一

廣東省佛山市禪城區(qū)南莊鎮(zhèn)紫洞村，是中共第六屆中央政治局候補(bǔ)委員羅登賢的生命起點(diǎn)。

據(jù)說，這里從建村至今已有近800年的歷史。羅氏始祖羅佑由南雄珠璣巷遷到這里時，因宅后有梓桐樹，取名“梓桐鄉(xiāng)”。經(jīng)過數(shù)百年的辛勤勞作、繁衍生息，到元朝的時候，羅佑的第四代孫羅寵續(xù)寫家譜時，將“梓桐鄉(xiāng)”改為了“紫洞鄉(xiāng)”。 紫洞村坐北向南，依山而成，四周有北江分流環(huán)抱。按照中國古代的風(fēng)水理論，紫洞“枕山、臨水”，是典型的風(fēng)水寶地。

我去采訪的那一年，這里的房屋青磚黛瓦，這里的街衢曲徑通幽，還具有當(dāng)年那古色古香的味道。村子里有一棵500年輪的樹王， 以昂揚(yáng)蓬勃的姿態(tài)直向藍(lán)天。

可惜的是，羅登賢生活過的三間故居早已經(jīng)不在了。不知道是化為了灰燼，還是被拆遷，這個他曾經(jīng)生活過的地方似乎是個被人遺忘了的角落。不僅很少有人記得他的住宅，就連在這宅子里生活過的羅登賢，也少有人熟悉。但聽說我們來自遙遠(yuǎn)的東北，當(dāng)?shù)厝诉€是熱情地接待了我們。南莊鎮(zhèn)文化站和廣播電視站的同志聞訊而來。他們說，我們是第一個采訪拍攝羅登賢歷史的人。

因此，當(dāng)晚的南莊鎮(zhèn)廣播電視站播出了我們在這里采訪的新聞。

在羅登賢本族人羅英杰的家里，人們你一言我一語，大致地說出了他的基本情況。

羅登賢出生于1905年，具體的生日至今沒有人能夠說得清楚。只知道，他3歲的時候母親就去世了，6歲的時候父親不幸身亡，在香港做工的姐姐把她接到身邊撫養(yǎng)。因?yàn)樨毟F，他只讀了四年書。11歲時，就到了香港太古造船廠當(dāng)學(xué)徒，期滿后當(dāng)了六年鉗工。太古船廠的工人生涯，使他飽受了帝國主義的欺凌與壓迫，使他看清了勞苦大眾苦難的根源。一個偶然的機(jī)緣，成為他走上職業(yè)革命家道路的起點(diǎn)。

那還是1924年至1925年間的事兒。19歲的羅登賢，在醒藝群俱樂部，有幸結(jié)識了廣東區(qū)委派到香港開展工人運(yùn)動的中共黨員，經(jīng)羅珠和陳日祥介紹，光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，并與蘇兆征、林偉民、陳日祥、羅珠等人一起，成為中共香港支部的成員。不久，他當(dāng)選為香港金屬業(yè)工會支部書記和香港機(jī)工聯(lián)合會罷工工人代表團(tuán)團(tuán)長。

新的生活，新的斗爭，深深地吸引著富有青春熱血的羅登賢。在姐姐家那間又矮又黑的閣樓上，他每天深夜都要點(diǎn)著小油燈，如饑似渴地學(xué)習(xí)黨的文件，閱讀進(jìn)步書刊。隨著眼界的逐漸打開，他的反帝斗爭的意志也越發(fā)堅(jiān)定。風(fēng)口浪尖上，血腥驟雨中，他始終沖鋒在前。罷工隊(duì)伍中，有他活躍的身影；聲討大會上，有他慷慨激昂的演講；武裝暴動中，有他機(jī)智果敢的智慧。

1926年2月22日，英國稅務(wù)司貝爾為了破壞省港大罷工，借口罷工工人扣留了八艘貨船，未經(jīng)港方檢查，就要封閉粵海關(guān)。羅登賢立即召開金屬業(yè)工會與機(jī)工聯(lián)合會工人聲討大會，號召工人迅速起來反抗。他說：“帝國主義不僅傷害我國人民，還要斷絕糧食、工業(yè)品入口，這簡直就是要我們廣大人民的命！”在2月26日的抗議大會上，他和工人們一起游行示威，高呼口號。英國當(dāng)局在工人群眾與國民政府的抗議下，不得不重開粵海關(guān)，斗爭取得了勝利。在4月10日的香港金屬業(yè)總工會的成立大會上，羅登賢被任命為黨團(tuán)書記。

在1927年“四一二”大屠殺的白色恐怖中，羅登賢負(fù)責(zé)聯(lián)系省港罷工委員會系統(tǒng)工會中的黨員，建立聯(lián)絡(luò)接頭機(jī)構(gòu)，成立工人武裝十人小組等工作。4月22日，羅登賢協(xié)助吳毅、周文雍發(fā)動海員、人力車、印刷等行業(yè)工人舉行罷工斗爭，反抗國民黨反動派的血腥屠殺政策；10月15日，他出席了中共南方局、廣東省委聯(lián)席會議，參與研究發(fā)動廣州起義。廣州起義爆發(fā)后，他率領(lǐng)工人赤衛(wèi)隊(duì)，攻占了市內(nèi)的敵人據(jù)點(diǎn)，隨后又和赤衛(wèi)隊(duì)員在長堤一帶同進(jìn)犯珠江北岸的敵軍作戰(zhàn)，并參加了掩護(hù)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)斗。

如火如荼的大革命實(shí)踐，增長了羅登賢的領(lǐng)導(dǎo)才能。他不僅僅有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，還善于把革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)，自覺上升到理論的高度。他曾經(jīng)在黨的《布爾什維克》期刊上發(fā)表了《最近城市工人運(yùn)動之開展》、《反革命統(tǒng)治下之最近職工運(yùn)動概況》等文章，揭露“階級合作”、“勞資調(diào)和”的謬論，強(qiáng)調(diào)中國工人階級要獲得解放，只有武裝斗爭，推翻反動政權(quán)，建立工農(nóng)民主的蘇維埃，把帝國主義趕出中國，才能取得勝利。他的工運(yùn)理論，對于指導(dǎo)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人運(yùn)動，有著重要的指導(dǎo)意義。1928年6月，24歲的他，在中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會上當(dāng)選為中央委員、中央政治局候補(bǔ)委員。

二

在北京燈市街原中紀(jì)委常務(wù)副書記韓光同志的敘述中，在豐臺區(qū)海軍干休所馮憶羅大姐的回憶中，在沈陽與哈爾濱的中共滿洲省委舊址紀(jì)念館的解說詞里，我進(jìn)一步領(lǐng)略了羅登賢的憂患意識與擔(dān)當(dāng)精神以及他的智慧與隱忍。

1931年春，羅登賢奉命任中共中央駐東北代表。日軍發(fā)動九·一八事變的那天，他正在沈陽。槍炮聲中，羅登賢和中共滿洲省委的領(lǐng)導(dǎo)一起，連夜分析了事變的性質(zhì)與形勢，連續(xù)發(fā)表了反對日本帝國主義武裝占據(jù)滿洲的宣言和決議。在哈爾濱召開的中共北滿黨的干部會議上，羅登賢堅(jiān)定地說：“蔣介石國民黨以不抵抗政策出賣東北同胞，我們中國共產(chǎn)黨人就在那兒與東北人民同患難共生死，爭取東北人民的解放?！薄皵橙嗽谀膬乎遘k我們同胞，我們共產(chǎn)黨人就在哪兒和人民一起抗?fàn)??！薄包h內(nèi)不許任何人提出離開東北的要求，誰如果要提出這樣的要求，那就是恐懼動搖分子，誰就不是中國共產(chǎn)黨員?！绷_登賢的話，堅(jiān)定了東北共產(chǎn)黨人為祖國、為東北解放的決心。

在中華民族面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻，中共滿洲省委宣傳部秘書楊先澤于1931年11月間被捕叛變，省委書記張應(yīng)龍和軍委書記廖如愿被捕，羅登賢臨危受命，任中共滿洲省委書記兼組織部長，直接領(lǐng)導(dǎo)東北的抗日斗爭，并將滿洲省委從沈陽遷到當(dāng)時尚未陷落的哈爾濱。茫茫雪野中，羅登賢奔走往復(fù)于沈陽、哈爾濱、大連、鞍山、撫順等地，組織工人舉行反日罷工；組織大中專學(xué)生進(jìn)行大規(guī)模的反日斗爭；組織農(nóng)民多次舉行反日大示威和農(nóng)民武裝暴動。同時，組織各種抗日義勇軍開展抗日游擊戰(zhàn)爭，并先后派遣共產(chǎn)黨員李延祿擔(dān)任了王德林抗日救國軍參謀長和游擊司令，胡澤民擔(dān)任吳義成部前方司令部參謀長，周保中擔(dān)任救國軍前方司令部參議、抗日救國游擊軍總指揮，加強(qiáng)了黨對抗日武裝的領(lǐng)導(dǎo)。

1932年1月，周恩來在黨中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗周刊》發(fā)表的《日本帝國主義占領(lǐng)滿洲與我黨的當(dāng)前任務(wù)》的文章傳到東北，羅登賢立即組織中共滿洲省委相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會。之后，他與省委軍委書記楊林、周保中等人起草制定了《抗日救國武裝人民群眾進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭》的文件，明確提出黨要聯(lián)合并支持一切抗日武裝力量共同反抗日本侵略者的方針，這是中共黨組織最早提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的雛形。雖然它僅限于東北地區(qū)，還不夠完備，但它歷經(jīng)曲折的形成與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后來全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成提供了有益的借鑒，對凝聚全民族的力量、推動?xùn)|北抗戰(zhàn)的發(fā)展和奪取中國抗戰(zhàn)勝利起到了不可忽視的歷史作用。尤為重要的是，2月25日，羅登賢主持中共滿洲省委在哈爾濱召開省委擴(kuò)大會議，再次研究創(chuàng)建抗日游擊隊(duì)、開展抗日游擊戰(zhàn)爭問題，決定派干部到各地指導(dǎo)創(chuàng)建抗日武裝。在羅登賢看來，武裝抗戰(zhàn)、聯(lián)合一切可以聯(lián)合的愛國力量抗日，是黨組織壓倒一切的中心工作。

在這個思想指導(dǎo)下，周保中、楊靖宇、趙尚志、楊林、馮仲云等人先后被羅登賢派赴各地，到李杜、馬占山、王德林等抗日部隊(duì)，建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線；到吉東、海倫、磐石、海龍、東滿、珠河、湯原、巴彥等地創(chuàng)建反日游擊隊(duì)。這些游擊隊(duì)構(gòu)成了東北抗日武裝的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。羅登賢的戰(zhàn)略思想，在黨的力量弱小、東北抗戰(zhàn)條件異常艱苦的情況下，是符合實(shí)際、具有遠(yuǎn)見卓識的。

令人扼腕的是，在王明“左”傾冒險主義思想統(tǒng)治的當(dāng)時，羅登賢領(lǐng)導(dǎo)下的滿洲省委的抗戰(zhàn)策略方針遇到了來自中央的阻力，他的人生遭遇了前所未有的磨難。

1932年6月24日，以博古為首的臨時黨中央在上海召開了北方各省省委代表聯(lián)席會議。羅登賢因?yàn)榱x勇軍運(yùn)動正處于高峰，沒能參加會議。中共滿洲省委組織部長何成湘，在會議上據(jù)理力爭，日本帝國主義侵占東北后，民族矛盾上升為主要矛盾，東北的工作重點(diǎn)，應(yīng)該是組織和領(lǐng)導(dǎo)東北人民進(jìn)行抗日武裝斗爭，而不是積極開展武裝擁護(hù)蘇聯(lián)和創(chuàng)造滿洲蘇維埃以及深入土地革命、沒收一切地主的土地財產(chǎn)、大力開展城市罷工等。中共滿洲省委的這一符合客觀形勢的意見，卻被扣上了“右傾機(jī)會主義”和“滿洲特殊論”、“北方特殊論”的帽子，受到嚴(yán)厲批評。會議決定，撤消羅登賢的中央委員、中央政治局候補(bǔ)委員和中共滿洲省委書記的職務(wù)，另行分配工作。

這是一個被歷史證明了的錯誤決定。

1933年1月26日，中共中央在給滿洲各級黨部及全體黨員的信中，改變了“北方會議”所制定的“左”傾錯誤方針，提出了比較符合東北客觀實(shí)際的政策，為東北地區(qū)的黨組織指明了斗爭的方向?！兑弧ざ甘拘拧肥状翁岢隽它h的新策略方針——設(shè)立武裝民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：“在滿洲群眾運(yùn)動現(xiàn)在發(fā)展的階段上，我們總策略方針，是一方面盡可能的造成全民族的（計(jì)算到特殊的環(huán)境）反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線，來聚集和聯(lián)合一切可能的，雖然是不可靠的動搖的力量，共同的與共同敵人——日本帝國主義及其走狗斗爭；另一方面準(zhǔn)備進(jìn)一步的階級分化及統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部階級斗爭的基礎(chǔ)，準(zhǔn)備滿洲蘇維埃革命勝利的前途?！雹僦甘拘胖赋鼋y(tǒng)一戰(zhàn)線的參加者，不僅可以是工農(nóng)，而且也可以是小資產(chǎn)階級甚至部分資產(chǎn)階級。它第一次闡述了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則：黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)應(yīng)當(dāng)保持自己政治和組織的獨(dú)立性，努力從基層開始領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線，民族資產(chǎn)階級在一定條件下可以是統(tǒng)一戰(zhàn)線的參加者。在這種情況下，在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部就應(yīng)進(jìn)行共同抗戰(zhàn)方面的合作，也應(yīng)進(jìn)行和民族資產(chǎn)階級爭奪統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭。這個斗爭獲勝的必要條件是建立中共領(lǐng)導(dǎo)下的廣泛群眾革命組織。指示信的原則與羅登賢的抗日戰(zhàn)略思想不謀而合，它奠定了抗戰(zhàn)時期統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)黨的活動基礎(chǔ)。

但是在羅登賢被撤職的當(dāng)時，沒有誰能夠明確反對“北方會議”的精神，他自己也不得不承認(rèn)“對省委這種機(jī)會主義的錯誤的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)負(fù)嚴(yán)重的責(zé)任”。以他的組織紀(jì)律性，他不可能反對黨中央；以他個人的意愿，他從來就沒有想離開東北抗日戰(zhàn)場的絲毫念頭。他記得九一八事變的時候自己說過的話：“黨內(nèi)不許任何人提出離開東北的要求，誰如果要提出這樣的要求，那就是恐懼動搖分子，誰就不是中國共產(chǎn)黨員?！绷_登賢一向是說話算數(shù)的。當(dāng)他受到錯誤處分時，心靈上的無奈與無助猶如火炙油煎，是可想而知的。

難能可貴的是，羅登賢沒有因?yàn)椴还呐信c撤職而意志消沉。他仍以坦蕩的胸懷，仍以中共中央駐東北代表的身份堅(jiān)持留在東北，面對驅(qū)除外辱的大局，盡其所能地去做一些艱苦細(xì)致的工作。

這一年的秋天，義勇軍唐聚五部失利后，受河北省委領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)學(xué)生出身的黨員都同意回北平，只有李兆麟等4人因和奉天特委有橫向的關(guān)系而暫時留在奉天（今沈陽）。羅登賢知道后，當(dāng)即指示他們，參加奉天特委領(lǐng)導(dǎo)的工作，“組織關(guān)系由中央負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)黨”。李兆麟在羅登賢的主持下留在了東北，后來成長為東北抗聯(lián)的著名將領(lǐng)。

也是在這個秋天，羅登賢割舍了至愛親情，與年輕的妻子和不滿百天的稚兒走向天各一方。分別，成為親人之間最為痛苦的永久記憶。

這一年的冬天來得有些早。年底，羅登賢不得不離開東北抗日戰(zhàn)場，奉調(diào)前往上海。

三

廣州市中山一路梅花村67號3單元701室，是羅登賢兒子羅偉民的家。在客廳最顯眼的地方，莊重地嵌掛著當(dāng)年羅登賢和新婚妻子周秀珠的合影。

羅偉民告訴我，他從未能夠與父親謀面，與母親第一次見面時，已經(jīng)是17歲的青年了。他對父親和母親的了解，大多是通過親友介紹或參觀哈爾濱東北革命烈士紀(jì)念館、南京雨花臺紀(jì)念館的陳列展覽知道的。

1929年，羅登賢與時任第六屆中共中央候補(bǔ)委員、中共江蘇省委婦委委員的周秀珠，在南京結(jié)婚。

1931年，周秀珠隨同羅登賢從溫暖的南方來到風(fēng)聲鶴唳的北方，負(fù)責(zé)中共滿洲省委婦女工作兼做交通員。1932年10月27日，羅偉民出生于哈爾濱。為了不影響抗日斗爭，在他不滿百天的時候，母親獨(dú)自一人將他送到香港的姑姑家撫養(yǎng)。小時候的羅偉民，看到小朋友都有爸爸媽媽，他卻不知道父母親是誰，他們在哪里，只是在睡夢中偶爾看見他們模糊的身影。

建國以后，羅偉民在廖承志伯伯和連貫叔叔的安排下，告別了姑媽，從香港到北京上學(xué)。臨別時，姑媽知道他不認(rèn)識父母親，就讓他將父母親的合影照片帶在身上。在沈陽軍區(qū)被服廠，他第一次見到了日思夜想的母親，第一次知道了父親的生平業(yè)績，第一次知道父親在他不滿一歲的時候，就壯烈犧牲了。

為了憑吊父親，羅偉民曾經(jīng)多次到南京雨花臺。他知道，父親的生命是在這里走向終結(jié)的。

這是一個約100米高、3500米長的山崗，原名石子崗。相傳在南朝梁代，法師云光在此講經(jīng)，感動了佛祖，霎時間落花如雨，唐朝給事中盧襄依據(jù)這個美麗的傳說，將其命名為“雨花臺”。歷史上的雨花臺是紀(jì)念古圣先賢和埋葬仁人志士的忠骨之地。在現(xiàn)代，從 1927年蔣介石發(fā)動“四一二”政變到1949年新中國成立前夕，惲代英、鄧中夏、羅登賢等近10萬革命先烈在這里捐軀赴難。鮮血染紅了雨花臺的每一寸土地。

盡管羅登賢的生日沒有人知道，好在雨花臺記得他，記得他英勇獻(xiàn)身的忌日。

1932年12月，羅登賢被調(diào)任中華全國總工會上海執(zhí)行局書記。他積極組織反帝大同盟，開展工人運(yùn)動。翌年3月28日下午，在上海公共租界山西路五福弄9號開會的羅登賢，和秘書余文化、?？傸h團(tuán)書記廖承志、陳賡、陳藻英5人，先后被陳立夫統(tǒng)領(lǐng)的特務(wù)機(jī)關(guān)勾結(jié)上海公共租界工部局巡捕房的英國巡捕逮捕。3月31日，在上海第二特區(qū)法院開庭審判的時候，國民黨法官污蔑羅登賢的革命行動是“反動”。羅登賢義正詞嚴(yán)地怒斥法官和叛徒：“你們說我反動嗎？讓我來說說我的歷史吧！我曾在中國大革命時代領(lǐng)導(dǎo)過反帝大罷工，我曾在東北發(fā)動了抗日游擊戰(zhàn)爭，打擊日本侵略者；最近我剛剛從東北回來，又領(lǐng)導(dǎo)了上海紗廠的反日大罷工。我的一切行動都是反帝愛國的，誰敢說我反動？你們國民黨賣國投降，出賣東北三千萬同胞，才是真正的反動！”

惱羞成怒的法官，對羅登賢實(shí)施了慘無人道的酷刑：皮鞭抽，杠子壓，灌煤油，鋼針刺。他的全身傷痕累累，血跡斑斑，腐爛的肌肉一塊塊的掉下來，他不止一次地昏死過去。非人的折磨，絲毫沒能消磨他的革命意志，他始終寧死不屈，不泄露半點(diǎn)黨的機(jī)密。

羅登賢等人被捕、遭遇酷刑的消息傳開以后，宋慶齡于4 月1日在上海發(fā)表《告中國人民——號召大家一致起來保護(hù)被捕的革命者》，呼吁釋放被捕的“羅登賢、廖承志和陳賡等”，因?yàn)樗麄儭安皇亲锓?，而是中國最高尚的代表人物”，因此呼吁全中國人民，一致起來，要求釋放他和幾千個與他們一樣的人。她要求不使他們遭受酷刑與死亡。她說，釋放幾千個與他們一樣的人，就是釋放中國民族革命精神的不可征服的力量。“如果我們?nèi)菰S這些革命戰(zhàn)士被逮捕、被監(jiān)禁、甚至被害，那就是容許了可惡的反動勢力摧殘中國民族生命的根苗?！?②

在全國人民的抗議怒潮中，國民黨政府于4月2日將羅登賢解送南京，囚禁在憲兵司令部的監(jiān)獄。4月5日宋慶齡與楊杏佛、沈鈞儒等人，代表中國民權(quán)保障同盟臨時中央，從上海專程到達(dá)南京，向國民黨政府行政院長汪精衛(wèi)、司法部長羅文干提出立即釋放羅登賢等一切政治犯、廢止濫刑、改善政治犯待遇、禁止鐐銬等四項(xiàng)要求，當(dāng)晚七時又前往監(jiān)獄探視羅登賢等人。羅登賢堅(jiān)定地對他們說，我是始終要為無產(chǎn)階級利益奮斗的，什么也不能動搖我。我將我的生命獻(xiàn)給我們的黨和全中國的無產(chǎn)階級。

宋慶齡雖然竭盡全力，廖承志與陳賡等人也先后出獄，但未能將羅登賢解救出來。

無計(jì)可施的劊子手們不耐煩了，秘密行刑的時間定在1933年8月29日凌晨。在通往刑場的路上，假惺惺的劊子手詢問羅登賢還有什么遺言。戴著沉重的腳鐐的羅登賢，堅(jiān)定而又艱難地前行。面對著綠樹蔥蘢的雨花臺，他高舉手銬，留下了千古不朽的遺言：我個人死不足惜，中國人民沒有解放，才是我告別生命的遺憾！莊嚴(yán)鏗鏘的回音，瀟灑從容的身姿，像一尊站立著的生命雕像，放射著壯烈壯麗的熠熠光輝，實(shí)現(xiàn)了對信仰的執(zhí)著追求。生與死的完美統(tǒng)一，在這里以萬古不朽的形式存在著。

從這個意義上說，羅登賢的生命沒有終結(jié)。他的半身塑像在雨花臺革命烈士紀(jì)念館的展廳，產(chǎn)生了奇異的莊嚴(yán)，定格了所有瞻仰者的目光，也定格了兒子羅偉民的視線，他靜靜地端詳著父親那永遠(yuǎn)年輕的容顏，心里默默地對父親述說著內(nèi)心深處的遺憾，他多想大聲地呼喊出對父親的深切思念啊。他告訴父親，“爸爸，您放心吧，兒子不會給您抹黑的”。多年來，他一直把父親的革命精神當(dāng)作一生取之不竭的精神財富。工作與生活上再苦再難，他從來不給黨組織和政府添一點(diǎn)點(diǎn)麻煩，即使在雙目失明以后。

蒙蒙細(xì)雨中，我告別羅偉民，登上了去往南京的飛機(jī)。在雨花臺烈士陵園，時間似乎凝滯在羅登賢犧牲的那一刻?！渡乃芟瘛返呐錁吩姡路鹪陂L青的松柏間、在不老的群雕前、在每一位親臨者的耳邊深沉誦頌： “相信這些石頭都是活的，相信這些石頭都是有體溫的，……槍聲之后你們就這樣一直站著，站成我們永久的緬懷。” 藍(lán)藍(lán)的天空中久久縈繞著的詩句，引領(lǐng)我看到了羅登賢在槍林彈雨中，在奇寒的冰天雪地中疾行的腳步，他分明還活著。然而，雨花臺紀(jì)念館內(nèi)那一組組的黑白照片，一件件珍貴遺物，都清晰地告訴我，羅登賢早已經(jīng)遠(yuǎn)去。

四

采訪結(jié)束后，我的內(nèi)心卻始終不能平靜。羅登賢堅(jiān)定不移的革命精神與我的切身感受思通數(shù)載，其中的感慨先后以文稿發(fā)出。意猶未盡之時，不會寫詩的我，寫作了一首抒情敘事詩，題目是《仰望父親的雕像》，曾被多家期刊選用。

寫作中，每一次翻開采訪雜記，我都能感覺到羅登賢的生命在無限生長，他留下的每一個足跡，都放射著屬于所有中國人的榮光。我看到，1933年11月《中國論壇》刊登了題為《在中國的革命運(yùn)動史中羅登賢的名字將永遠(yuǎn)光輝燦爛》的悼念文章；1935年中共中央發(fā)表的《八一宣言》稱贊他是“民族英雄”；1946年9月《群眾周刊》發(fā)表的題為《永恒的光輝——不要忘記東北抗聯(lián)創(chuàng)始者羅登賢同志》的紀(jì)念文章；1978年12月，《人民日報》發(fā)表的《一封終于發(fā)出去的信》，引用了1935年陶鑄在國民黨監(jiān)獄中所作的詠志詩：秋來風(fēng)雨費(fèi)吟哦，鐵屋如灰黑犬多。國未滅亡人半死，家無消息夢常過。攘外空談稱絕學(xué)，殘民工計(jì)導(dǎo)先河。我欲問天何聵聵，漫憑熱淚哭施羅。詩中的最后一句就是為悼念鄧中夏（又名施毅）和羅登賢而作。我還看到，他的戰(zhàn)友馮仲云的女兒馮憶羅，將他的臨終遺言，雕刻在莊重的石碑上。最讓我欣慰的是， 在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年前夕，我有幸參與了中共遼寧省委宣傳部、黨史研究室和遼寧電視臺聯(lián)合拍攝的歷史文獻(xiàn)片《英雄之魂》，羅登賢是其中的一集。

正是這樣的一個情結(jié)，讓我不止一次地做過設(shè)想，如果黨中央沒有“左傾”冒險主義思想的統(tǒng)治，羅登賢沒有受到錯誤的批判和撤職，東北抗日的進(jìn)程會少走許多彎路，羅登賢可能不會遇害。遺憾的是，如煙的歷史是一列直通車，沒有假設(shè)的站臺。

也正是這樣的一個情結(jié)，令我關(guān)注了與羅登賢相關(guān)的信息。然而，心頭總是有揮之不去的悵惘與遺憾：羅登賢百年的時候，沒有座談會、研討會等類似的紀(jì)念活動。互聯(lián)網(wǎng)上紀(jì)念羅登賢的民間網(wǎng)站的照片，互動百科詞條介紹中所貼的照片，都分明是與羅登賢同時期的另一位中央政治局候補(bǔ)委員楊殷?。∠胂氘?dāng)年被他派往抗日武裝隊(duì)伍開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的楊靖宇、趙尚志、李兆麟等民族英雄的家鄉(xiāng)，都有紀(jì)念館或是紀(jì)念地，在發(fā)揮著向人民群眾進(jìn)行愛國主義教育的基地作用。而羅登賢在他的家鄉(xiāng)的紀(jì)念至今還是一個空白。不知道什么時候才能夠填補(bǔ)上這個空白？

注釋：

①《中共滿洲省委重要文件匯編》（內(nèi)部資料），1962年12月印刷，第103頁。

②宋慶齡：《為新中國奮斗》，人民出版社1952年版，第45-48頁。