“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”在人們心目中，張志和的形象就是那一蓑煙雨中的漁父形象。細讀《漁歌子》，我們不禁為眼前的美麗春光而陶醉。短短的27字，勾勒出了一幅桃花流水的江南垂釣圖。多么絢麗的色彩啊，白、紅、青、綠；多么淳樸優(yōu)美的意境啊，飛翔的白鷺，潺潺的流水，飄落的花瓣，歡蹦亂跳的魚兒，樂而忘歸的漁翁。

其實最初，張志和的志向不在于做一名“煙波釣徒”。他原名張龜齡，十六歲中了舉人，給當時的皇帝唐肅宗李亨寫了一份折子，上面談到了許多治國的良方。唐肅宗閱后大為贊賞，于是，便封他做了大官，并且賜名——張志和，希望他心平氣和。后來，他因事被貶，雖然很快就被赦免了，但從此他厭倦官場，隱居江南，一葉扁舟，一蓑煙雨，過著與世無爭、超凡脫俗的生活。

張志和的哥哥張松齡非常希望他能夠再次為國效力，于是寫了一首《和答弟志和漁父歌》想叫弟弟回來：“樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。”我們可以將這兩首詞對應起來讀一讀。

哥：太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。

弟：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

哥：狂風浪起且須還。

弟：斜風細雨不須歸。

哥：且須還。

弟：不須歸。

到底要不要回到朝廷繼續(xù)當官呢？詞人已經(jīng)用優(yōu)美的詞句告訴了我們答案——斜風細雨不須歸。詞人自號“煙波釣徒”，他是多么熱愛這種自由自在的垂釣生活??！

據(jù)顏真卿記載，張志和的釣魚鉤是沒有魚餌的。張志和卻說自己釣到了很多，他到底釣到了什么呢？

其實，在我們的傳統(tǒng)文化中，漁父的形象源遠流長，意蘊深邃。

柳宗元的《漁翁》向我們展示一位高潔的隱者的形象?！皾O翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐?！鼻宄旱南嫠叹G的楚竹，烘托出漁父超凡脫俗的形象。

五代十國時期的南唐后主李煜也寫了一首描寫漁翁的詞——《漁父詞》：“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由?！崩铎线@首詞中的漁父，被人們稱為“六一漁父”——一葉舟，一支槳，一綸絲，一只鉤，一壺酒，一個漁翁。你瞧，他雖貴為國君，卻也在內(nèi)心偷偷向往漁父的那份自由與瀟灑呢！

張志和的人生追求和《漁歌子》這首詞，對后世的許多文人都有深遠的影響。他們競相模仿張志和的作品，連宋代大文豪蘇軾也不例外。他在《浣溪沙》中寫道：“西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微，桃花流水鱖魚肥。 自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”讀著讀著，我們仿佛看到了蘇軾戴著箬笠，披著蓑衣，任憑小舟在茫茫的江面上隨意漂流，仿佛在空中駕風一般自由而行。

“漁翁”是我國詩詞中一個特有的象征形象。同學們，請做一個有心人，去畫中，去詩中，去詞和古曲中感受“漁翁”的獨特魅力吧！

（《詞兩首》， 蘇教版小學語文教科書六年級下冊）