何光為“暉”

——談“暉”與“輝”

問：《京華時(shí)報(bào)》（2004.06.07）上的一篇文章中有這樣一句：“與創(chuàng)維的先鋒產(chǎn)品42PDP電視特點(diǎn)相互暉映”。句中這個(gè)“暉”字用得對(duì)嗎？

答：不對(duì)，應(yīng)該用“輝”。因?yàn)?955年《第一批異體字整理表》將“暉”作為“輝”的異體字予以淘汰。1988年《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》確認(rèn)“暉”專指陽(yáng)光時(shí)，用在“朝暉”“春暉”等詞中為規(guī)范字；表示光輝和照耀等意義時(shí)，仍作為“輝”的異體字處理。因此，除專指陽(yáng)光的幾個(gè)詞用“暉”外，其他與光輝有關(guān)的詞一律要用“輝”，如：輝煌、輝映、光輝、蓬蓽增輝等。

問：那么《人民日?qǐng)?bào)》（2007.04.11）上的“夕陽(yáng)慢慢把樹葉間的余暉收回”可以嗎？

答：這就需要具體分析了。這個(gè)句子中的“余暉”是“夕陽(yáng)的余暉”，用“暉”也不能算錯(cuò)。但從具體語(yǔ)境分析，最好還是寫作“余輝”。在這個(gè)句子里所指樹葉間的光輝很難分辨是夕陽(yáng)的余暉還是樹葉反射的余輝，因?yàn)椤拜x”可以涵蓋“暉”，留有更多想象空間，而“暉”則只用于專指陽(yáng)光的幾個(gè)詞。

問：《人民日?qǐng)?bào)·海外版》（2007.06.23）上的“大英帝國(guó)最后一抹余暉”，應(yīng)該是錯(cuò)用了。

答：是的。因?yàn)檫@里雖然把英帝國(guó)主義暗喻夕陽(yáng)，但不是實(shí)指夕陽(yáng)，也并沒有夕陽(yáng)余暉的實(shí)際意義，而是指帝國(guó)主義殘留的光輝，所以用“余輝”為好。

不可“渺”視

——談“渺”與“藐”

《王力古漢語(yǔ)字典》說：“渺、眇、杪、秒、妙、藐。這些字都有‘小’義，……是同源字”。因此，從表示“小”的意義上講，“渺”與“藐”應(yīng)是一組義近字，但它們所表示的“小”又是不完全等同的。

“渺”是由“眇”加了一個(gè)形旁“氵”構(gòu)成，本義卻沒有小義，反而表示大水、水勢(shì)遼遠(yuǎn)，當(dāng)它反義引申時(shí)才指“小”，含有“微小、不起眼”的意義。原來其意符“眇”，《說文》釋為“一目，小也。從目從少，少亦聲”，本義表示少了一只眼睛（即瞎眼），也表示瞇起了一只眼。我們根據(jù)視覺原理知道，觀看或瞄準(zhǔn)遠(yuǎn)的事物常瞇一只眼睛，遠(yuǎn)處的事物要比實(shí)際物象小。這就是遠(yuǎn)大和渺小的相對(duì)性原理。大和小一對(duì)反義集合于“眇”字，并不奇怪，在古代漢語(yǔ)的語(yǔ)文知識(shí)里叫做“反訓(xùn)”。

“藐”的本義為小草貌，泛指幼小、弱小?！懊辍币隇椤靶】础睍r(shí)，含有“輕視”的意義。從表達(dá)詞義的準(zhǔn)確性說，“藐小”應(yīng)寫作“渺小”；而“藐視”則絕不能寫作“渺視”。

現(xiàn)在一些報(bào)刊恰恰在這方面屢屢出錯(cuò)，如以下各例：

①他那被日光拉長(zhǎng)的身影，在天地間顯得藐小。（《時(shí)代潮》2004年第五期）

②它體現(xiàn)了對(duì)人性卑微藐小的認(rèn)知和寬容。（《京華時(shí)報(bào)》2007.04.16）

③對(duì)于媒體的這種行為，常常會(huì)以渺視法院來定性。（《江南時(shí)報(bào)》2005.04.24）

④要在戰(zhàn)略上渺視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。（《中國(guó)汽車報(bào)》2004.03.16）

例①②的“藐小”應(yīng)寫作“渺小”；例③④的“渺視”應(yīng)寫作“藐視”。當(dāng)“渺”表示“大”義時(shí)，如：渺茫、渺遠(yuǎn)、渺然等詞語(yǔ)，一般不會(huì)出錯(cuò)，也不太可能誤寫為“藐”。