張斯夫

說實話，太原的第一印象并不太討人喜歡，它沒有蘇杭襲人的秀美之氣，更沒有北京那份無處不在的王者之風(fēng)。作為一個省會城市，與鄰近的西安、鄭州相比，太原的確有些黯淡。

太原的歷史有2500年，但讓太原人最津津樂道的還是李家盛世王朝發(fā)跡于此的輝煌。隋唐兩代，太原接連出了三個皇帝，一個是隋煬帝楊廣（做過晉王），接著就是李淵和兒子李世民，因為這個緣故，太原便被罩上一層神秘的光環(huán)，“龍興之地”“龍城”的典故也就由此而來。大起之后是大落，歷史逃不過這個劫數(shù)。所以到了宋朝趙光義當(dāng)皇帝的時候，太原為這段輝煌付出慘重代價。想坐穩(wěn)江山的趙家很顯然不希望這個“龍興之地”再出個李世民之類的人物，所以用火燒水灌等殘忍的手段毀滅掉這個盛極一時的城市，即便后來重修，街道都修成了?。ㄡ敚┳中螤?，希望以此來釘破龍脈。一個城市，于無意中接受了歷史的榮耀，卻又無力抵抗被打入冷宮的命運。太原將這種人間悲喜劇演繹得如此跌宕起伏和動人心魄，不能不讓后來者喟嘆默然。隨后，太原在明朝時期得到恢復(fù)，如果留意，可以在現(xiàn)在的太原城找到很多明朝的印記。比如說柴市巷、鐵匠巷、米市街等等，光聽名字就知道太原的經(jīng)濟一度是多么發(fā)達。

一個城市的特點和人的特點總有很多吻合。比如說北京人就比其他地方的人多一些大氣，上海人就多那么幾分時尚。太原人的特點同樣脫不了這個城市歷史的浸染。太原人說話，硬生生的口吻，總感覺帶著些火氣。從歷史上的一些太原代表人物來看，無論是廉頗還是楊業(yè)，包括近代的傅山，骨子里總有那么一股剛猛。這個道理其實簡單，太原自古便是兵家之地，又做過多年的邊關(guān)重鎮(zhèn)，來不得那么多風(fēng)花雪月的優(yōu)雅。再加上太原曾經(jīng)經(jīng)受很多苦難，因而形成一種隱忍的性格。如果不是隱忍，廉頗也就留不下“負荊請罪”的美名，如果不是隱忍，楊業(yè)也就不會有“出師未捷身先死”的遺憾，如果不是隱忍，狄仁杰大概早就死在來俊臣的深牢大獄之中了。不過，太原雖然說是“龍城”，但畢竟并沒有做過名正言順的皇都，這也使得同北京人和西安人相比，太原人缺少一些大氣。我有時候倒覺得太原人和成都人有些相同之處，那就是安逸，但有幾分奈何，樂意與世無爭。成都茶館多，太原歌城多，兩邊的心態(tài)看來都差不多。只是，同窩在那山川里的天府之國的人相比，太原人的融合性要更勝一籌。這也和太原自古以來迎來送往的地理位置有關(guān)系。你想啊，太原既然是邊關(guān)，和各民族打交道也就頻繁，日子一久，太原這個城市就多了一些包容，太原人也就心胸也就開闊很多。所以說，太原人雖然不夠大氣，但也絕不小心眼。

眼下的太原，因為耿彥波的大修而聞名全國。這座城市的美麗，或許正在破殼而出之中。