【編者按】：在新的一年里，為了營造良好的社會環(huán)境，《青春期健康》雜志社和走進崇高研究院攜手合作，推出全新欄目——\"走進崇高\"。因為處在當(dāng)今這個日新月異、形形色色的社會中，人們?yōu)榱松嫞诓煌５拿β?、奔波；競爭的殘忍、人海的嘈雜無不在消磨著我們的意志；自私貪欲、世間冷暖無不在考驗著我們的良知，我們難免不會被外表華麗的東西所迷惑；難免不會被現(xiàn)實中的勢利沖昏頭腦。這時，我們不妨停下自己的腳步，細細品味人生的最高層面——精神層面的需求，那就是能涵蓋世間萬物價值標(biāo)準(zhǔn)的“崇高”。只有走進崇高，才能撥開彌漫在空氣中的濃濃塵埃，讓我們迷離的雙眼重新又看清前進的方向；只有認(rèn)識崇高，我們發(fā)熱的頭腦才能得到清醒，負重的心，才能徹徹底底的被釋然；只有實踐崇高，我們的靈魂才不會被自私、貪欲、丑惡所玷污。而青春期，是人生美好的時期；青春期，是人生成長關(guān)鍵的時期；青春期，是人生走進崇高的最佳時期。投稿信箱：qcqjk2008@126.com

改革開放30年以來，隨著經(jīng)濟全球化與世界政治環(huán)境的變化，有學(xué)者認(rèn)為：現(xiàn)在的青年人在愛國問題上出現(xiàn)了一定程度的迷茫，參照過去激情燃燒歲月里的那些愛國標(biāo)準(zhǔn)來看，如今的年輕人似乎不懂得什么是愛國、為什么愛國、愛國的意義在哪……

不可否認(rèn)，我們這一代人，出生在物質(zhì)條件優(yōu)越的年代，從小沒有吃過多少苦頭，長大后卻要迫于繁重的生存壓力，疲于生計。只顧得掙錢，很少關(guān)心他人，關(guān)注國事。因此，有人給我們這一代年輕人貼上了物質(zhì)、自私、缺少責(zé)任感之類的標(biāo)簽。但是，我堅信就愛國這一問題而言，當(dāng)代的中國青年從來就沒有動搖過！

2008年對于中國來說是不平凡的一年，藏獨暴亂、奧運火炬?zhèn)鬟f受阻、汶川大地震，這些事件引發(fā)了一輪又一輪的愛國熱潮，年輕人的愛國熱情一次又一次的爆發(fā)：自發(fā)護衛(wèi)奧運火炬?zhèn)鬟f、積極參與北京奧運志愿服務(wù)工作、抵制家樂福、抗議CNN、全國高校宿舍集體熄燈為汶川默哀、大學(xué)生義無反顧投身到抗震救災(zāi)最前線……

一場場聲勢浩大的青年愛國行動，使國人看到了青年一代的崛起，看到了國家和民族的未來。

但是，由于青年人心理發(fā)育尚未完全成熟，涉世尚淺、看問題不夠深入，其行為具有極強的從眾性，也較容易被情緒左右，往往會表現(xiàn)出非理性愛國主義以及狹隘的民族主義。

前段時間，日本政府置中日兩國人民根本利益于不顧，一再挑戰(zhàn)中國人民的底線，致使釣魚島事件不斷升級，各地青年們紛紛走上街頭游行示威。然而一些年輕人由于“一時沒有摟住火”，將和平游行演變成了打砸搶，將無辜的同胞、店鋪以及日本籍路人當(dāng)成了發(fā)泄對象，嚴(yán)重的擾亂了社會秩序，造成了極壞的影響，等待他們的必然是法律的嚴(yán)懲。然而，這樣的結(jié)果著實令人遺憾和痛惜！當(dāng)代青年強烈的愛國熱情是國家和民族彌足珍貴的精神財富，因此，面對這份熱情我們要保護，但更重要的是要為這份愛國之情找到一個合適的支點，同時進行正確的引導(dǎo)。

古希臘學(xué)者阿基米德說過：“給我一個支點，我可以撬起整個地球。”阿基米德沒有找到這樣的支點，他當(dāng)然也沒有能夠撬起地球。當(dāng)代青年的愛國熱情好比是一根巨大的杠桿，無論面對多大的困難、承受多大的壓力，只要給出一個合適的支點，都可以輕而易舉的撬動他們。與之相反，如果支點放不正位置，不僅僅達不到事半功倍的效果，還極有可能折斷這根充滿激情的杠桿，那么這個支點究竟在哪？

走進崇高研究院賀茂之院長在《崇高使命反侵略》一文當(dāng)中，論述了崇高與愛國之間的關(guān)系，并提出了“最為崇高是愛國”的號召。這無疑給予我們極大的啟示，我們認(rèn)為走進崇高就是這樣一個可以讓青年人的愛國熱情釋放出最大“正能量”的一個支點。

崇高是人的一種精神境界，可以反應(yīng)一個人的品質(zhì)與價值，人們總是在追求更高精神境界的過程中欣賞到了人生的風(fēng)景，從而形成了認(rèn)識世界、改造世界的強大動力?？梢哉f，有多高的精神境界，就能成就多大的事業(yè)。崇高不是虛無飄渺的，它是一種實實在在的生活狀態(tài)，“走進崇高”就是這種生活狀態(tài)的具體呈現(xiàn)，也是追求崇高精神境界的最有效途徑?？梢韵胂?，如果我們心中的愛國情結(jié)能以崇高理念為指導(dǎo)，我們的愛國行為能以“走進崇高”的標(biāo)準(zhǔn)來約束，那將是怎樣的一種情景？

幾年前就有學(xué)者指出，現(xiàn)在說“五四精神”的歷史火炬已經(jīng)傳承到年輕一代手中還為時尚早。的確，現(xiàn)階段愛國青年自發(fā)組織的各種活動根本無法和“五四運動”相提并論，其原因在于，“五四愛國運動”是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，它具有崇高的信念作指導(dǎo)，而如今的活動更多的只是一種情緒的表達甚至是宣泄。

古語云“法乎其上，則得其中，法乎其中，則得其下”， 愛國的理念愈是崇高，激發(fā)出的愛國潛能就愈強大。因此，我們只有用崇高的理念規(guī)范自己的心靈，指導(dǎo)自己的愛國行為，才是崇高的愛國。

新時期，胡錦濤同志指出“在當(dāng)代中國，愛國主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。為中國特色社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展多作貢獻，就是目前最崇高的愛國理念。那么，有了這樣的理念作指導(dǎo)之后，我們又該如何踏上這條走進崇高的愛國之路？

我們要認(rèn)識到，當(dāng)前我國仍處于社會主義初級階段，前進道路上還面臨不少突出的矛盾和問題，到基層去，到西部去，到祖國和人民最需要的地方去，就是用自己的行動來發(fā)展中國特色社會主義，就是當(dāng)代青年愛國的最好體現(xiàn)。

同時，國家倡導(dǎo)的青年自主創(chuàng)業(yè)不僅能夠提高自己的實踐能力，還能積極主動解決就業(yè)難題，這是為國分憂的具體表現(xiàn)。清末狀元張謇，認(rèn)識到國不富則兵不強，只有國富才能強軍、強民，才能戰(zhàn)勝外來侵略作為，毅然放棄高官厚祿，興辦實業(yè)以求振興中華，開創(chuàng)了中國紡織業(yè)的先河?，F(xiàn)如今，無論如何選擇，在工作崗位上，領(lǐng)導(dǎo)干部忠于職守是愛國；部隊?wèi)?zhàn)士刻苦訓(xùn)練是愛國；學(xué)校老師教書育人是愛國；所有的生產(chǎn)者認(rèn)真工作、商戶足額納稅……這些都是現(xiàn)實版的“實業(yè)報國”。

我們相信將愛國熱情有效地融入到愛崗敬業(yè)當(dāng)中，認(rèn)真履行職責(zé)，才能實現(xiàn)最為理智的愛國，這種愛國才是最為現(xiàn)實的愛國，才是經(jīng)得起時間考驗的真愛國。

愛國是千百年來形成的深厚感情，也是一種把個人與國家興衰聯(lián)系起來的自覺情感，這種情感永駐心間，深入骨髓，無論時代如何變遷，這份感情永遠不會被稀釋。但是我們要更清楚的認(rèn)識到愛國并不空洞，他體現(xiàn)在具體的行動當(dāng)中，只有將行為與崇高的理念相結(jié)合，用崇高作為愛國的支點，才能找到愛國的價值坐標(biāo)和靈魂歸宿，才能做一名真正的愛國者。

（編輯 孫騰飛）