也許茶道就是一種對(duì)殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進(jìn)行的溫柔試探。

佛家認(rèn)為，人有六根，乃眼，耳，鼻，舌，身，意，世間有六塵，色，聲，香，味，觸，法。當(dāng)六塵穿過(guò)六根時(shí)，就叫六入，這是佛家十二因緣中的第五因緣。一有六入后，人就會(huì)發(fā)生接觸，交感，產(chǎn)生感受。而一杯香茶的入口，便是一個(gè)六入的過(guò)程，所以佛家愛(ài)茶，認(rèn)為一杯茶入口，眼，耳，鼻，舌，身都得到感應(yīng)，便產(chǎn)生意識(shí)這個(gè)東東，其實(shí)也就是精神上得到感應(yīng)。

世界上所有宗教對(duì)人生的態(tài)度都是悲觀的，佛家講，人生是苦的，大約有生，老，病，死，求不得，愛(ài)別離，怨憎會(huì)，五陰熾盛這八苦，再加上愁，悲，憂，惱，共十二苦，換句話說(shuō)，人生是痛苦的活著。古人慨嘆，人生百年，不如意之事，十之有八九。百年三萬(wàn)六千日，不在病中，即愁中。人生為什么那么苦呢？苦的原因是集，就是什么都想去收集，比如財(cái)富，美色，權(quán)力等等，換言之就是人有占有欲，貪欲心。如何去苦呢？就是要懂得，這世上的一切都是過(guò)眼云煙，一切皆幻像，一如眼前這盞茶，喝過(guò)便沒(méi)有了，懂得這些，便可用一種灑脫的心態(tài)對(duì)待人生。

這世間，人一走，茶就涼，是自然規(guī)律，人沒(méi)走，茶就涼，是世態(tài)炎涼。一杯茶， 佛門看的是禪，道家看的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。朋友看的是義，夫妻看的是情。茶說(shuō)，我就是一杯水，給你的只是你的想像，你想什么，什么就是你，心即茶，茶即心。

有句老話講，三窮三富不到老，其實(shí)人生起起伏伏，又何嘗不是一盞茶呢？苦澀如茶，香甜如茶。人生百年，就像一場(chǎng)夢(mèng)，或大富大貴，或窮困潦倒，都在紅塵中苦拼，沒(méi)法做到置身于世外，唯有手中那一盞香茗，也許會(huì)片刻斷了你的煙土氣。古語(yǔ)說(shuō)，懂茶者，必是精行儉德之人。所以，懂茶之人，必懂人生，懂茶者，必懂片刻的快樂(lè)，懂珍惜。

對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，工作再忙，一定要定期抽空與愛(ài)人，與家人，與好友共飲。其實(shí)喝的什么茶不重要，重要的是在交流，其實(shí)交流什么話題不重要，重要的是在一起，喝茶不過(guò)是個(gè)由頭。手持一盞香茗，得片刻之閑，真的可抵十年塵夢(mèng)，喝茶之后，再去為名，為利，為車，為房打拼都沒(méi)問(wèn)題，但這偶然的片刻清閑卻少不得。

一場(chǎng)茶會(huì)，就是一個(gè)佛家的六入，茶色入眼，茶語(yǔ)入耳，茶香入鼻，茶味入舌，茶境入身，茶道入心。茶道六入的根本原因是觸，就是讓你有觸碰的感覺(jué)。我們老說(shuō)茶文化這些虛的概念，而六入則是把一個(gè)虛的概念變成一個(gè)體驗(yàn)，讓茶文化變得很實(shí)在，可以觸摸，在身心愉悅的體驗(yàn)中去感悟。

功夫茶道，其終極，是以心感之，世間萬(wàn)物，一切皆不屬于你，珍視當(dāng)下手中這盞香茗，喝到嘴里，融化進(jìn)你身體，這杯茶將永遠(yuǎn)都屬于你。珍惜這喝茶的過(guò)程，雖然只是一個(gè)六入的瞬間，馬上又墮入輪回，跌回紅塵，落入因果，但當(dāng)下那瞬間的空寂，讓此刻的心，用這滾燙的香茗洗滌和熨燙。讓你榮辱皆忘，內(nèi)心一片空靈，那一片刻的快樂(lè)，就是這苦苦人生的一件珍貴的奢侈品。

究其根本，茶道究竟是什么呢？其實(shí)就像我們苦苦追問(wèn)人生究竟是什么一樣，永遠(yuǎn)無(wú)解。也許茶道就是一種對(duì)殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進(jìn)行的溫柔試探。