親愛的小約翰：

在上次的來信中，你和我談到了有關(guān)思考方式的問題。我知道，像我這樣的“老古董”所表現(xiàn)出來的精神面貌已經(jīng)無法和你們這群朝氣蓬勃的年輕人相比。關(guān)于創(chuàng)造性的思維能力，我相信你應(yīng)該比你的父親更強(qiáng)。至于什么是創(chuàng)造性的思維，我想我們首先要明白這一點(diǎn)：創(chuàng)造性思維是以一定條件為基礎(chǔ)的，是客觀可行的，而不是憑空臆造。

對(duì)于“創(chuàng)造性思維”的認(rèn)識(shí)，你應(yīng)該要明白它的含義。很多人往往認(rèn)為，電的發(fā)現(xiàn)或者小兒麻痹癥疫苗的發(fā)明，或者是小說創(chuàng)作，抑或是其他什么發(fā)明創(chuàng)造，類似這種思考才能算得上是創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，這無可厚非。然而，創(chuàng)新并不是某些行業(yè)特有的，也不是具有超常智慧的人才能具備的。只要你善于發(fā)現(xiàn)和思考，我們每個(gè)人都可以擁有。

那么創(chuàng)造性思維的具體含義究竟是什么呢？我可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的說明：一個(gè)低收入的家庭制訂出一個(gè)計(jì)劃，并按照計(jì)劃讓孩子順利進(jìn)入一流大學(xué)就讀，這可以稱之為創(chuàng)造性思維；一個(gè)家庭想出辦法，成功地將附近臟亂的街道變成了附近最美的地方，這也可以稱之為創(chuàng)新。也許你對(duì)我的說法不表示贊同，但是你要知道，生活是多方面的。我想在以后的生活中，慢慢地你就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。另外，想方設(shè)法簡(jiǎn)化資料的保存，或者向“非準(zhǔn)顧客”行銷產(chǎn)品，或者讓孩子去做有建設(shè)性的活動(dòng)，或讓員工能夠真心熱愛他們的工作，或阻止一場(chǎng)口角的發(fā)生，對(duì)于這些每天都會(huì)發(fā)生的事情，如果你能找到更有效的處理方式來解決這些問題，那么可以說你的新方法就是創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物。

《伊索寓言》里有這樣一個(gè)小故事，也許能說明一些問題：在一個(gè)風(fēng)雨交加的日子，有一個(gè)窮人去富人家行乞?！皾L開！”富人家的仆人對(duì)窮人說，“不要來打攪我們?！备F人很可憐地哀求：“讓我進(jìn)去吧！我只在你們的火爐上烤干我的衣服就行了?！?仆人認(rèn)為這不需要花費(fèi)他們什么，就讓他進(jìn)去了。到了屋里，窮人請(qǐng)求廚娘給他一口小鍋，這樣他就可以煮點(diǎn)石頭湯喝了?！笆^湯？”廚娘很奇怪地問道，“我很想看看你如何用石頭做湯?！庇谑撬饬烁F人的請(qǐng)求，給了他一口鍋。窮人于是到路上找了一些石頭，洗凈后放在鍋里煮。“可是，你總得放些鹽進(jìn)去吧?！睆N娘說，于是她給了他一些鹽。后來又給了他豌豆、薄荷、香菜。最后，她又把能夠收拾到的所有的碎肉末都放進(jìn)了湯里。

這個(gè)故事說完，你也許已經(jīng)猜到，這個(gè)可憐的窮人最后把石頭從鍋里撈出來扔到路上，美美地喝了一鍋肉湯。

倘若這個(gè)可憐的窮人對(duì)仆人說：“行行好吧！請(qǐng)給我一鍋肉湯喝吧！”結(jié)果又會(huì)如何呢？

所以，作者在故事的結(jié)尾處總結(jié)道：“堅(jiān)持下去，只要方法沒有錯(cuò)誤，你就不會(huì)失敗?！边@就是說，很多事情的成功，其實(shí)是一個(gè)方法的問題。掌握了方法，事情就容易圓滿地完成；方法不正確，不但不能把事情辦好，往往還增加了更多的麻煩。怎么樣才能讓自己找到好的正確的方法呢？這就是我在這封信里想對(duì)你說的創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)造性并不滿足已經(jīng)擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，它努力探索著客觀世界中尚未被認(rèn)知的事物的規(guī)律，從而為人類的實(shí)踐活動(dòng)開辟新領(lǐng)域。人類一旦失去創(chuàng)造性思維、缺乏探索精神，那么人類所有的實(shí)踐就只能原地踏步，人類社會(huì)也不會(huì)再有發(fā)展和進(jìn)步，甚至?xí)萑氲雇说木置妗?/p>

創(chuàng)造性思維其實(shí)正是人的長(zhǎng)處，只是很多人沒有開發(fā)利用而已，否則人人都可以是出色的成功人士。人若想有所作為，那么就必須通過發(fā)揮自己的聰明才智去不斷創(chuàng)造，只有這樣才能體會(huì)到人生的真正意義和價(jià)值。創(chuàng)造性思維在實(shí)踐中的成功應(yīng)用，不但能給人類帶來無法估量的益處，還會(huì)鼓舞人類用更多的熱情去進(jìn)行創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。

創(chuàng)新的意義在于找出新的改進(jìn)方法，這并不要求你必須具備非凡的智慧。任何事情成功的原因，都在于找到了更新的解決問題的方法。所以，在遇到問題時(shí)，你需要多開動(dòng)腦筋，加強(qiáng)鍛煉創(chuàng)造性的思維能力。創(chuàng)造性思維就是在傳統(tǒng)思路的基礎(chǔ)上再做進(jìn)一步的探索。對(duì)于一般人而言，通常都是用常規(guī)思維方式思考問題，也就是在遵循現(xiàn)存思路和方法時(shí)進(jìn)行的一種思維。重復(fù)前人，這就容易步人后塵。對(duì)于企業(yè)來說，因循守舊就不可能取得超越別人的發(fā)展，只能跟在別人的后面。別人過去已經(jīng)進(jìn)行的思維過程和取得的結(jié)論屬于現(xiàn)成的知識(shí)范圍，在書本里就可以找得到；真正的創(chuàng)造是要靠自己去拓展的。人的創(chuàng)造性思維要解決的是實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，而常規(guī)性思維解決的大多是重復(fù)出現(xiàn)的問題。

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于要相信自己能把事情做成，只有堅(jiān)持這種信念，才能使你的大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，去尋求做好這種事情的方法，這是成為企業(yè)家所必須具備的素質(zhì)。我相信只要平時(shí)注意觀察，你就能夠發(fā)現(xiàn)周圍的人分兩種類型：一種人是對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)和觀念全盤接受，這種人總是思想保守、安于現(xiàn)狀，他們對(duì)生活毫無熱情，更談不上創(chuàng)新；與此相反，另一種人注意觀察和研究新事物，勇于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，這種人常常不滿足現(xiàn)狀，敢于向新鮮事物發(fā)起挑戰(zhàn)，積極探索更好的解決方法。后一種人是你學(xué)習(xí)的榜樣，這才是企業(yè)家的精神。

創(chuàng)造性思維不局限于某個(gè)固定的程式和方法，它是獨(dú)立的思維框架，并且是一種具有創(chuàng)造性的、靈活多變的思維活動(dòng)，并伴隨著“想象”“直覺”“靈感”等非規(guī)范性的思維活動(dòng)。所以，它具有很大的靈活性、隨機(jī)性，它會(huì)由于時(shí)間、地點(diǎn)等因素的不同而發(fā)生變化。你只要注意發(fā)現(xiàn)和深入思考，就不難發(fā)現(xiàn)。

創(chuàng)造性思維的核心是創(chuàng)新突破，而不是對(duì)過去的一再重復(fù)。它是“史無前例”的，沒有任何成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。你要在沒有前人足跡的道路上去實(shí)現(xiàn)它。因此，創(chuàng)造性思維不能保證每次結(jié)果都讓人滿意，有時(shí)它可能會(huì)毫無成效，甚至?xí)贸鲥e(cuò)誤的結(jié)論。這就是它的風(fēng)險(xiǎn)性。但無論結(jié)果怎樣，它都具有重要的意義，因?yàn)榫退闼慕Y(jié)果不成功，它也能為自己和后人在以后的探索過程中提供教訓(xùn)，讓人少走彎路。就像你第一次沒談成合約一樣，雖然沒有取得什么成績(jī)，但它給你提供了反思的內(nèi)容，從中你也學(xué)到了不少東西。常規(guī)性思維似乎很“穩(wěn)妥”，但它存在著根本的缺陷，那便是不能提供人們新的啟示，所以你要善于突破自己固有的思維模式去創(chuàng)造新的東西。

作為企業(yè)家，為了對(duì)未知事物有一個(gè)清晰的認(rèn)知，他應(yīng)當(dāng)時(shí)常去探索前人沒有過的思維方式，尋找從來沒有出現(xiàn)過的新方法去剖析事物，這樣，他才能獲得新的認(rèn)識(shí)和方法，從而提高自己解決問題的能力。我希望你在現(xiàn)實(shí)生活中，能經(jīng)常開動(dòng)自己的大腦，用一種新的思維提出一些新的觀點(diǎn)，并逐漸形成種種新的理論，隨后做出一次次新的發(fā)明，為企業(yè)的發(fā)展做出成績(jī)。

談到創(chuàng)新，許多人望而卻步，他們認(rèn)為那只有極少數(shù)人才能辦得到。然而事實(shí)并非如此，創(chuàng)新有大小之分，并且內(nèi)容可以更加豐富多彩。創(chuàng)新活動(dòng)并不是只有科學(xué)家才能從事的，任何人都有機(jī)會(huì)接觸它，只要他積極思考。目前有很多人都在進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，不管是在生活中還是在事業(yè)上，隨處都可見到創(chuàng)新思維所迸出的火花。人們的理想是不斷往前發(fā)展的，其中自然會(huì)遭遇到新鮮事物以及伴隨而來的新鮮問題，這就要求人們?cè)趭^斗過程中積極發(fā)揮創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新無止境，人類的幸福也沒有終點(diǎn)，其實(shí)人類的幸福就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。

正如英國(guó)著名哲學(xué)家羅素所說“創(chuàng)新是快樂的生活”，創(chuàng)新能給生活帶來無窮的樂趣，幸福也是在創(chuàng)新中誕生的。生活的樂趣是什么？我認(rèn)為，它寓于與藝術(shù)相似的創(chuàng)造性勞動(dòng)之中，寓于高超的技藝之中。孩子，如果你熱愛自己的事業(yè)，那么你就肯定會(huì)從你的事業(yè)中得到很多美好的回報(bào)，生活的偉大也正在于此。我說這么多，主要是想告訴你創(chuàng)新與幸福的內(nèi)在聯(lián)系，讓你明白創(chuàng)新是幸福生活的原動(dòng)力。

我為什么敢下此斷言呢？因?yàn)槊總€(gè)人都知道，幸福來自于物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的實(shí)踐中。在孜孜以求的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，人們便會(huì)感到精神上的滿足。但是怎樣才能實(shí)現(xiàn)這樣的滿足呢？只有通過勞動(dòng)和創(chuàng)造。

你的父親

約翰·皮爾龐特·摩根

（選自《一生的忠告大全集》，[美國(guó)]約翰·洛克菲勒等著，中國(guó)華僑出版社2011年）

注：約翰·皮爾龐特·摩根是美國(guó)近代金融史上最著名的金融巨頭，本文是他寫給兒子的32封信中的第26封。