劉思妗

（四川省委黨校，四川 成都 610000）

馬克思主義理論視野下罪犯勞動改造地位和作用之省思

劉思妗

（四川省委黨校，四川 成都 610000）

勞動改造是新中國獨具特色的改造罪犯的手段之一，監(jiān)獄對罪犯進行勞動改造要以馬克思主義理論為指導。隨著“首要標準”的提出，在新的形勢下，特別是在監(jiān)獄體制改革的背景下，監(jiān)獄更應該把罪犯的勞動改造放在馬克思主義理論視野下重新省視。本文以馬克思主義哲學原理中的實踐觀、社會交往觀、價值觀以及馬克思主義的刑罰觀為基礎(chǔ)，進一步從本質(zhì)上理解：新形勢下勞動改造在監(jiān)獄工作中的地位和作用。

馬克思；勞動改造；勞動意義；勞動目的

馬克思主義理論為中國社會主義現(xiàn)代化建設提供了科學的世界觀，是社會主義建設和發(fā)展的重要指導思想。中央領(lǐng)導同志提出“要把刑釋解教人員重新違法犯罪率作為衡量監(jiān)管工作的首要標準”，監(jiān)獄工作應以“首要標準”為指導，轉(zhuǎn)變工作思路和工作方式，建立順應形勢的科學世界觀。對罪犯進行勞動改造是監(jiān)獄工作的重點，新形勢下，將勞動改造的地位和作用放在馬克思理論視野下進行重新省思，有利于強化勞動改造功能，發(fā)揮勞動改造不可替代的作用。

1 勞動改造的地位

1.1 改造罪犯是監(jiān)獄企業(yè)生產(chǎn)的首要目標

馬克思認為，人在生產(chǎn)勞動中不但改造著客觀世界，同時也改造著主觀世界。勞動改造作為監(jiān)獄改造罪犯的三大手段之一，是監(jiān)獄工作的至關(guān)重要的部分，監(jiān)獄勞動改造應與教育改造相結(jié)合，不能一味的追求經(jīng)濟效益，否則會本末倒置。監(jiān)獄勞動改造以監(jiān)獄企業(yè)為載體，監(jiān)獄生產(chǎn)與社會生產(chǎn)有著本質(zhì)上的區(qū)別，社會企業(yè)生產(chǎn)的目的是為了追求企業(yè)經(jīng)濟效益的最大化，而監(jiān)獄企業(yè)的生產(chǎn)實質(zhì)是把生產(chǎn)作為改造罪犯的手段，其主要目標是使罪犯在勞動生產(chǎn)中認識勞動的意義和價值，在實踐中獲得自我的重新認識，從而改造其人生觀和世界觀。

1.2 對勞動意義的再定位

在理論界一直存在關(guān)于報應刑和目的刑的爭論，這也一直是刑罰理論的重大課題。馬克思認為傾向性懲罰方式的法律只是政治斗爭的手段，法理應是正義、自由且充滿理性的。報應刑認為刑罰的目的主要是“報復”性的，報應刑將犯罪看作“惡”，惡必有惡報，刑罰的目的是對罪犯進行懲罰。目的刑認為刑罰的目的是改造罪犯，預防犯罪，通過一定的改造手段，將罪犯改造成守法公民。

馬克思唯物辯證主義觀認為，組成事物的兩個方面是對立統(tǒng)一的，社會的發(fā)展也依賴于對立統(tǒng)一關(guān)系的相互轉(zhuǎn)換。因此，不能將刑罰理論的報應刑和目的刑割裂成絕對對立的雙方，報應刑和目的刑應相互配合，互相促進，在懲罰中有改造，在改造中有懲罰，由此才能既完成刑罰的懲罰性目的，又能預防犯罪，最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。

我國刑罰以自由刑為主要刑種，通過剝奪罪犯的自由，壓抑罪犯各方面的需求，實現(xiàn)刑罰的報應刑目的。因此對自由刑的執(zhí)行本身已經(jīng)作為了一種懲罰方式而存在。勞動生產(chǎn)應該作為主要的改造方式，實現(xiàn)刑罰目的性的要求。然而，目前我國監(jiān)獄在實際工作中存在的問題是，勞動生產(chǎn)作為在自由刑基礎(chǔ)上的二次懲罰而存在，監(jiān)獄在以勞動生產(chǎn)的形式改造罪犯時，大多更注重的是刑罰的報應刑。將勞動作為一種懲罰的手段，把刑罰的報應刑轉(zhuǎn)嫁到犯罪者的勞動生產(chǎn)過程中，忽略了勞動生產(chǎn)作為改造罪犯的目的性的要求。

“首要標準”提出后，監(jiān)獄轉(zhuǎn)變工作重心，將刑釋人員重新犯罪率的降低作為工作的首要標準，這就要求監(jiān)獄在工作中，把刑罰的目的性的作用發(fā)揮出來。刑罰的目的性在于改造犯罪分子，預防再次犯罪。盡管報應刑的懲罰作用也可以讓犯罪分子心生警惕，望罪生畏，起到警戒作用，然而報應刑的目的畢竟在“報復”，不能讓犯罪分子的思想認識起到根本改變，不如目的性的作用深刻。因此監(jiān)獄在貫徹執(zhí)行“首要標準”指示時，必須要加強刑罰的目的性作用，特別是在勞動生產(chǎn)中，要把勞動作為改造罪犯的手段，輔以教育疏導。在勞動改造中要多為罪犯的利益著想，使罪犯在勞動改造中恢復其社會適應性、改造其心靈、重塑其人格。

2 勞動改造的作用

2.1 勞動改造是改變?nèi)说膶嵺`活動

馬克思提出勞動生產(chǎn)活動是人的最基本的實踐活動，實踐是把主體客體化的過程，是“真正現(xiàn)實的、感性的活動”[1]。馬克思主義哲學認為人和環(huán)境在實踐基礎(chǔ)上具有歷史統(tǒng)一性：人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。人創(chuàng)造環(huán)境是指人的實踐活動，環(huán)境決定人也就是人的實踐活動決定人，人通過自己的社會實踐活動，一方面改變環(huán)境，另一方面也改變?nèi)俗陨恚吧a(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對象，而且也為對象生產(chǎn)主體”[2]。人要得到改造，必須使其在勞動實踐中進行改造，人的意識來源于物質(zhì)，只有實踐能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)實的東西和觀念的東西的相互轉(zhuǎn)化。

監(jiān)獄作為懲罰和改造人的國家機器，在用限制自由對罪犯進行懲罰的同時，采取勞動改造罪犯的改造方式，是馬克思主義理論在社會主義國家的合理運用。監(jiān)獄改造罪犯采取教育與勞動相結(jié)合的方式。教育內(nèi)容往往通過強制性的教育灌輸，使罪犯把正確的人生觀、法紀觀、道德觀內(nèi)化為自身的精神內(nèi)容，從而起到重塑人格的作用；勞動改造與之不同，雖然勞動改造是具有強制性意義的改造，然而罪犯在勞動中從對象性的活動，上升到觀念的改變，是主體能動的改變過程，主體把客體的屬性、規(guī)律內(nèi)化為自己的本質(zhì)，以此充實自身的力量。主體從改造客觀到改造自身的過程中，主體的改造不以人自身的意志為轉(zhuǎn)移，勞動改造作為由強制性手段到自發(fā)性改造的方式，成為了改造罪犯最重要的手段之一。

2.2 勞動改造是轉(zhuǎn)變罪犯思想的根本動力

馬克思說：“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”人們的社會生活以社會實踐為基礎(chǔ)，勞動是社會實踐的具體體現(xiàn)，因此，勞動可以被看作人們意識產(chǎn)生和發(fā)展的根本推動力量。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中將生產(chǎn)實踐分為三個不同的層次，分別是：物質(zhì)生產(chǎn)、人自身生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，這三個層次被分別稱為“自己生命的生產(chǎn)”、“他人生命的生產(chǎn)”和“思想、觀念、意識”的生產(chǎn)。由此可見，物質(zhì)生產(chǎn)從人與自然的關(guān)系上升到了人與他人，人與自身的關(guān)系。物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中本身就包含著人的意識的參與，人的實踐活動是人有意識、有目的支配的過程。監(jiān)獄勞動改造罪犯，就是要讓罪犯在勞動中從生產(chǎn)物質(zhì)資料上升到生產(chǎn)出思想、觀念和意識。馬克思同時也指出了精神生產(chǎn)并不限于腦力勞動者、某些體力勞動者也在進行著精神生產(chǎn)?？雌饋泶蠖鄶?shù)罪犯進行的是體力勞動，但實際上在生產(chǎn)過程中，絕對單純的體力勞動是沒有的。精神來源于物質(zhì)，精神生產(chǎn)也來源于物質(zhì)生產(chǎn)。當罪犯在勞動中體會到其中的意義與價值，思考自身與生產(chǎn)對象的關(guān)系，思考自身與共同從事勞動的勞動者的關(guān)系時，思想也在發(fā)生著改變。這種改變又會反作用于勞動本身，罪犯出獄后把從監(jiān)獄獲得的精神改造成果應用于具體的勞動中，在社會生活中將主體的意志作用于物質(zhì)資料的生產(chǎn)實踐，使物質(zhì)與精神呈相互作用的動態(tài)發(fā)展，在發(fā)展中改造其人格。因此，勞動作為對象性的生產(chǎn)實踐，必然為罪犯思想認識的轉(zhuǎn)變提供根本動力。

2.3 勞動是建立罪犯正常社會交往關(guān)系的必要手段

在唯物史觀的基礎(chǔ)上，馬克思提出了關(guān)于人的本質(zhì)的科學論斷。他反對從抽象的層面去理解人的本質(zhì)，而是從現(xiàn)實的，具體的層面去理解：人的本質(zhì)就其現(xiàn)實性來講是一切社會關(guān)系的總和?？梢?，人的本質(zhì)必須通過一定的社會交往、在社會環(huán)境中才能實現(xiàn)。我國刑罰以自由刑為主刑，監(jiān)獄將罪犯禁錮起來，剝奪自由權(quán)，隔絕罪犯與社會的聯(lián)系，壓抑罪犯的各種需要。長此以往，會出現(xiàn)監(jiān)獄化的結(jié)果：罪犯喪失其社會性，失去社會交往能力、失去主觀能動性和競爭性，罪犯容易麻木和盲從。

監(jiān)獄改造罪犯的目的是將罪犯改造成守法的社會公民，然而監(jiān)獄化結(jié)果會影響社會化的轉(zhuǎn)變。監(jiān)獄采取社會幫教、親情會見等方式改變監(jiān)獄化對罪犯的影響。然而，社會化的形成依賴于一定的社會生活。馬克思認為人的實踐活動、人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)是最為基礎(chǔ)的社會生活。因此，在監(jiān)獄開展的一系列加強罪犯社會性的方式中，最有效的還是組織罪犯進行勞動生產(chǎn)。

目前，國內(nèi)監(jiān)獄生產(chǎn)逐漸走向企業(yè)化，企業(yè)化的運行模式能讓罪犯在勞動協(xié)作產(chǎn)生虛擬社會感：罪犯的勞動不是孤立的個人行為，而是一種社會性的聯(lián)動行為。罪犯間、罪犯與民警間必須結(jié)成一定的關(guān)系，通過交往相互傳遞信息，在勞動過程中各司其職、相互配合才能完成勞動生產(chǎn)。罪犯在勞動過程中還能獲得一定意義的身份轉(zhuǎn)換，罪犯不僅是服人員，也是監(jiān)獄工廠的工人，部分符合條件的罪犯還有可能參與一定的管理工作。通過勞動中的勞動協(xié)作，加強了罪犯的社會化程度、弱化了監(jiān)獄化的影響。同時，在勞動生產(chǎn)過程中，罪犯必須遵守勞動場所的規(guī)章制度。對規(guī)范的遵循能加強罪犯的紀律觀念，使罪犯認識到社會關(guān)系的構(gòu)成也要遵循社會規(guī)則，讓罪犯在嚴格規(guī)章制度下從事勞動生產(chǎn)，能提高罪犯的制度意識。

2.4 勞動改造是重塑罪犯價值觀的重要保障

物質(zhì)生產(chǎn)實踐是全部社會生活的基礎(chǔ)，在生產(chǎn)過程中，人類有意識、有目的的創(chuàng)造價值。事物對人的價值是豐富的、全面的。在資本主義社會，由于人們認識的片面、畸形，某些個別的、物欲的價值取代了全面的價值，人成了金錢的奴隸、賺錢的機器。主體對客體價值的片面性理解在一些罪犯身上表現(xiàn)的尤為明顯。

監(jiān)獄企業(yè)在生產(chǎn)過程中，必須要追求一定的經(jīng)濟效益，這與社會主義的初級階段的國情相適應。對經(jīng)濟效益的合理追求不僅能提高監(jiān)獄的發(fā)展能力，更重要的是經(jīng)濟效益的獲得能夠使罪犯在勞動中實際感受到勞動的價值，使勞動改造的意義現(xiàn)實化。通過勞動改造，罪犯不僅能收獲一定的勞動報酬，更重要的是能收獲勞動的感悟，明白勞動的不易，改變自身的片面觀念。由此，勞動成果對罪犯的價值不僅局限于經(jīng)濟層面，它更在于能使罪犯獲得精神上的收益、意義性的認識，從而改變罪犯的物欲觀。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，第16.

[2]《馬克思恩格斯選集》第2卷，第95頁.

[1]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京:人民出版社, 1956.487.

[2]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京:人民出版社, 1956.95.

[3]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，1995.56.

[4]王美玉，陳立毅.我國勞動現(xiàn)狀分析[J].湖北警官學院學報,2010,9.

[5]趙冬燕.對刑罰報應性的理性思考[J].法學雜志，2006,（3）.

[6]劉暢.對馬克思刑罰觀的解讀[J].社會科學管理與評論，2010,（2）.

On Statusand RoleofCriminals’LaborReform from the PerspectiveofMarxism

L I U S i j in
(P ar ty C ol legeof S ichuan P ro v ince C ommit teeof CC P,C hengdu S ichuan610000)

L abor reformis oneof theuniquemeans to reformcriminals inne w C hina.C riminals’labor reform in prison should be guided by M ar x ism.W ith the presentation of"the primary standard",in the ne w situation,especial ly in the prison system reform bac k ground,criminals’labor reform in prison should be re v ie w ed f rom the perspecti v e of M ar x ism.B ased on the v ie w of practice,social communication v ie w and v alues of M ar x ist phi losophy and the criminal la w of M ar x ism,this ar ticle further analy z es the status and roleof criminals’labor reformin prison in the ne w situation.

M a x;L abor R eform;L abor S igni f icance;L abor O b j ecti v e

B0-0D916.7

A

1672-2094(2013)01-0007-03

責任編輯：鄧榮華

2012-12-23

劉思?。?986-），女，四川內(nèi)江人，四川省委黨校馬克思主義哲學專業(yè)09級碩士研究生。研究方向為發(fā)展哲學。