崇高是個(gè)古老的哲學(xué)、美學(xué)概念，走進(jìn)崇高則是一個(gè)由當(dāng)代中國思想界提出的新概念，它豐富和發(fā)展了科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀和精神文明建設(shè)理論。

走進(jìn)崇高理念在價(jià)值觀方面的新貢獻(xiàn)

人生正道是奔崇高。

提出走進(jìn)崇高理念的第一個(gè)貢獻(xiàn)，在于它為科學(xué)的價(jià)值觀理論增添了一個(gè)新的人生價(jià)值觀理念。

怎么理解和把握走進(jìn)崇高這一人生價(jià)值觀理念呢？概言之，走進(jìn)崇高是指一個(gè)人為真、善、美、公、新、福奮斗和奉獻(xiàn)的高尚行為和精神境界。

從上述我們對(duì)走進(jìn)崇高理念的界定中，就能夠?qū)ζ鋬?nèi)涵、外延、核心、特征和本質(zhì)獲得一個(gè)比較明晰的認(rèn)識(shí)。從走進(jìn)崇高的內(nèi)涵、外延說，真，即真理、真誠、真實(shí)等；善，即善心、善意和善行等，目標(biāo)是促進(jìn)事物的發(fā)展；美，即心靈美、語言美、環(huán)境美、行為美等，目標(biāo)是讓世界更美好；公，即公心、公平、公正、和全心全意為人民服務(wù)的精神、行動(dòng)等，目標(biāo)是促進(jìn)人類社會(huì)的和諧；新，即新意識(shí)、新行動(dòng)、新事物和新人才等，目標(biāo)是讓世界日新月異，飛速發(fā)展；福，即人民的民主、自由、平等、共富、文明、和諧等，目標(biāo)是全人類的自由解放。

從走進(jìn)崇高的核心說，這就是奉獻(xiàn)和創(chuàng)新，其宗旨則是人民的幸福。

從走進(jìn)崇高的重要特征說，這一人生價(jià)值觀具有明顯的時(shí)代性、先進(jìn)性以及很強(qiáng)的實(shí)踐性。

從走進(jìn)崇高的本質(zhì)說，它無疑是個(gè)社會(huì)主義先進(jìn)的人生價(jià)值觀。這一人生價(jià)值觀所體現(xiàn)的乃是一種高尚的人生追求、人生道路、人生目標(biāo)和人生理想。而這一人生價(jià)值觀所回答的乃是人生意義究竟是什么的問題。

走進(jìn)崇高理念在人生觀方面的新貢獻(xiàn)

走進(jìn)崇高，是一條人生的生命導(dǎo)航線。

提出走進(jìn)崇高理念的第二個(gè)重要貢獻(xiàn)，在于它為科學(xué)的人生觀提供了一條新的人生導(dǎo)航線。

走進(jìn)崇高之所以能夠成為科學(xué)人生觀的導(dǎo)航線，是由它的內(nèi)容、特征和地位決定的。走進(jìn)崇高這一人生價(jià)值觀，作為人生導(dǎo)航線，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，走進(jìn)崇高的人生價(jià)值觀，作為人生導(dǎo)航線，直接規(guī)定著一個(gè)人的人生追求、人生道路和人生理想。

第二，走進(jìn)崇高的人生價(jià)值觀，作為人生導(dǎo)航線，還直接制約著一個(gè)人的人生觀的類型的選擇。可以這樣說，有什么樣的人生價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的人生觀。比如一個(gè)擁有走進(jìn)崇高人生價(jià)值觀的人，他（她）就必定會(huì)選擇全心全意為人民服務(wù)的人生觀，而拒斥損人利己的個(gè)人主義人生觀。

第三，走進(jìn)崇高的人生價(jià)值觀，作為人生導(dǎo)航線，它還直接地制約著一個(gè)人對(duì)一切重大人生問題的抉擇和處理，比如，一個(gè)擁有走進(jìn)崇高人生價(jià)值觀的人，他（她）無論在有關(guān)生死、榮辱、成敗或苦樂等一系列重大人生問題的處理上，就會(huì)做出正確的抉擇。

第四，走進(jìn)崇高的人生價(jià)值觀，作為人生導(dǎo)航線，還表現(xiàn)在它對(duì)人們的日常生活事宜（學(xué)習(xí)、工作、休閑等）處理的重要作用上。

總之，把走進(jìn)崇高的人生價(jià)值觀，作為人生導(dǎo)航線，而引入人生觀理論，無疑是對(duì)人生觀理論的一個(gè)新貢獻(xiàn)。

走進(jìn)崇高理念在精神文明建設(shè)方面的新貢獻(xiàn)

走進(jìn)崇高，讓世界更美好。提出走進(jìn)崇高理念的第三個(gè)貢獻(xiàn)，在于它為精神文明建設(shè)提供了一個(gè)新的思想支撐點(diǎn)。為什么說走進(jìn)崇高理念，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明建設(shè)提供一個(gè)思想支撐點(diǎn)呢？這是由于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是要通過眾人的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的，在這里，每個(gè)人的實(shí)踐又都是在一定的人生價(jià)值觀支配下進(jìn)行的?？梢姡粋€(gè)人的人生價(jià)值觀的重要性，以及它對(duì)精神文明建設(shè)的思想支撐作用。走進(jìn)崇高的人生價(jià)值觀，作為精神文明建設(shè)的思想支撐點(diǎn)，具體表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：其一是它對(duì)精神文明建設(shè)者的思想導(dǎo)向作用；其二是它對(duì)精神文明建設(shè)者的道德規(guī)范作用；其三是它對(duì)精神文明建設(shè)者的情感激勵(lì)作用。走進(jìn)崇高，作為精神文明建設(shè)的思想支撐點(diǎn)，同樣也表現(xiàn)在它對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀思想理論支撐作用上。可以這樣說，人們踐行走進(jìn)崇高的水平越高，社會(huì)主義價(jià)值觀貫徹落實(shí)得就會(huì)越好；反過來說；社會(huì)主義價(jià)值觀貫徹落實(shí)得越好，就會(huì)越有利于實(shí)現(xiàn)走進(jìn)崇高的人生價(jià)值觀建設(shè)。

我深信，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，社會(huì)主義精神文明建設(shè)，一定會(huì)邁上一個(gè)新臺(tái)階，中國會(huì)以一個(gè)嶄新的大國形象呈現(xiàn)在世界人民面前！

另附：

一、走進(jìn)崇高，就意味著一個(gè)人已經(jīng)走上了一條為真、善、美、公、新、福奮斗之路。

二、走進(jìn)崇高，代表著一條高尚的人生路，體現(xiàn)著一種美好的人生境界。

三、高尚的人生價(jià)值觀之靈為創(chuàng)新，其魂為奉獻(xiàn)。

四、獻(xiàn)言崇高，意味著把智慧獻(xiàn)給崇高；

踐行崇高，意味著把才能獻(xiàn)給崇高；

獻(xiàn)身崇高，意味著把生命獻(xiàn)給崇高。

五、獻(xiàn)身崇高，代表著人生的最高境界。

六、走出低俗，方能走進(jìn)崇高。

七、滿懷精、氣、神豪情，攀登崇高人生路之高峰。

八、高尚的人，選擇高尚的人生目標(biāo)，走高尚的人生路。

九、能否選擇一條正確的人生路，考驗(yàn)著一個(gè)人的人生智慧。

十、奉獻(xiàn)和創(chuàng)造，是走好崇高人生路的兩個(gè)最佳“向?qū)А薄?/p>

十一、走進(jìn)崇高的人生價(jià)值觀，既是一條人生導(dǎo)航線，又是一種人生觀的總開關(guān)。

十二、沿著走進(jìn)崇高的人生路徑，塑造美好的彩色人生。

十三、待到人人都能自覺地選擇走進(jìn)崇高人生路時(shí)，世界大同就會(huì)來臨。

十四、走進(jìn)崇高的人生境界的人越多，世界也就會(huì)越美好。

十五、以人為本，是宏觀的科學(xué)社會(huì)價(jià)值觀；走進(jìn)崇高，是微觀的高尚的人生價(jià)值觀。

十六、認(rèn)認(rèn)真真地走崇高人生路，踏踏實(shí)實(shí)地做高尚人。

十七、崇高不是夢(mèng)，它就在眼前和腳下，它就在我們心中。

十八、情在崇高；

欲在崇高；

志在崇高。

十九、誰擁有了崇高，就等于占據(jù)了人生制高點(diǎn)。

二十、青春期是人生的春天，也是播種崇高精神的最佳季節(jié)。

二十一、軀體的青春是短暫的，富有崇高精神的青春才是長久的。

二十二、人應(yīng)當(dāng)永唱青春之歌。

二十三、青春之歌，應(yīng)當(dāng)是一首奉獻(xiàn)之歌、創(chuàng)新之歌。

（編輯 孫騰飛）