一種小型的投資俱樂部，親朋好友聚在一起，大家拿出一筆錢來，一起做投資或買賣股票。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果這個俱樂部的成員之間關(guān)系很好，常常一起喝酒烤肉，家庭聚會，那么投資成績通常都會很爛。相反，如果他們的人際關(guān)系相對緊張，總是有人處在對立狀態(tài)，投資結(jié)果反而會很好。

意見的存在對一個政府、一個社團或一家公司來說非常重要。

如果所有人的想法都一樣，意見完全一致，就等于變成了一個腦子，他們做出的決策往往會有各種盲點和問題，就會變得非常危險。

關(guān)于奢侈

（法）雅克·阿塔利/文 梁志斐 周鐵山/譯

不再是積累各種物品，而是表現(xiàn)在能夠自由支配時間，回避他人、塞車和擁擠上。

獨處、斷絕聯(lián)系、拔掉插頭、回歸現(xiàn)實、體驗生活、重返自我、返璞歸真、自我設(shè)計將成為一種奢侈。奢侈本身是對服務(wù)、度假地、治療、教育、烹飪和娛樂的選擇。

如初遇如訣別

藍色海岸/文

有一位畫家說，齊白石的畫，為什么畫得那么好？而且年紀越大畫得越好？因為他越到晚年，對生活就越依戀，也越愛惜身邊的一切。

“他晚年的畫，既有像是第一次看到紅色辣椒的感覺，又有像是最后再看一眼的不舍之情。”

這樣的描述，深動我心。

仿佛有點明白，那些紅辣椒、大白菜、小魚小蝦，本也平平常常，經(jīng)常面目無光，但為什么在大師的畫作里，卻可以變得令人迷戀，價值連城？因為大師筆下，畫的不只是萬物的表象，他與人間萬物莫逆相交，一生難舍，他畫的，是他的愛與珍惜。

如果，人間的至愛之情，也可以有個長相，我想，它便可以長成如此一幅丹青的模樣，每一個筆觸、每一滴水墨，都像至愛的眼神——最純粹也最復雜。它既是熱烈的表達，也是深長的沉默，有無比的幸福，也有難言的痛苦，如初遇，又如訣別。

初遇使人感覺新鮮，初遇之心，令愛的表達天真熱烈，生生不息；而訣別令人憂傷難舍，訣別之情，令我們懂得，愛的盡頭是珍惜。

我想，人的一生，即便不能如齊白石那樣摯愛萬物，至少，也應(yīng)該這樣至深至美地去愛一次，哪怕只是愛一個人、一件事、一樣東西。

一個人的兩個朋友

張小嫻/文

有些人性格寬容，有些人性格潑辣，夾在中間，不寬容，也不潑辣的人是最可憐的。

寬容的人脾氣好，他們真心包容別人。潑辣的人不好惹，喜歡罵人就罵人。夾在中間的人，有時想做善良好人，有時又想做惡人，這不是太難嗎？

很想不計較，很想不放在心里，表面上做到了，心里卻是委屈的。然而，很想潑辣的時候，又潑辣不起來。罵人是罵了，但罵得不夠尖酸刻薄。跟人吵架，聲音又不夠大，最后還哭起來，人家怎會怕你？

極端的人，還是比較快樂的，他們才沒有那么多的心理掙扎。

有時候，我們多么希望自己能夠潑辣一點！

也許，像我們這些夾在中間的人，應(yīng)該起碼有兩個朋友，一個寬容，一個潑辣。寬容的那個，教我們?nèi)グ瓌e人。潑辣的那個，負責替我們教訓那些欺負我們的人，我們只需要站在旁邊看熱鬧就可以了。

容忍

孫香我/文

傅斯年不滿陳寅恪的行為，仍然容忍了他：“但求為國家保存此一讀書種子耳?！庇袑W者說：“容忍很可貴，像陳寅恪這樣的人，需要有人容忍。”話說得不錯，容忍當然是可貴的，但要我說，我們只可向傅斯年學習，要容忍別人，卻最好不要學陳寅恪，要別人來容自己，忍自己。總要人家容忍自己，這算什么呢。

對年輕人的兩個要求

陳丹青/文

對年輕人只有兩個要求，一個是飯碗第一，一定要自立。大學畢業(yè)后，面臨一個很現(xiàn)實的處境，你的飯碗最重要，不要把飯碗砸了；第二個盡量不要受這個社會壞的影響，人在年輕的時候，多少總是正直的，有沖動、有理想、向善的。三十歲以后，要么是平庸，要么就轉(zhuǎn)向惡，開始變成一個社會的幫兇，進入這個機器。

感受美好

李廣森/文

人的心情，一半在內(nèi)心，一半在環(huán)境。特別嘈雜的環(huán)境，常常讓人心神不寧。如果有鄰居在裝修房子，刺耳的電鋸聲，總是讓人心煩氣躁。有位高手竟然能從這些煩人的噪音中，聽出搖滾樂的節(jié)奏：我感動天，感動地，怎么感動不了你，明明知道，沒有結(jié)局，卻還死心塌地！

此人在這美好的音樂中，感受著電鋸與鋼筋、水泥的深刻愛情。對于熱愛生命的人而言，噪音也是一種美好。