漆砂硯是用木材或其他材料制成胎骨，外用天然大漆調(diào)和金剛砂等研磨物加以髹飾，或者是硯堂部分用天然大漆調(diào)和金剛砂等研磨物加以髹飾，其他部分用天然大漆髹飾而成的一種硯體輕巧、漆砂作研、堅(jiān)細(xì)耐磨、美觀實(shí)用的硯臺(tái)。漆砂硯的創(chuàng)作理念源于自然而高于自然，制作工藝緣于漆、砂而優(yōu)于漆、砂，是我國(guó)先民最富創(chuàng)意的佳作之一，尤其是漆砂硯的制作工藝曾數(shù)次失傳，繼而又得以恢復(fù)的歷史，更為其華貴的外表籠罩了一層深郁的傳奇色彩。

一、歷史沿革

（一）西漢時(shí)期

1984年江蘇省邗江縣姚莊西漢墓出土了大量的漆器，其中有兩件是“硯盒與硯池”兩部分合在一起的前所未見(jiàn)的漆制書(shū)寫(xiě)用具。1988 年揚(yáng)州博物館李則斌在《文物》月刊上以《漢硯品類的新發(fā)現(xiàn)》為題作了具體論述，并將出自101號(hào)西漢墓的較為完整的西漢書(shū)寫(xiě)用具（M101：11）定名為“漆砂硯”，這是目前所知我國(guó)出土漆砂硯中年代最早的。此硯平面呈鳳尾形，前端為半橢圓形盝頂式中空硯盒，容積200多毫升。后端為梯形硯池，容積195毫升。池面木質(zhì)堅(jiān)硬，髹深黑色漆，觸摸似有極細(xì)砂粒的感覺(jué)。硯池與盒之間用板隔開(kāi)，中心有一個(gè)截面呈三角形的出水孔，孔內(nèi)塞有一個(gè)三角形的木栓，栓頭雕一羊首。在使用中若需水研墨，則拔出活動(dòng)的羊首木栓，水便從出水孔中流出。當(dāng)研磨出的墨汁使用后有剩余時(shí)，則中空的硯盒可以將余墨貯入，再次使用時(shí)將硯盒羊首木栓拔掉，將硯身傾斜就可把余墨倒出。這種將墨汁貯入封閉的盝頂式硯盒的做法，不僅可以有效保存多余的墨汁并不使其蒸發(fā)，而且方便使用，充分體現(xiàn)了器具設(shè)計(jì)者將實(shí)用功能與審美功能完善結(jié)合的創(chuàng)作理念。另外，這方漆砂硯的裝飾也非常美麗，表面滿髹黑漆，除硯面之外，均用褐彩描繪出纖細(xì)的云紋。硯外側(cè)用銀箔貼飾精美圖案。硯盒盝頂上飾四出柿蒂銀扣。盝頂正面飾雁，左側(cè)飾虎，右側(cè)飾豹，后部飾一小鹿。硯池的外側(cè)，正面飾一跽坐的高髻羽人，對(duì)面一只展翅的孔雀。左側(cè)中間飾一只猛虎，兩邊為奔逃的一牛一羊。右側(cè)飾一手持短劍之人，面對(duì)一只猛獸。硯底用朱漆髹地，邊緣用黑漆繪幾何勾連紋，中間用黑漆繪云氣紋及一騰舞于云端的蛟龍，在頂端側(cè)立面空隙上還墨繪一只開(kāi)屏的孔雀，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。僅就此硯的設(shè)計(jì)與髹飾而言，我國(guó)西漢時(shí)期的漆砂硯制作技藝已經(jīng)達(dá)到很高的水平。

就此漆砂硯的紋飾而言，雖然漢代風(fēng)格較為明顯，但其中也包含有較多的楚漆器文化因素，如以黑色為地，用朱紅赭色或朱紅色作畫(huà)，紅黑相配，艷麗照人。但此漆砂硯的制作技藝中的嵌銀箔工藝卻為秦代漆器的裝飾手法之一，這種用銀箔鏤刻成圖案花紋貼在器壁上，再用朱漆壓線，可以使硯臺(tái)呈現(xiàn)出銀光閃爍、燦爛輝煌的特殊效果。這些紋飾與技法一方面反映了漢代漆砂硯與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆器工藝的傳承關(guān)系，另一方面也體現(xiàn)出漢代漆器工藝在繼承前代漆器工藝的基礎(chǔ)上又有新的發(fā)展。

（二）三國(guó)兩晉時(shí)期

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂和朝代頻繁更替，以及青瓷的成熟和日臻完美，漆器在日常生活用品中的地位逐漸被瓷器所取代。由于這一時(shí)期漆器制造業(yè)開(kāi)始走向衰微，產(chǎn)量減少，生產(chǎn)規(guī)?？s小，所以無(wú)論傳世或出土漆器都較為罕見(jiàn)，漆砂硯僅見(jiàn)于三國(guó)東吳朱然墓。

1984年6月安徽省文物考古研究所會(huì)同馬鞍山市文物普查工作隊(duì)對(duì)馬鞍山市雨山鄉(xiāng)安民材林場(chǎng)的三國(guó)東吳右軍師、左大司馬朱然墓進(jìn)行了發(fā)掘，出土了一批珍貴的漆木器、青瓷器與其他遺物，其中有漆砂硯一方。該漆砂硯為“木胎，長(zhǎng)方盒形，分為四層，為三盤(pán)一蓋，可以疊合。下為底盤(pán)，可以放置研石、顏料等，附壺門(mén)狀足。上為硯盤(pán)。硯池長(zhǎng)27.4厘米、寬24厘米，池內(nèi)涂黑漆和細(xì)砂粒，以增強(qiáng)摩擦糙度；池上方有一方形小水池。再上為筆架盤(pán)，內(nèi)嵌兩條鋸齒狀筆架。最上面是蓋。外髹黑紅漆，內(nèi)髹赭紅漆。出土?xí)r已散碎漂移，待修復(fù)。長(zhǎng)37.2厘米、寬26.8厘米?！睆拇朔狡嵘俺幍脑O(shè)計(jì)來(lái)看，這種多層組合的漆砂硯已成功地將筆架、硯、水池、研石、顏料等多種文房用具集成為一體，不僅體現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期漆砂硯制作工藝的進(jìn)步，而且填補(bǔ)了我國(guó)漢末到六朝時(shí)期漆砂硯制作工藝史的空白。對(duì)朱然墓內(nèi)漆砂硯的產(chǎn)地，從有關(guān)專家認(rèn)為“這批漆器產(chǎn)地相同，均產(chǎn)于蜀郡”來(lái)推測(cè)，此漆砂硯雖未見(jiàn)有“蜀郡作牢”的銘記，但也應(yīng)是蜀郡產(chǎn)品。

據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)》記載，朱然“年六十八，赤烏十二年卒”，查赤烏十二年為公元249年，故由此可知此方漆砂硯的制作年代應(yīng)該不晚于公元249年。

兩晉時(shí)期，在皇宮中有“漆硯”與“漆書(shū)硯”。據(jù)宋代蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·硯譜》記載：“東宮故事云，晉王太子初拜，有漆硯一枚，牙子百副。”“又皇太子納妃有漆書(shū)硯一”。此漆硯與漆書(shū)硯是否為可以直接研磨墨錠的漆砂硯，目前尚缺少直接證據(jù)。不過(guò)筆者根據(jù)蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜·硯譜》中還記有：“東宮故事，皇太子初拜，給香墨四丸”的史料以及江西省南昌市一座西晉晚期至東晉早期墓中出土的墨錠加以推測(cè)，此漆硯極可能就是可以直接研磨香墨的漆砂硯。至于“漆書(shū)硯”與漆硯有何區(qū)別，或是否也為漆砂硯，尚待進(jìn)一步研究。

（三）唐宋金元時(shí)期

隋代由于立國(guó)時(shí)間短暫，有關(guān)漆器文字記載和出土的實(shí)物都比較少，漆器工藝仍承繼前代使用綠沉漆于甲、弓箭之上。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交流廣泛，漆器產(chǎn)品技藝精湛，種類增多，并被列為唐政府稅收實(shí)物之一。但是，由于青瓷制造技術(shù)的逐步成熟及其社會(huì)化的趨勢(shì)，作為日用生活品的漆器逐漸淡出歷史舞臺(tái)，向著貴族專用裝飾華麗的工藝品方面發(fā)展，金銀鑲嵌漆器更加精致。五代十國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，中原地區(qū)手工業(yè)的發(fā)展受到阻礙，雖然長(zhǎng)江以南地區(qū)因受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞較少，漆器制作仍有所發(fā)展，但總體而言漆器的產(chǎn)量明顯低于兩漢時(shí)期，漆器文獻(xiàn)與考古中發(fā)現(xiàn)的實(shí)物也較少，但與漆砂硯有關(guān)的文獻(xiàn)與實(shí)物卻在此時(shí)出現(xiàn)。如宋人陳槱在《負(fù)暄野錄》就提到了漆硯“漆硯亦然，本取漆匠案桌上自然久積者，質(zhì)堅(jiān)而铓，利于研磨。今人乃施累漆偽為，體虛而滑不可用，皆非硯之正材也?！绷?yè)?jù)清代方濬頤《續(xù)篡揚(yáng)州府志》與葉名澧《橋西雜記》等記載，清代揚(yáng)州漆器藝人盧映之曾在南城外買(mǎi)得一方上有“宋宣和內(nèi)府制”銘文的漆砂硯。從此漆砂硯的銘文推測(cè)，宋徽宗宣和年間皇宮內(nèi)負(fù)責(zé)監(jiān)管制造器具的內(nèi)府曾制作過(guò)漆砂硯。

至于宋宣和年間內(nèi)府制漆砂硯的形制與樣式，筆者認(rèn)為現(xiàn)藏故宮博物院的一方鐫有“宋宣和內(nèi)府制”與“葵生”款印的漆砂硯應(yīng)是北宋宣和年間內(nèi)府所制漆砂硯形制與樣式的模仿與再現(xiàn)。

此硯胎薄質(zhì)輕，色澤濃紫，模擬端石。長(zhǎng)13厘米，寬9.4厘米，高3.4厘米。硯體呈橄欖形抄手式。硯面開(kāi)斜通式硯堂，后高前低，前端深凹為硯池。硯背開(kāi)斜坡抄手，一端有圓形凸起，上有特意仿制的端硯石眼。硯之一側(cè)鐫有隸書(shū)“宋宣和內(nèi)府制”，后鐫“葵生”款印。另一側(cè)鐫有清代書(shū)畫(huà)家、揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)的銘文：“恒河沙，沮園漆，髹而成，研同金石，既壽其年，且輕其質(zhì)，子孫寶之傳奕奕。嵇留山民”及“壽門(mén)”款印。

筆者之所以斷言此硯為北宋宣和年間內(nèi)府所制漆砂硯形制與樣式的模仿與再現(xiàn)，是因?yàn)樵诂F(xiàn)存盧葵生所制漆砂硯中唯有這一方硯側(cè)鐫有“宋宣和內(nèi)府制” 與“葵生”款印。按理若此硯為盧葵生所制，則鐫有“葵生”款印即可。若此硯為宋宣和內(nèi)府所刻，則應(yīng)該僅鐫有“宋宣和內(nèi)府制”款。只有當(dāng)此硯為盧葵生仿制的宋宣和內(nèi)府硯時(shí)，才會(huì)在硯上同時(shí)出現(xiàn)“宋宣和內(nèi)府制” 與“葵生”款。

北宋汴梁淪陷之后，宋室南遷，偏安一隅的南宋王朝雖然漆器業(yè)非常發(fā)達(dá)，但漆砂硯的制作似乎并未得以延續(xù)。筆者在現(xiàn)存的宋遼金元文獻(xiàn)中未曾發(fā)現(xiàn)漆砂硯制作技藝的相關(guān)著述，在現(xiàn)存的漆砂硯遺物中也未發(fā)現(xiàn)南宋至元末的作品。

（四）明清時(shí)期

明朝建立后，政府對(duì)漆的生產(chǎn)極為重視，洪武初年，就在南京東郊設(shè)漆園、桐園、棕園，以示提倡。北京有官辦“漆作”，江、浙、蜀、粵、閩等地有“民坊”，各有特色。明初永樂(lè)時(shí)，皇家曾設(shè)有果園廠，由張成之子張德剛管理事務(wù)，所制雕漆、填漆稱為廠制，除御用之外，也有部分出售。漆器工藝承前代漆工技藝之精華，開(kāi)后世漆器工藝之新風(fēng)，推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大。明代也是漆器應(yīng)用范疇最廣的時(shí)期，宮殿廟宇、床榻桌椅、日常器皿、喪葬用具等無(wú)不涉及到漆器工藝。此外，還出現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存唯一的一部古代漆工專著《髹漆錄》，它不僅是漆器工藝各門(mén)類之集大成者。而且是研究漆器發(fā)展史的重要?dú)v史文獻(xiàn)。然而，明代漆器工藝的繁榮與輝煌并不包括漆砂硯，因?yàn)閺默F(xiàn)存文獻(xiàn)來(lái)看，明代的宋詡雖然在《竹嶼山房雜部》卷七的燕閑部中提到“倭國(guó)有漆查硯，體輕而發(fā)墨”，但此硯已非中原之物。

直至清初，漆砂硯制作技藝才由揚(yáng)州漆器制作者盧映之加以恢復(fù)，后由盧葵生發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)葉名澧《橋西雜記》記載：“漆砂硯，以揚(yáng)州盧葵生家所制為最精，顧澗廣圻為作記。其祖映之，嘗于南城外市得一硯，上有宋宣和內(nèi)府制六字，形質(zhì)類澄泥而絕輕，入水不沉，甚異之。后知其為漆沙所成，授工仿造，克適為用?？榔鋫?，一時(shí)業(yè)此者遂眾。凡文房諸事，無(wú)不以漆沙為之，制造既良，雕刻山水花鳥(niǎo)金石之文，悉臻妍巧。”清代嘉慶、道光間的著名學(xué)者顧千里也曾作《漆砂硯記》對(duì)盧葵生制作的漆砂硯大加贊賞：“有發(fā)墨之樂(lè)，無(wú)殺筆之苦，庶與彼二上品（指端硯、澄泥硯）媲美矣！適當(dāng)厥時(shí)，以濟(jì)天產(chǎn)之不足，且補(bǔ)人為所未備”，并作《漆砂硯銘》：“日萬(wàn)字墨此可磨，得之不復(fù)求宣和”。此外，刊刻于清同治十三年（1874）的《續(xù)篡揚(yáng)州府志》第二十四卷對(duì)此事也記之較詳：“盧棟字葵生，江都監(jiān)生，善制漆器，漆砂硯尤見(jiàn)重于時(shí)。自謂先世于南城外市中買(mǎi)得一硯，上有宋宣和內(nèi)府制六字，形質(zhì)類澄泥而絕輕，入水不沉，甚異之。久之乃知為漆砂所成，授工仿造，既竭心思，始克盡善，用之者咸謂，得未曾有。今其法尚傳，精巧不逮也?！?/p>

從現(xiàn)存的盧葵生所制漆砂硯遺物來(lái)看，其制作技藝確實(shí)非同一般。如現(xiàn)藏于上海博物館的清道光漆砂盧葵生款硯，圓形，直徑13.1厘米，高3.2厘米，正背面均可研墨。硯體呈紫黑色，內(nèi)含許多閃光的細(xì)小顆粒，硯側(cè)鐫有隸書(shū)“道光庚子春日葵生監(jiān)制”款，底部鐫有朱色隸書(shū)印“盧葵生制”。硯盒為朱漆髹飾的天地蓋，盒蓋用色漆繪有梅花數(shù)枝，即實(shí)用又美觀。再如現(xiàn)藏上海博物館的盧葵生制橢圓漆砂硯，整體為一不規(guī)則橢圓形，色澤濃紫，硯體平滑。硯面由后向前傾斜，左側(cè)鐫有隸書(shū)“仿停云館藏研”，下鐫行書(shū)款“古榆書(shū)屋盧氏監(jiān)制”及篆文“葵生”長(zhǎng)方印。該硯也配有漆盒，盒蓋表面作折技梅花，以椰殼為枝干，花瓣用螺鈿鑲嵌，白梅秀枝，清疏雅致，盒底有紅漆篆文“盧葵生制”方形印。

就盧氏漆砂硯的創(chuàng)作題材而言，大致可以分為三類：其一是仿制北宋宣和年間內(nèi)府所制之漆砂硯，如現(xiàn)藏故宮博物院硯的一方硯側(cè)鐫有“宋宣和內(nèi)府制”與“葵生”款印的漆砂硯。其二是仿制一些名家所藏的端、歙等硯，如現(xiàn)藏上海博物館的一方硯側(cè)鐫有“仿停云館藏研”的漆砂硯應(yīng)該是仿制于明代著名書(shū)畫(huà)家文徵明之停云館的藏硯。其三為自行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的漆砂硯，那些沒(méi)有“仿制”字樣的漆砂硯可以歸入此類。

從盧氏漆砂硯所鐫銘文與印文來(lái)看，盧氏漆砂硯可以分為兩類：一類為盧葵生親自制作者，如現(xiàn)藏故宮博物院的仿“宋宣和內(nèi)府制”漆砂硯。另一類為盧葵生監(jiān)制者，此類漆砂硯上往往鐫有“葵生監(jiān)制”“盧氏監(jiān)制”字樣。由此筆者猜測(cè)，當(dāng)年盧葵生為了提高盧氏漆砂硯的產(chǎn)量，極可能雇傭了多名工匠進(jìn)入自己的工坊從事漆砂硯生產(chǎn)。為了保證雇傭工匠制作出的漆砂硯質(zhì)量，盧葵生應(yīng)該對(duì)這些雇傭工匠進(jìn)行了必要的技術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)也對(duì)工匠們制作的產(chǎn)品進(jìn)行了嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)督，使之制作出了一批質(zhì)量上乘的漆砂硯。為了將雇傭工匠制作的漆砂硯與自己親手制作的加以區(qū)別，在硯上特意標(biāo)注上“監(jiān)制”字樣。

通過(guò)揚(yáng)州盧氏一族幾代人的不懈努力，清代漆砂硯的制作技藝不僅得以完善，而且在硯盒制作上還引入了螺鈿、百寶嵌等多種漆藝，進(jìn)一步促進(jìn)了漆砂硯的發(fā)展與繁榮，使揚(yáng)州成為全國(guó)漆砂硯的制作中心。當(dāng)時(shí)不僅揚(yáng)州地區(qū)從事漆砂硯制作的工匠人數(shù)眾多，而且徽州等地的漆工藝人也前往揚(yáng)州求師學(xué)藝，將揚(yáng)州漆砂硯制作技藝傳向更多地區(qū)。

清代后期，揚(yáng)州漆器業(yè)蕭條衰落，漆砂硯制作技藝再次失傳。

（五）當(dāng)代

中華人民共和國(guó)成立之后，揚(yáng)州與徽州的漆器生產(chǎn)分別在50年代初得以恢復(fù)，但漆砂硯的重新研制直至20世紀(jì)70年代后期，才分別在安徽省屯溪市（今安徽省黃山市屯溪區(qū)）與江蘇省揚(yáng)州市展開(kāi)。

1978年，安徽省屯溪工藝廠老藝人俞金海，根據(jù)南京畫(huà)院亞明先生收藏的漆砂硯以及有關(guān)文獻(xiàn)，開(kāi)始醞釀研制漆砂硯。他克服了重重困難，經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)，終于試制成功，使漆砂古硯重見(jiàn)天日，被稱為“楚漆國(guó)手”。他制作的漆砂硯，以優(yōu)質(zhì)木料作為內(nèi)坯，以上等生漆為主料，配以瓷粉或金剛砂等研料混合制成。其中漆砂硯微紅似“端石”，暗黃色若“澄泥”，淡綠色像“洮河”，黑色酷似“歙硯”。配上菠蘿漆硯盒，一方方烏黑發(fā)亮，似玉非玉，潤(rùn)若肌膚，輕巧精美，古樸典雅，可與石硯媲美。由于漆砂硯除具有其他硯的優(yōu)點(diǎn)外，還具有小巧玲瓏、攜帶方便、便于外出寫(xiě)生的優(yōu)點(diǎn)，所以當(dāng)俞金海研制出的漆砂硯剛一面市，就受到了國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)家們的青睞。著名書(shū)法家田蕪贈(zèng)詩(shī)曰：“南端北歙出深山，獨(dú)有俞君作漆研，烏玉能添瀟灑筆，人工巧奪勝天然。”著名書(shū)畫(huà)家賴少其看到漆砂硯后驚嘆不已，特?fù)]毫稱贊“功同天造”。著名作家端木蕻良尊俞金海為“楚漆國(guó)手”。

1979年初，揚(yáng)州漆器廠開(kāi)始漆砂硯的試制工作。有關(guān)人員揣摩實(shí)物，走訪請(qǐng)教，1980年試制成功。新研制的漆砂硯用整塊楠木雕成，硯堂用大漆調(diào)配金剛砂等研磨材料髹飾，以利研墨。硯堂之外用多種雕刻技法在楠木上刻出山水、花鳥(niǎo)、人物等，然后再罩上透明度較高的大漆。硯盒用木料制成，盒蓋上用螺鈿、嵌玉、嵌牙、雕漆、勾刀、刻漆、彩繪、點(diǎn)螺等揚(yáng)州傳統(tǒng)特色漆器工藝加以裝飾。1980年3月13日，揚(yáng)州漆器廠邀請(qǐng)揚(yáng)州畫(huà)院、揚(yáng)州師范學(xué)院知名書(shū)畫(huà)家和博物館文物鑒賞專家參加漆硯鑒定會(huì)，到會(huì)專家一致認(rèn)為，重又問(wèn)世的揚(yáng)州漆砂硯兼有端、歙二硯的長(zhǎng)處和揚(yáng)州漆器的特色，堅(jiān)而不頑、細(xì)而不滑、發(fā)墨益毫、宿墨不干、入水不沉、墜地不損、裝飾精美，既是書(shū)畫(huà)家實(shí)用的文房用品，又是文人雅士案頭精巧雅致的清玩。

如今歙州漆砂硯與揚(yáng)州漆砂硯正沿著各自的特色之路向前發(fā)展，成為我國(guó)漆砂硯制作的兩大派別。

從事歙州漆砂硯制作的人較少，產(chǎn)品也很少，其中以徽州漆藝制作技藝的國(guó)家級(jí)傳承人甘而可制作的漆砂硯最為著名。甘氏制作的漆砂硯一是發(fā)墨如油，研墨無(wú)聲，不損筆毫。二是漆硯本身色彩與花紋極似天然石材，僅憑肉眼難以區(qū)別。三是貯墨不涸，入水不沉，寒冬不冰。四是硯盒制作極其精致，尤其是菠蘿漆盒的制作已達(dá)到天人合一、如夢(mèng)似幻的境界，有令人嘆為觀止、神人共暢之感。

從事?lián)P州漆砂硯制作的人很多，產(chǎn)量也很大，在揚(yáng)州的大部分工藝品商店中都可看到揚(yáng)州漆砂硯的身影，但產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，有的產(chǎn)品甚至用合成涂料代替?zhèn)鹘y(tǒng)大漆。

二、形制樣式

（一）古代漆砂硯的形制樣式

從1984在江蘇邗江縣姚莊101號(hào)西漢墓出土的漆砂硯來(lái)看，西漢時(shí)期的漆砂硯在形制與樣式上非常注重實(shí)用功能與造型藝術(shù)的結(jié)合，尤其是后高前低的傾斜式硯堂設(shè)計(jì)，可視為唐代箕形硯的雛形。

三國(guó)東吳右軍師、左大司馬朱然墓出土的漆砂硯的形制樣式更多地體現(xiàn)了組合文具的設(shè)計(jì)理念，利用漆砂硯木胎制作工藝特點(diǎn)，將漆砂硯設(shè)計(jì)為三盤(pán)一蓋的長(zhǎng)方盒形，成功地將筆架、硯、水池、研石、顏料等多種文房用具集成為一體，應(yīng)為組合文具之濫觴。

北宋宣和內(nèi)府所制漆砂硯雖然未見(jiàn)實(shí)物傳世，但從宋代端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯等形制樣式種類繁多加以推測(cè)，漆砂硯的形制樣式種類不會(huì)太少。從清代揚(yáng)州盧葵生仿制的宋宣和內(nèi)府漆砂硯來(lái)看，北宋內(nèi)府所制漆砂硯中已有經(jīng)過(guò)藝術(shù)變形的抄手硯。

清代漆砂硯的形制樣式較多，除圓形、橢圓形之外，還有風(fēng)字、門(mén)字、瓜形等。另外清代的漆砂硯制作者們還十分注重硯盒的制作，在硯盒上巧用雕漆、螺鈿鑲嵌、百寶嵌等工藝，進(jìn)一步提升了漆砂硯的藝術(shù)性。其中活動(dòng)在康熙至道光年間的揚(yáng)州盧氏一族為漆器世家，從盧映之到盧葵生，祖孫三代專制文房漆玩，他們與書(shū)畫(huà)家合作制作的漆砂硯，從硯體到硯盒都深深打上了士大夫文化的烙印。他們除了在漆砂硯上鐫刻詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印以表達(dá)清淡雅致，還將螺鈿、百寶嵌等技藝引入到漆砂硯盒的制作之中，形成了盧氏一族漆砂硯獨(dú)特的風(fēng)格。如現(xiàn)藏天津藝術(shù)博物館底部有“盧葵生制”朱印的橢圓形漆砂硯，長(zhǎng)11.7厘米，寬7.6厘米，高1.6厘米。硯盒以黑漆髹底，上嵌螺鈿桃枝，小巧別致，高雅不俗。

除盧氏一族之外，其他人制作的漆砂硯也同樣清雅不俗。如現(xiàn)藏故宮博物院的清代“漆沙風(fēng)字硯”，長(zhǎng)12.5厘米，寬8.1厘米，高1.9厘米，形制為風(fēng)字形，硯面周邊起框，硯池開(kāi)為周邊略隆中心淺凹的形式，有益貯水研墨與掭筆，硯池四周與硯邊處開(kāi)有水槽，可使多余的水進(jìn)入墨池，其設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)了制作者細(xì)致入微的觀察與精妙的設(shè)計(jì)。

另一方清代無(wú)名氏所作者的“朱漆瓜式硯”，其硯設(shè)計(jì)為瓜形，硯面為一剖開(kāi)之瓜，硯額上用金漆髹為兩枚經(jīng)過(guò)藝術(shù)變形的瓜葉，硯堂四周微凹，硯池深陷，硯背雕有瓜葉、瓜蒂與花，布局合理，形態(tài)逼真，加之全硯色澤深紅，恰似一枚成熟的金瓜。該硯硯盒以木制胎，外髹黑漆，盒內(nèi)用灑螺鈿工藝進(jìn)行髹飾，可視為清代漆砂硯中仿生類造型的典范之一。

（二）當(dāng)代漆砂硯的形制樣式

當(dāng)代漆砂硯的制作主要集中在安徽徽州與江蘇揚(yáng)州，兩者在制作技藝與形制樣式上均有不同的特點(diǎn)，分別被稱為“歙州漆砂硯”與“揚(yáng)州漆砂硯”。

就歙州漆砂硯而言，已故徽州漆藝代表人物俞金海師傅所制的歙州漆砂硯，形制樣式繁多，有圓形、腰圓形、長(zhǎng)方形、瓦形、竹節(jié)形、荷葉形、仿古的太史硯形、淌槽硯形、羅漢肚形、墨海形等。還巧用各種色漆對(duì)硯表進(jìn)行髹飾以增加漆砂硯的石質(zhì)感，其中有紫絳色、黝黑色、石綠色、鱔黃色、蝦青色等。硯匣用推光漆制作，上面雕刻著松石和梅、蘭、竹、菊等花形圖案，并有題款與硯銘；外包裝用紙版制成的硯盒，加宋錦裱糊，貼有“俞氏漆研”印鑒，古色古香。

當(dāng)下的徽州漆藝制作技藝國(guó)家級(jí)傳承人甘而可所制歙州漆砂硯，不僅在形制與樣式上品種繁多，如風(fēng)字、八角、橢圓、隨形、蟬形等，而且仿制的端、歙、洮、澄泥等名硯，色彩上達(dá)到以假亂真的地步，加上在硯匣的配合上獨(dú)具匠心，使漆砂硯與硯盒融合為一個(gè)整體，共顯美麗特質(zhì)，令人拍手叫絕。

就揚(yáng)州漆砂硯而言，其形制特點(diǎn)可歸納為：古楠為胎，精雕細(xì)鏤，漆砂硯堂，大漆髹面，黑漆推光，螺鈿鑲嵌。如由許從慎設(shè)計(jì)，殷春風(fēng)、任寶明、趙如柏制作的軟螺鈿漆盒木雕漆砂硯“醉翁亭”，用古楠木制胎，上雕刻宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修筆下的瑯琊山與醉翁亭，山川秀美，古亭獨(dú)立，古木蒼老，山道盤(pán)曲；硯堂用天然大漆調(diào)金剛砂髹飾，發(fā)墨益毫，堅(jiān)固耐磨；硯面用大漆髹飾，狀似澄泥，雕刻精致；硯蓋為黑推光漆面上嵌軟螺鈿，畫(huà)面可隨光變幻。該硯1984年獲中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)。1985年，揚(yáng)州的軟螺鈿漆盒并木雕漆砂硯“醉翁亭”作為國(guó)家禮品贈(zèng)送中曾根首相。再如由盧星堂設(shè)計(jì)，殷春風(fēng)、任寶明、趙如柏制作的軟螺鈿漆盒木雕漆砂硯“泰山攬勝”，硯體凈長(zhǎng)84厘米、寬51.2厘米、高10厘米，用整塊楠木雕刻而成，硯面峰回路轉(zhuǎn)，飛湍如掛，兩棵拔地而起的漢柏虬枝紛披，盤(pán)亙而上，柏枝環(huán)抱出一泓深潭般的硯池，漆沙層厚達(dá)1.5厘米，不粗不細(xì)，試用效果不亞各類名硯。硯盒用黑推光漆硯制作，深邃晶瑩。盒面左上方用軟螺鈿片組嵌出旭日東升，亂云飛渡，泰岳古松，郁郁蔥蔥，右下方嵌行書(shū)杜甫《望岳》一首。硯與盒1985年4月開(kāi)工制作，1986年6月完工。歷時(shí)1年兩個(gè)月，用工3000多個(gè)，其體積之大、選材之精、耗工之多，漆硯中未有勝于此者。著名國(guó)畫(huà)家亞明評(píng)價(jià)：“錯(cuò)采鏤金和芙蓉出水完美統(tǒng)一”。南京藝術(shù)學(xué)院保彬教授評(píng)價(jià)：“氣勢(shì)磅礴，技法奇巧”。文物專家王世襄為此硯作絕句兩首“鈿螺巧點(diǎn)江千里，抄硯精搏盧映之，今日喜看雙美具，維揚(yáng)髹飾靚新姿?！薄搬丰滤稍普昭勖?，夜光彩貝綴來(lái)輕，才疏恨少如椽筆，試此沙凹墨一泓?！?987年9月，江蘇省工藝美術(shù)展覽赴日本展出，“泰山攬勝”漆砂硯并盒以400余萬(wàn)人民幣的價(jià)格在大阪售出。

三、制作技藝

漆砂硯制作技藝一直缺少文獻(xiàn)記載，即使是清代揚(yáng)州的盧氏一族，雖然恢復(fù)了漆砂硯制作技藝，促進(jìn)了漆砂硯的發(fā)展，但是仍未留下與漆砂硯制作技藝有關(guān)的文字資料，為后來(lái)的漆砂硯恢復(fù)帶來(lái)了很大困難。如今漆砂硯制作技藝在徽州與揚(yáng)州兩地分別得以恢復(fù)與發(fā)展，雖然同為漆砂硯，但兩者各具自身的技術(shù)特色，下面分別述之。

（一）歙州漆砂硯制作技藝

歙州漆砂硯是指在今安徽省黃山市及周邊地區(qū)能工巧匠制作的漆砂硯，其技術(shù)特點(diǎn)是：刳木為胎，糙布加固，調(diào)灰上灰，雕刻配盒。其工序主要包括：設(shè)計(jì)、制胎、涂漆、糙布、調(diào)灰、上灰、雕刻、配盒、落款。

制作工具主要有漆刮、漆刷、漆筆、雕刀、研磨工具、調(diào)色板等。其中漆刮用于調(diào)拌漆灰、刮底灰、補(bǔ)灰、調(diào)制色漆、刮漆、取漆，漆刮可用木、竹、角、金屬、橡皮等制成。漆刷用于髹漆，制刷的材料有人發(fā)、牛尾、豬鬃、羊毛等。漆筆用于圖像描繪，毛筆、油畫(huà)筆、化妝筆等均可。雕刀用于刻嵌，通常用鋼制成，其刃口有平口、圓口、斜口、V形口等。研磨工具用于磨平、磨顯，各種型號(hào)的磨石、水砂紙都可使用。調(diào)色板用于調(diào)制漆色，一般多選用白色平滑潔凈的陶瓷板，厚玻璃板、大理石板、水磨石板亦可。

歙州漆砂硯

1、設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是漆砂硯制作技藝中最為重要的一個(gè)工序，常言說(shuō)：“沒(méi)有失敗的工藝，只有失敗的設(shè)計(jì)?！?一件成功的漆砂硯作品絕不是華麗色彩的相嵌、繁縟紋飾的交織、多種技法的堆砌，而是藝術(shù)與工藝的總體設(shè)計(jì)和把握。在某種意義上說(shuō)，工藝技法服從于設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)源自于設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修養(yǎng)，設(shè)計(jì)水平的高低之別，直接影響到漆砂硯作品的技法應(yīng)用與美學(xué)感受。就具體的設(shè)計(jì)而言，歙州漆砂硯的設(shè)計(jì)可分為硯體設(shè)計(jì)與硯盒設(shè)計(jì)兩個(gè)部分，兩者之間密切關(guān)聯(lián)，相輔相承。就硯體造型設(shè)計(jì)而言，歙州漆砂硯主要是仿制現(xiàn)存的歷代名硯，如清宮舊藏的端、歙、澄泥等，造型古樸端莊，色彩與紋理幾乎完全相同，幾可亂真。就硯盒設(shè)計(jì)而言，主要是根據(jù)所制漆砂硯的樣式、顏色等選用不同造型的硯盒，選用不同的漆藝加以髹飾，如菠蘿漆、推光漆、雕漆等。

2、制胎

制作歙州漆砂硯所用的木胎材料首選楠木。楠木為我國(guó)特有，是馳名中外的珍貴用材樹(shù)種。其木材色淺橙黃略灰，紋理直而結(jié)構(gòu)細(xì)密，質(zhì)地溫潤(rùn)柔和，不腐不蛀，無(wú)收縮性，不易變形和開(kāi)裂，遇雨有陣陣幽香，易于加工，是軟性木材中最好的一種。為了防止漆砂硯收縮變形，所用木胎材料多使用材質(zhì)優(yōu)良、質(zhì)輕干燥、木性穩(wěn)定、陳舊百年以上的老家具以及埋藏時(shí)間較長(zhǎng)壽材。近年來(lái)，隨著陳舊百年以上楠木在民間的存量逐漸減少，人們開(kāi)始嘗試使用經(jīng)過(guò)漚舊處理的新楠木。其漚舊方法主要是將新砍伐的楠木用石塊壓在水池中進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)半年時(shí)間的浸泡，借助于水與微生物的作用使木材中的一些化學(xué)物質(zhì)溶出，然后再取出放在陰涼通風(fēng)處晾干。除楠木外，陳舊多年木性穩(wěn)定的梧桐木也可以用于制作漆砂硯的木胎。

制作歙州漆砂硯木胎的工具主要是鋸、斧、鑿、刻刀以及筆、墨等，方法主要是挖制與斫制，卷制方法暫未發(fā)現(xiàn)。歙州漆砂硯木胎的制作通常是先將楠木等木材鋸切成大小合適的木坯，用筆在木坯上畫(huà)出設(shè)計(jì)好的漆砂硯樣式，然后用平口鑿、圓口鑿以及多種刃口的刻刀進(jìn)行挖或斫，使之與設(shè)計(jì)式樣相符合，最后用木砂紙將木坯上的刀鑿痕跡磨平，把木坯表面砂光。

制作木胎的注意事項(xiàng)，一是使用鑿、刀加工時(shí)要耐心地一層一層地向下挖，以免用力過(guò)度挖成凹陷，難以恢復(fù)。二是制作出的木胎大小與樣式應(yīng)與后續(xù)的糙布、上灰工藝統(tǒng)籌考慮，以保證制作出的漆砂硯造型準(zhǔn)確、大小合適。

3、涂漆

涂漆其目的是利用生漆產(chǎn)生的漆膜將木胎與外界隔離，防止空氣中的水分、刮漆灰時(shí)灰中的水分以及濕磨漆灰時(shí)的水分滲入木胎。此工藝在木胎制刻好之后進(jìn)行，方法是用漆刷等將生漆均勻地涂刷在木胎表面，然后靜置，使之在木胎外形成一層堅(jiān)固的漆膜。涂漆的工具主要用漆刮與漆刷。若木胎上有較大裂縫，可用斜口刀沿裂縫切出V字型淺溝，然后用生漆拌灰填平。若木胎上有木節(jié)、孔眼等，可用生漆加灰刮平，干后磨平。

筆者通過(guò)多年嘗試后認(rèn)為，若要漆器經(jīng)久耐用、不裂、不皺、不縮、不起皮、不掉皮，一定要用天然大漆在木胎上全面涂飾，只有這樣才能將木胎與外界的水分、空氣隔絕。

4、糙布

糙布用的黏合劑通常用生漆調(diào)和面粉而成。糙布用的夏布是一種以苧麻為原料經(jīng)手工紡織而成的平紋布。苧麻是一種優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的纖維作物，它的纖維長(zhǎng)度為棉花的6-10倍，拉力比棉花大六到七倍。用苧麻制成的夏布堅(jiān)韌耐久，是漆器制作業(yè)中糙布的主要原料。糙布用的夏布以舊夏布最適宜，新夏布必須去漿并經(jīng)捶打后才能應(yīng)用，否則布性太硬難以平覆于木胎之上，會(huì)造成木胎上的線條花紋不清晰。夏布的剪裁通常順應(yīng)布紋直剪，僅圓器木胎除外。在糙布時(shí)，用刮刀將調(diào)和好的黏合劑刮涂到夏布上面，厚薄要均勻，并使每塊夏布都要與木坯緊密貼合，這樣不僅可以增加木胎的牢固性，防止木胎開(kāi)裂變形，而且可以較好地保持木胎的外形，以及木胎上雕刻的線條與花紋。

5、上灰

上灰之前需要調(diào)灰，調(diào)灰是用大漆與金剛砂等研磨劑進(jìn)行調(diào)制，使之成為漆砂硯專用的漆沙灰。漆沙灰調(diào)配是否合理直接影響漆砂硯的質(zhì)量，若研磨材料顆粒太粗則損毫，太細(xì)則不發(fā)墨；若漆少灰多則損毫，漆多灰少則打滑。因此，要想解決大漆和研磨材料顆粒大小及比例關(guān)系，需要從業(yè)者刻苦實(shí)踐，精心研究方可達(dá)到。為了充分體現(xiàn)漆砂硯“發(fā)墨”和“保筆”這兩大基本功能，需要認(rèn)真分析古代漆砂硯中砂粒的種類和粗細(xì)度，另外還要對(duì)端、歙、澄泥等名硯中的研磨成分與顆粒大小、密度等問(wèn)題進(jìn)行剖析，然后反復(fù)實(shí)踐，只有這樣才能制出下墨如油、不損筆毫、磨墨無(wú)雜聲、品質(zhì)優(yōu)良的漆砂硯。

上灰是用漆刮將漆砂灰均勻地涂布在經(jīng)過(guò)糙布處理的木胎上。上灰要分多次進(jìn)行，先上粗灰再上細(xì)灰。每次上灰不宜太厚，厚則灰松，使用性差；也不宜太薄，薄則漆多，磨墨打滑，不發(fā)墨。另外，在每次上灰后都要將硯坯靜置，待干燥后用磨石與砂紙磨平。

6、雕刻

漆砂硯同端、歙一樣也需精雕細(xì)刻，使其既具有實(shí)用性又具有藝術(shù)欣賞性。雕刻中要注意刀法與硯體的一致性，如“蘭亭”“蓬萊”漆砂硯講究精雕細(xì)刻，要求刀法干凈利落。而仿古三足漆硯、長(zhǎng)方素池硯，則講究線條挺拔，要求刀法圓潤(rùn)自如。總之，無(wú)論制作何種風(fēng)格的硯，都要求成竹在胸，精益求精，一絲不茍，追求完美。

7、配盒

首先要根據(jù)所制漆砂硯的形制與樣式設(shè)計(jì)硯盒，然后是選用不變形的楠木、銀杏等老料，裁割成大小合適的硯盒，最后根據(jù)設(shè)計(jì)選用菠蘿漆、推光漆或推光加鑲嵌螺鈿等進(jìn)行髹飾。如仿漢瓦硯的那方漆砂硯，不僅在硯體上雕刻出乾隆御銘“其制維何，致之石渠。其用維何，承以方諸。研朱滴露，潤(rùn)有余文。津閣鑒，四庫(kù)書(shū)?！倍以诔幒羞€雕刻出漢瓦當(dāng)中的青龍紋飾，由此更加突出了漢瓦硯的特色。

8、銘文與款識(shí)

當(dāng)漆砂硯與硯盒完成后，制作者通常會(huì)在硯與盒上鐫刻銘文與款識(shí)。一方面表明此硯的制作者，另一方面可增加漆砂硯的藝術(shù)性。

（二）揚(yáng)州漆砂硯制作技藝

揚(yáng)州漆砂硯是指在今江蘇省揚(yáng)州市及周邊地區(qū)制作的漆砂硯。2012年5月7日，筆者在揚(yáng)州漆器總廠辦公室主任孫衛(wèi)華陪同下，對(duì)揚(yáng)州漆砂硯的制作技藝進(jìn)行了考察，認(rèn)為其技術(shù)特點(diǎn)是：雕木為胎，刳木為池，漆砂硯堂，明漆硯體，推光硯盒，螺鈿鑲嵌。其工序主要包括：設(shè)計(jì)、制胎、調(diào)灰、上灰、上漆、制盒。其制作工具與歙州漆砂硯大致相同，主要也是漆刮、漆刷、漆筆、雕刀、研磨工具等。

1、設(shè)計(jì)

揚(yáng)州漆砂硯的設(shè)計(jì)可以分為兩個(gè)部分，一是硯體設(shè)計(jì)，二是硯盒設(shè)計(jì)。兩者既是獨(dú)立的，又是統(tǒng)一的，設(shè)計(jì)中要充分考慮硯盒與硯體在主題與內(nèi)容上的一致性。就硯體造型而言，揚(yáng)州漆砂硯主要是運(yùn)用浮雕技術(shù)將大塊楠木雕鏤成一塊有硯堂的木雕藝術(shù)品。如由許從慎設(shè)計(jì)，殷春風(fēng)、任寶明、趙如柏制作的軟螺鈿漆盒木雕漆砂硯“大滌草堂”，選取傅抱石想象圖寫(xiě)的石濤之大滌草堂為創(chuàng)作題材，用古楠木精心雕刻出虬枝盤(pán)曲的樗木、樹(shù)木掩映下的草堂、草堂中仰觀天空的石濤，用雄放的筆力與非凡的雕功，將傅抱石崇拜明末清初畫(huà)家石濤高揚(yáng)個(gè)性的創(chuàng)造精神，亦喜其濕墨淋漓之韻致的創(chuàng)作激情在古楠木上展現(xiàn)得淋漓盡致；硯面用透明大漆髹飾，色呈琥珀，酷似澄泥；硯堂用淡藍(lán)色漆砂髹飾，宛然如水；硯盒用木材刳刻而成，外髹黑色漆推光，左半部用彩色夜光螺片鑲嵌出由古樹(shù)虬枝與大滌草堂組成的“大滌草堂圖”，右半部用彩色夜光螺片鑲嵌出當(dāng)年石濤請(qǐng)八大山人繪大滌草堂圖之事略：“石濤上人冕歲構(gòu)草堂于廣陵，致畫(huà)南昌八大山人，求畫(huà)大滌堂圖，有云：平坡之上，樗散數(shù)株，閣中一老叟，即大滌子大滌草堂也。又云：請(qǐng)勿畫(huà)和尚濟(jì)，有發(fā)有冠之人也。聞原札藏臨川李氏，后展轉(zhuǎn)流歸異域，余生也晚，不獲睹矣。今經(jīng)營(yíng)此幀，聊記長(zhǎng)想爾。民國(guó)三十一年春制于重慶西郊?！蓖ㄟ^(guò)硯與盒的設(shè)計(jì)與制作，這方《大滌草堂》漆砂硯不僅非常和諧地將硯體與硯盒融合為一體，而且將傅抱石對(duì)石濤藝術(shù)的理解以及對(duì)偉人的崇敬都恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。該硯1987年參加第四屆全國(guó)工藝美術(shù)展覽，被中國(guó)工藝美術(shù)館作為珍品收藏。

2、制胎

揚(yáng)州漆砂硯所用的木胎也使用材質(zhì)優(yōu)良、質(zhì)輕干燥、木性穩(wěn)定、陳舊百年以上的老楠木。制作工具主要使用鋸、斧、鑿、刀，制作方法主要是淺浮雕與深浮雕。揚(yáng)州漆砂硯木胎的制作通常是取大小合適的楠木，按照設(shè)計(jì)好的漆砂硯樣式，先用平鑿、圓鑿等開(kāi)挖出一個(gè)面積大小合適的硯堂，然后平口刀、圓口刀、斜口刀等在硯堂周圍雕刻出山水樹(shù)木、人物花鳥(niǎo)等，最后用木砂紙或其他工具將雕刻好的木胎表面砂光?，F(xiàn)在的揚(yáng)州漆砂硯因產(chǎn)量較大且樣式較為固定，故開(kāi)挖硯堂與表面打磨多先使用電動(dòng)機(jī)械，然后再由人工進(jìn)一步加工，籍此可以提高工作效率。

在制胎過(guò)程中若發(fā)現(xiàn)木料有裂縫，可以用強(qiáng)力膠滴入裂縫中加以粘合。若發(fā)現(xiàn)木料有結(jié)疤或部分區(qū)域顏色較深時(shí)，則需要及時(shí)修改設(shè)計(jì)圖，避免將結(jié)疤與顏色較深的部分顯現(xiàn)在硯面上。

3、調(diào)灰

揚(yáng)州漆砂硯的調(diào)灰至少有2種，一種是用大漆與磨細(xì)的磚瓦灰調(diào)制成的漆灰泥，另一種是用大漆與金剛砂混合調(diào)制成的漆砂硯專用的漆沙灰，這種漆砂灰具有較好的研磨性能。揚(yáng)州漆砂硯質(zhì)量的高低一方面與楠木的木材、花紋及雕刻技術(shù)密切相關(guān)，另一方面與髹飾在硯堂中的漆沙灰是否具有較好的研磨作用即是否下墨關(guān)系密切。揚(yáng)州漆砂硯對(duì)金剛砂的選擇非常嚴(yán)格，大漆與金剛砂的比例也是獨(dú)家的商業(yè)秘密。制作精良的揚(yáng)州漆砂硯可以下墨如油、不損筆毫、經(jīng)久耐用。

4、打底

用大漆與磨細(xì)的磚瓦灰調(diào)制成的漆灰泥刮涂在坯體上，主要作用是補(bǔ)平、補(bǔ)缺、補(bǔ)棱角和堅(jiān)坯。漆灰泥干燥用砂紙磨將硯坯磨平，古代是用面磚蘸水進(jìn)行打磨。

5、上灰

揚(yáng)州漆砂硯的上灰是用漆刮將漆砂灰均勻地涂布在開(kāi)挖出的硯堂中，其他部分不需上灰。在硯堂中上灰要分多次進(jìn)行，每次上灰后都要將硯坯靜置，待干燥后用磨石與砂紙磨平，然后再上下一層，直至達(dá)到要求的厚度為止。

6、上漆

揚(yáng)州漆砂硯的上漆是使用透明大漆髹涂硯體中的非硯堂部分，其目的一方面是利用生漆產(chǎn)生的漆膜將木胎與外界隔離，另一方面是為利用透明大漆在楠木制成的木胎表面產(chǎn)生類似琥珀色的漆膜，使硯體更加美麗。上漆的方法是用漆刷等將大漆均勻地涂刷在木胎表面，待大漆在木胎外形成一層堅(jiān)固的漆膜后，由人工將漆面打磨平滑。

7、制盒

根據(jù)設(shè)計(jì)選用楠木、銀杏等老料，制作成包括盒底與盒蓋兩部分的硯盒。盒底通常不作過(guò)多裝飾，用漆灰打底與上灰之后，外髹黑色推光漆，并打磨平滑。盒蓋則在打底與上灰之后，使用螺鈿鑲嵌漆藝進(jìn)行髹飾。螺鈿，又稱“螺甸”“螺填”“鈿嵌”“陷蚌”“坎螺”以及“羅鈿”“鈿螺”等，是指用螺殼與海貝磨制成人物、花鳥(niǎo)、幾何圖形或文字等薄片，根據(jù)畫(huà)面需要鑲嵌在器物表面的裝飾工藝的總稱。這種在漆面上鑲嵌螺鈿的漆藝至少可以上溯到西周時(shí)期。20世紀(jì)80年代在北京市琉璃河1043號(hào)西周墓地出土的一件獸面鳳鳥(niǎo)紋嵌螺鈿漆壘，通體花紋均以蚌片鑲嵌和彩繪組成風(fēng)鳥(niǎo)紋帶、圓渦紋帶和獸面（饕餮）圖案，整件漆壘蚌片表面光滑平整，連綴整齊，接縫緊密，是迄今為止年代最早的螺鈿漆器之一。目前所能見(jiàn)到最早的鑲嵌螺鈿的揚(yáng)州漆砂硯盒為清代盧葵生所作，這種利用蚌殼天生麗質(zhì)進(jìn)行漆面裝飾的螺鈿技藝，可以在漆面上產(chǎn)生十分強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，故被廣泛應(yīng)用。目前，另一種使用色彩豐富的彩貝，如珍珠貝、夜光螺、石決明等為材料制成蔳片，鑲嵌在漆面上形成一種精細(xì)圖案紋樣的點(diǎn)螺裝飾工藝，也被用于揚(yáng)州漆砂硯硯盒的裝飾，從而產(chǎn)生較螺鈿技藝更為細(xì)致美觀的多彩視覺(jué)效果。點(diǎn)螺技藝完成之后，還需用大漆加以髹飾，然后用水砂紙蘸水將漆面打磨平滑，再由人工用手蘸推光油在漆面上反復(fù)摩擦，最終使漆面光可鑒人、彩貝熠熠生輝。這種用點(diǎn)螺漆藝制作的硯盒種類很多，如“大滌草堂”漆砂硯、“泰山攬勝”漆砂硯等。

8、包裝

揚(yáng)州漆砂硯的包裝非常講究，為了防止運(yùn)輸中漆砂硯在硯盒內(nèi)晃動(dòng)在硯體與漆盒上產(chǎn)生擦痕，通常都會(huì)在硯盒底部墊上一片約2毫米厚的棉花片。另外，為了保證硯盒不被刮傷，還會(huì)在漆盒外再加一個(gè)錦盒，不僅為揚(yáng)州漆砂硯提供了更好的保護(hù)，而且看起來(lái)更顯得古色古香。

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