孫海燕

（西南大學(xué)育才學(xué)院，重慶 合川 401524）

“孟賁”新釋

孫海燕

（西南大學(xué)育才學(xué)院，重慶 合川 401524）

對(duì)于“孟賁”一詞的解釋，顏師古在《漢書(shū)》中的注認(rèn)為“孟賁”是古代的“勇力士”?！稘h語(yǔ)大詞典》中的解釋是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。實(shí)際上，“孟賁”本寫作“孟奔”，表示最勇敢的勇士，是古代對(duì)男子的一種美稱。

孟賁；孟奔；孟姜

《漢書(shū)》卷四五《蒯通列傳》第一五“計(jì)誠(chéng)知之，而決弗敢行者，百事之禍也。故猛虎之猶與（猶豫），不如蜂蠆（蝎）之致蠚（毒）；孟賁之狐疑，不如童子之必至。師古注：‘孟賁，古之勇力士。賁，音奔。’”[1]“孟賁”一詞在傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)中都有出現(xiàn)。出土文獻(xiàn)《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)[貳]》中有簡(jiǎn)文“賞高罰下，而民不聽(tīng)其令者，其令，民之所不能行也。使民唯（雖）不利，進(jìn)死而不筍(旋)踵，孟賁之所難也，而責(zé)之民，是使水逆留（流）也?！盵2]對(duì)于“孟賁”一詞的解釋，顏師古在《漢書(shū)》中的注認(rèn)為是古代的“勇力士”。《漢語(yǔ)大詞典》中的解釋是：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士?！盵4]實(shí)際上，孟的本義是長(zhǎng)，表示最長(zhǎng)者，有第一之義。而“賁”在“孟賁”這個(gè)詞中是“奔”的通假字?！懊腺S”一詞的準(zhǔn)確解釋應(yīng)該是：最勇猛的勇士。它是古代對(duì)男子的一種美稱。該詞的結(jié)構(gòu)類型是偏正結(jié)構(gòu)，中心語(yǔ)語(yǔ)素是“賁”。漢字最初是表意體系的文字，我們可以從漢字的字形來(lái)探索漢字的本義。

首先，從字形來(lái)分析和“賁”字和“奔”字的本義?！墩f(shuō)文·貝部》中“賁”，小篆字形為，“賁，飾也。從貝，卉聲。”[5]《周易·序卦》：“賁者。飾也。至飾然後亨則盡矣。”它的本義是文飾。常引申為華美、光彩貌?！氨肌弊值慕鹞淖中螢椋隙Γ笠粋€(gè)人腿下面有三只腳在走的樣子，此字有較濃的圖畫性。它描繪的是一個(gè)人飛速奔跑的樣子?！渡袝?shū)·西伯戡黎》：“殷始咎周。周人乘黎。祖伊恐。奔告于受?！薄渡袝?shū)·多方》：“今爾奔走臣我監(jiān)五祀?！痹谠缙谖墨I(xiàn)中“奔”的意思就是跑，常和“走”連用?！氨肌钡谋玖x是奔跑的意思，這是無(wú)庸置疑。而當(dāng)人跑的很快的時(shí)候，你看不清楚他兩腳飛奔的樣子。金文“奔”字非常形象的在人的下面畫了三只腳來(lái)表示此意。原始社會(huì)男子以打獵為生，奔跑速度越快，打到獵物的機(jī)會(huì)就越多。所以擅長(zhǎng)奔跑的男子就被看作勇猛有力的勇士。《吳越春秋·彈歌》：“斷竹，續(xù)竹。飛土，逐宍?！泵枋龅木褪窃忌鐣?huì)人們追逐野獸，進(jìn)行打獵的場(chǎng)景。所以“奔”后來(lái)引申出勇義。這符合漢語(yǔ)詞匯詞義引申由具體到抽象的規(guī)律。

其次，從語(yǔ)音方面來(lái)看?！稄V韻·魂韻》：“奔，博昆切，平魂幫?！盵6]即幫母字，魂韻，博昆切，平聲。賁是一個(gè)多音字，在表示本義文飾時(shí)，讀音為[bi],去聲。假借為“奔”時(shí)，與“奔”同音?！稄V韻·魂韻》：“賁，博昆切，平魂幫?！盵6]其實(shí)，“賁”和“奔”在上古音時(shí)代就是同音字。據(jù)《漢語(yǔ)古音手冊(cè)》：“賁”“奔”的上古音同屬于幫母，文部。因此，“賁”和“奔”二字是同音通假關(guān)系。

而且，在古代文獻(xiàn)中，也存在很多以“賁”為構(gòu)詞語(yǔ)素的詞。引證如下：《書(shū)·牧誓序》：“武王戎車三百兩，虎賁三百人。”孔穎達(dá)疏：“虎賁為勇士稱也。若虎之奔走逐獣，言其猛也?！盵4]《墨子·備梯》：“令賁士、主將皆聽(tīng)城鼓之音而出，又聽(tīng)城鼓之音而入?！辟S士，就是勇士的意思?！稘h書(shū)·百官公卿表上》：“衛(wèi)士、旅賁。”顏師古注：“賁與奔同。言為奔走之任也?！盵4]在“虎賁”、“賁士”、“旅賁”在這三個(gè)詞中，“賁”皆是“奔”的通假字，表示勇士的意思。

我們?cè)賮?lái)看“孟”字。它在此詞中不是表示一個(gè)人的姓氏，而含有“第一”、“最”這一義素。

“孟”，據(jù)《說(shuō)文》記載，該字字形為 ，字義為：“孟，長(zhǎng)也。從子，皿聲?！盵5]對(duì)“孟”字字形字源的研究，前代學(xué)者有的認(rèn)為是新生嬰兒出生后的第一件大事是沐浴，也有人認(rèn)為是將新生兒溺死于一種器皿中。筆者認(rèn)為前一種說(shuō)法比較可信。但是兩種說(shuō)法都能表明“孟”字本義“長(zhǎng)”“始”義的來(lái)源?！墩f(shuō)文解字》中對(duì)“孟”字的解釋是該字的本義?！墩f(shuō)文·子部》：“孟，長(zhǎng)也。從子皿聲?！薄稌?shū)·康誥》：“王若曰：孟侯，朕其弟?！笨讉鳎骸爸芄Q成王命，順康叔之德，命為孟侯。孟，長(zhǎng)也。五侯之長(zhǎng)謂方伯，使康叔為之?！笨追f達(dá)疏：“五侯之長(zhǎng)，五等諸侯之長(zhǎng)也?！盵4]“孟侯”的意思就是五等諸侯之長(zhǎng)。“孟”在該詞中不是表人物的姓氏而是表示五等諸侯中列首位的，含有“第一”、“最”這一義素。同樣的構(gòu)詞形式還有“孟姜”一詞?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車》：“彼美孟姜，洵美且都?！泵珎髟唬骸懊辖?，齊之長(zhǎng)女?！薄对?shī)經(jīng)·墉風(fēng)·桑中》：“云誰(shuí)之思，美孟姜矣?！盵4]孟姜，本來(lái)是指春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君的長(zhǎng)女，后來(lái)用來(lái)指稱最美麗高貴的女子。到南北朝時(shí)期，孟姜女逐漸開(kāi)始用來(lái)指稱千里尋夫送寒衣的杞梁妻。[7]它在古典文學(xué)中，成為稱贊一個(gè)女子外在美和內(nèi)在美兼?zhèn)涞拿婪Q?！懊辖辈皇悄骋粋€(gè)古人的姓名，而是對(duì)于女子的一種美稱，用來(lái)稱贊女子的嘉言懿行。關(guān)于孟姜女的源流和傳說(shuō)，前代賢人亦作了很好的研究，其形成過(guò)程不在此贅述?！懊腺S”一詞的構(gòu)詞形式與“孟侯”“孟姜”的構(gòu)詞形式是相同的，它是對(duì)古代男子的一種美稱。

那么，為什么后代只流傳“孟賁”一詞，而不再使用“孟奔”呢？原因有二：一是以訛傳訛；二是約定俗成。據(jù)《宋書(shū)·百官志下》記載：“虎賁舊作虎奔，言如虎之奔走也。王莽輔政，以古有勇士孟賁，故以奔為賁”。[4]因?yàn)樵谟邢薜奈墨I(xiàn)記載中，人們經(jīng)?？吹降氖恰懊腺S”、“虎賁”、“賁士”，而較少看到“孟奔”、“虎奔”、“奔士”。一種錯(cuò)誤流傳的久了，人們便把錯(cuò)的假借的字，當(dāng)作了真的正確的字。由于流傳的久遠(yuǎn)，語(yǔ)言中約定俗成的力量便使“孟賁”一詞流傳了下來(lái)，并成為常用詞。但是假的，就是假的，是經(jīng)不起推敲的。

綜上所述，在“孟賁”一詞中“孟”的意思是它的本義“長(zhǎng)”。而“孟賁”一詞的準(zhǔn)確解釋應(yīng)該是古代對(duì)最勇猛的男子的美稱。前人的解釋有未備之處，因此，加以補(bǔ)充說(shuō)明。

[1]（漢）班固·漢書(shū)[M].顏師古注.北京：中華書(shū)局，2000.

[2]銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)整理小組．《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)[貳]》釋文[M].北京：文物出版社，2010．

[3]銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)整理小組．《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)[貳]》圖版[M].北京：文物出版社，2010．

[4]《漢語(yǔ)大詞》典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大詞典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1993.

[5]臧克和.說(shuō)文解字新訂[M].北京：中華書(shū)局，2002.

[6]《漢語(yǔ)大字典》編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典[M].武漢：湖北辭書(shū)出版社，2010.

[7]郭傳連，陳同英.孟姜女其人源流考[J].管子學(xué)刊，2007，(03).

TheNew Explanation of theWord Meng Ben

S U N H aiyan
（S outh W est U ni v ersity Y u C ai C ol lege,H echuan C hongqing 401524)

F or the e x planation of the w ord M eng B en,Y an S higu ga v e his annotation in the ancient boo k T he boo k of F ormer H an,it refer red to the person w ho w as bra v e and ful l of st rength in ancient time.W hile the definition in T he G reat C hinese D ictionary is the w ar riors in W ar ring S tates.I n fact, M eng B en should be w rit tenas M eng B en,w hichmeans thebra v estman;it w as a laudatory tit leofmale in ancient period.

M eng B en;M eng B en;M eng J iang

H131

A

1672-2094(2013)01-0032-02

責(zé)任編輯：周哲良

2012-12-18

孫海燕（1987-），女，河南淅川人，西南大學(xué)育才學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院助教。研究方向：古代漢語(yǔ)方向。