王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！”

（選自《中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》，周?chē)[天編著，四川大學(xué)出版社2006年）

本文原為《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》中的一則。王子猷雪夜訪戴安道，到了門(mén)口卻直接返回，人們問(wèn)他原因，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！”一語(yǔ)道出東晉名士瀟灑自適的真性情。眠覺(jué)、開(kāi)室、命酒、賞雪、詠詩(shī)、乘船、造門(mén)、突返、答問(wèn)，一連串的動(dòng)作歷歷在目，雖言簡(jiǎn)文約，卻形神畢現(xiàn)，氣韻生動(dòng)。由此，當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)相崇尚的“魏晉風(fēng)流”——任誕放浪、不拘形跡的做派，亦如放電影般呈現(xiàn)于讀者眼前，我們見(jiàn)到的就是王子猷這種不講實(shí)際效果、但憑興之所至的行為。

[讀有所思]

結(jié)合本文和單元導(dǎo)學(xué)，你能深入理解王子猷和王子敬的手足深情嗎？